重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

有這樣一位電影導演,

他暴躁,在片場第一天就罵跑知名演員;

他偏執,因為民宅太高遮擋鏡頭,硬是把人家的二樓給拆了;

他謙虛,在自傳中把自己比喻成一隻蛤蟆;

他傳奇,別人抄襲他的片子,結果賠償金比他原片賺的錢還多……

他就是日本電影大師黑澤明,除了充滿西部片趣味的武士電影外,他的文藝電影同樣經典,今天要推薦的就是1950年的經典影片《羅生門》。

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

當事人各說各話,讓事情的真相變得撲朔迷離,"羅生門"一詞正是來自黑澤明1950年改編芥川龍之介的小說《羅生門》與《竹林中》的電影《羅生門》。

其中黑澤明不只融合了兩個本來獨立的故事,還加入更深的內涵。

"這一次,或許我不再信任人心了。"

電影始於在羅生門下躲雨的三人:乞丐、僧侶與樵夫。

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

百無聊賴中,僧侶與樵夫便說起了一個令人心寒的故事:數日前,樵夫在竹林中發現一具武士的屍體,調查之後發現是江湖大盜"多襄丸"所殺。逮捕多襄丸後,原來他是看上了武士妻子的美貌而襲擊兩人。強奪其妻貞操後,又殺死了武士。

然而,三位關鍵人物卻說出了截然不同和相互矛盾的供詞。

第一位講述的是多襄丸本人,他說他的確強暴了武士的妻子,但他本無殺意,是武士的妻子要求兩人為她決鬥,才在一番激烈的劍鬥後殺死了武士,而女人則趁亂逃跑了。

武士的妻子卻說出了另一種故事。多襄丸在強姦後就離開了,然而她的丈夫卻不發一語,以鄙夷的眼神凝視著她。握著小刀的她承受不了心理的壓力昏倒了,醒來後卻發現小刀插在丈夫的胸口身上。

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彷彿嫌真相還不夠模糊,死者丈夫又通過降靈的方式,說出了他的版本:多襄丸本想娶女子為妻,但女子竟要求先除其夫。厭惡女子的無恥,多襄丸放開了武士,將女人交其發落。最後女人逃跑,武士不堪受辱而自殺。

顯然是一定有人說了謊。但這些人乍看是沒有理由說謊的:多襄丸總難逃一死,女人都沒有犯下罪刑,武士更早已死去。那麼,這些人為何要說謊呢?

"人們太脆弱,對自己也太脆弱,才說謊。"

古希臘政治家狄摩西尼曾說:"沒有什麼事比自欺更容易了,因為人總相信自己所希望的。"我認為三人皆沒有說謊,因為他們所認知的真相,早已被他們對真相的期望所扭曲。

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當有人已經死去,有人離死不遠,有人處在生不如死的境地,騙過他人早已沒有意義。三人的矛盾的證言不是為了說服他人獲取利益,而只是想在鏡中看到理想的自己。謊言不是為了欺騙他人,而是為了欺騙自己。

在交織的謊言中,三個版本各為三人添上不同的面貌。在多襄丸的版本中,他英勇而盜亦有道。在女人的版本中,她雖然身軀受辱,靈魂還是貞潔的。而在丈夫的版本中,他受到了女人的背叛,為維護自己的名譽而自殺。武勇、貞潔、尊嚴,三人所重視的價值都在現實中被打破。他們無法接受現實中不堪的自己,只能用自欺蓋住真相。

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

竹林中究竟發生了些什麼?我們似乎可以在交錯的謊言中梳理出一些真實,這也正是芥川龍之介的用意:當看客尋找竹林中的真相時,也就走入了撲朔迷離的竹林。

即便是看似客觀的看客,在梳理出"真相"時,也會不自覺的摻入自己對現實的期望。"竹林中"就像羅夏墨跡檢測,看出的其實是內心的投射。人們或許會欣賞多襄丸的豪爽,或許會憐惜被玷汙的女人,或許會與武士同仇敵愾,最終相信的,總是自己所期望的現實。

"人如果互相不相信的話,這個世界又與地獄有什麼差別呢?"

黑澤明在電影裡做出了兩個有趣的改變。一是初看電影,會覺得以"羅生門"為題有些奇怪。"羅生門"的故事看似只是"竹林中"的佈景,跟故事核心沒有太深切的關係。

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

原著"羅生門"講的是一名很有道德感的乞丐的故事。一日,這乞丐見到一位老婦在羅生門下拔屍體的頭髮。義憤填膺的他上前指責,卻得到"這人本來也是個不義之徒,我為了生存有何不可"的回答。乞丐想了想之後,打昏了老婦,剝其衣物揚長而去。

另一是電影給了一個看似客觀的解答,消除了"竹林中"的懸疑結尾,使其更像一個推理故事。這個解答就是樵夫的證言。

多襄丸在強暴了女子後,又低聲下氣的請求她嫁給他。為此,女人要求兩人為她決鬥,但出乎意料的是兩人竟都膽小地不願拿生命冒險。處境堪憂的女人於是以男子氣概為由挑撥兩人決鬥。原來,兩人的劍術都相當拙劣,在一番狼狽的打鬥後多襄丸殺了武士,女人逃跑。

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

這兩個改變,有共同的解釋:黑澤明也走入了竹林,做了墨跡檢測。如果說芥川龍之介透過"竹林中"與"羅生門"分別傳達出了真相的懸疑與生存的殘酷,黑澤明就是在"竹林中"的懸疑中看出了"羅生門"的殘酷。

在樵夫的證言中,每個人都如小說"羅生門"的乞丐一般為了生存拋棄信念。在三人之中,挑撥離間又背信忘義的女人,反而是最後的勝者​​。樵夫代黑澤明所描繪的"真相",是在這撲朔迷離的真相中最不堪醜惡的可能:真相總是最不堪的,不自私就無法生存。

"是的,這個世界就是地獄。"

電影尾聲,三人發現了一個嬰兒。見到嬰兒身上貴重的和服,乞丐立刻把嬰兒的衣服拿走,使僧侶對人性完全幻滅。

樵夫又伸手想接過嬰兒,僧侶本以為樵夫連貼身衣物都想搶走,不過,樵夫解釋他已養育了六個孩子,只是想再收養這個嬰兒。

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

在很早以前的觀影過程中,我覺得黑澤明還是在結尾做了一個暖心的舉動,對這個世界保持了一絲希望,但是現在想想,這個樵夫的所言又是否是真的呢?我不禁心中一涼,畢竟樵夫私藏了片中出現的一把名貴的匕首。

樵夫的舉動究竟是人性的救贖,還是又一個自私的謊言?在這個撲朔迷離的世界中,我們該相信人性的善良,還是生存的殘酷?

重溫《羅生門》,原本暖心的結尾,卻讓我心中一涼

黑澤明沒有給出答案,就好像《盜夢空間》結尾,那隻旋轉的陀螺最後停下來了嗎?現在,輪到我們答題了。


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