敢向封建婚姻说不，敢打破女子桎梏，甚至敢在枪口之下向强权敌人抗议，这位勇毅的女性，就是曾经的北京女师大校长，杨荫榆。那个被鲁迅痛骂"独裁"的女人。
鲁迅先生在所著《记念刘和珍君》里，狠狠批评了杨荫榆的教学方式，这篇文章流传甚广。杨荫榆也因此给世人留下了一个极为差劲的印象。
她依仗自己的权力压制学生的政治诉求，不允许学生上街游行，强迫学生待在学堂，压抑了学生的真实精神需要。
不过从这件事情的另一面看，她这样的行为也不至于遗臭万年。她是中国第一个打破禁锢做上校长的女子，她拒绝学生上街参加活动，不过是囿于西方的教育理念。
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她的教育理念与当时社会主流是格格不入的，她坚持学生应该认真学习，不应该成为政治的工具。如果我们站在上帝视角来看，她这样做也是出于爱护学生的目的。
但是她却没有看到整个社会发展的潮流。在自己的国家处于水深火热中时，如果依然盲目的坚持死板的教育理念，学生们若是全然不顾国仇家恨，安心的坐在课堂中，那么他们日后的成长也必定不会让人瞩目。
在大家的激烈反对之下，杨荫榆被迫辞职。
我相信我们大多数人对她的了解也就到此为止了，如果以此来评判她的个人品质，那她确实可以算得上是阻碍学生思想发展的一大反派角色，但是所有的事情都要辩证发展的看待。
杨荫榆并不是一个传染封建固执的女子，她出生在晚清，身边都是老旧的习俗，没有自主权的女孩子根本无从决定自己的婚姻和人生。
幸运的是，她赶上了女子上学堂读书的潮流，却没能摆脱掉父母安排下的包办婚姻。杨家父母凭借家族门第给女儿许了一门亲事，对方家室显赫。
此时杨家的女眷都为杨荫榆感到愤愤不平，尤其是她的嫂子，文学家杨绛女士的母亲，她为了这个小姑子曾去找婆婆论理，可惜她人微言轻，无济于事。
新婚之夜，十七岁的杨荫榆才发现，自己的夫婿是个口歪眼斜的傻子，一个十足的低能儿。她气愤之余，当场抓破了对方的脸，大闹一场，第二天直接回了娘家。
杨绛曾经这样回忆自己的三姑姑：“她挣脱了封建家庭的栓桔，就不屑做什么贤妻良母。她好像忘了自己是女人，对恋爱和结婚全不在念。她跳出家庭，就一心投身社会，指望有所作。”
年少的杨荫榆挣脱了封建婚姻枷锁后没了去处，心疼她的嫂子理解她不容易，主动出钱帮助她在附近找了个好学校。
后来她出国留学，再到当上北师校长，最后免职回到苏州，中间曲折都没能击垮她的脊梁。
在回到苏州之后，她依旧没有改变爱护小辈的本色，经常凭借自己流利的日语与敌人交涉，营救被迫害抓捕的学生。
一日，她继续与日本兵不依不饶理论，对方忍无可忍拿枪逼她出门，在此情形下她依旧姿态挺拔，拒绝卑躬屈膝讨好敌人。残暴的日本兵气愤难当，向她连开数枪，另一个又把她抛入小河中。就这样，一个不卑不亢的奇女子离去了。
直到傍晚，才有一个大胆的木工师傅，偷偷下河把她的尸体捞上来，收殓进一口薄薄的木头棺材。
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杨荫榆作为一个长辈教育者来说，她是够格的，就连鲁迅的爱人许广平也承认：“她的德政，零碎听来，就是办事认真、朴实。论资格， 总算够当校长的了。”只是可惜一时错误，掩盖了一生正直傲骨。
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