牛頓摸石頭過河
戰爭與和平具有兩面性，不能孤立的來談論，和平是打出來的還是講道德教化出來的。
儒家講“仁者無敵”，《孫子兵法》又說"是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。"可是宋襄公講仁義道德一敗塗地，秦始皇殘暴卻能一統天下。
楚莊王曰：夫文止戈為武。又曰：夫武禁暴，戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》
止戈為武，這是最有中國哲學意味的戰爭觀。一代偉人毛澤東，可以說是戰略大師，出神入化，歎為觀止，很好運用了止戈為武的韜略。
毛澤東在《戰爭和戰略問題》這篇戰爭論中提出：“我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的；但是隻能經過戰爭去消滅戰爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。”
毛澤東說過：“我們愛好和平，但以鬥爭求和平則和平存，以妥協求和平則和平亡。”和平不是求來的，也不是喊出來的，沒有維護和平的能力，特別是不做好足夠準備，就不可能維持和平。能戰才能和，沒有強大的實力做後盾，空講道德是沒有意義的。
1950 年6 月，朝鮮戰爭爆發。面對美國這個世界頭號帝國主義強國。為了國內的持久和平，毛澤東斟酌再三，作出了他一生中最難作出的決策之一—— 出兵朝鮮。這充分反應了毛澤東的戰爭觀，第一反對，第二不怕。“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。
面對帝國主義的威脅，毛澤東的回答就是：“打得一拳開，免得百拳來。我們抗美援朝，就是保家衛國。”
抗美援朝的勝利，中國人民志願軍打出了國威軍威，洗雪了自鴉片戰爭以來國門洞開、任人踐踏的屈辱歷史；這一仗，打破了美軍不可戰勝的神話，重新喚起國人的民族尊嚴和民族自信。
彭德懷說，“帝國主義在東方架起幾門大炮就可以征服一個國家、一個民族的歷史一去不復返了！”
“東亞病夫”的時代結束了，中國人切切實實站起來了。
前新加坡總理，內閣資政李光耀說：“朝鮮戰爭後，做為亞洲人的我在英國時腰桿才直了些，朝鮮戰爭前我在歐洲旅行，人們常對華人持岐視態度，可是新中國出兵朝鮮並接連獲勝後，西歐海關人員一見華人都肅然起敬。從此，我也開始認真地學習漢語。”
1955年，周恩來出席萬隆會議受到英雄般歡迎，中國成為世界上不可忽視的國家。
毛澤東在1953年9月12日在總結抗美援朝勝利的意義時所指出：“帝國主義侵略者應當懂得：現在中國人民已經組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。”
抗美援朝的勝利，為新中國贏的幾十年的和平發展環境，從此美國再沒敢越雷池一步，即是在越南，也沒敢突破十七度線。直到今天，我們依舊在享受先輩的和平紅利。
非常道畢延河
只有打才有談的可能，才有平等的和平，才沒有了買辦和騎牆派，賣國分子生存的空間，自然也沒有了軟骨病的場地，只有堅持毛澤東思想才能讓中國人民不怕帝國主義，才能挺立在世界的東方
一花一木一世畀123
西方的政府，政客，媒體，輿論，都是為他們自己的利益服務的，他們為了自己的利益，可以不擇手段，去顛倒黑白，歪曲事實。你跟他們講道理，他們就聯合起來打你，這樣的臭無賴，你不狠狠地打他？打疼他，打殘他，別打死，要不他始終認為自己是對的。
嗨ROOK
和平是打出來的，槍桿子裡出政權。有武功的一般生活平靜，因為別人知道他厲害，不招惹。但是也不欺負別人。兩個人在一起罵大街互相對罵，往往都勢均力敵的。誰也幹掉不了誰。
古時中國人外國人都喜歡在政府公證的情況下，鑑定《生死文書》一決高下。中國人就是技擊，刀劍了卻愛恨情仇。而外國人在公證的場地動用火器也就是手槍，相隔3、20米背對背而立，轉身拔槍互射了卻此生思怨。
用普京的話說：說千遍，還不如戰略核轟炸機扇動一次。就是這個道理。
寶馬兄弟
我覺得先打出來是根本，才有你說話的地方，不然淪為下等公民，還有說話的權利嗎，還民主仁義，那都是勝者的獎勵，亡國奴能活著就不錯了，讓你做牛做狗你敢說不？別人為你說話是心善，不為你說話你又能怎麼滴？請參考二戰猶太民族的遭遇，太多人對敵人抱有幻想，很傻很天真！
一起來吃瓜1223689
看看各個階段的歷史，各國的成立，基本上都是通過武力統一的！中國的各個朝代表現的最明確。但如果要長治久安，就不用只用武力！大家可以看貞觀之治，大唐盛世！再看我們中華人民共和國就知道，我們始終堅持以人為本的政策，以法律和安全執行單位來維持秩序！以教育來普及思想。長遠看，中國會是最偉大的盛世！！！
老韭菜的十年一夢
毛主席教導我們：人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人！所以抗美援朝的立國之戰打出了口國威，軍威！打的一拳開，免得百拳來！和平是靠實力爭取來的，絕不是靠下跪乞求來的！我們不做宋襄公！
無事小神仙688
對待子民講的是仁義道德，對待侵略者是靠武力打出來的！尚武的民族才不懼未來侵略者！
平安199314284
毛澤東主席說:“以妥協求和平，和平亡，以鬥爭求和平，和平存”。
半緣修道半緣君o
我覺得我們這些年輕人啊，還是聽毛主席老人家的，只有打才能解決問題
