郭暉

說在前面

給孩子看病，診所里人滿為患，我正在排隊。利用排隊的間隙，在想這個問題該怎麼回答。

“快速學習”這些字眼讓我很反感。這不是一個人的病，這是這個社會的病。我們什麼都求快，這實在是脫離了實事求是的原則。有些事宜快，如急救，如救火，如賽跑等，但還有很多事宜慢，這學詩就是其中一件。

我這個回答可能有些文不對題，因為題主要求“快”，我卻囉囉嗦嗦說一些“慢”的事情。但學詩這個事卻的的確確需要慢功夫，尤其是這格律詩。

畫龍畫虎難畫骨，格律詩的形式好學，難在意境上。許多人將功夫用在研究形式上，在意境的營造上卻很少見用工夫。這大概是因為形式有很多明晰的理論，學起來總能抓住點什麼；意境卻是件很模糊的事情，主要靠悟，靠揣摩，學起來總覺得空空的，什麼也抓不住。

題主學詩，從判斷字的平仄開始，這沒錯，因為這是最基礎的。如果不知道平仄，那麼對仗、相粘、拗救等等就無從談起了。要判斷一個字的平仄，得先知道什麼是平仄；還得知道，古代的平仄與現代的平仄有何不同，這是個難點；最後才能講學習的方法，至於快不快，這個還真不敢保證。

什麼是平仄？

現在有很多人是反對學習格律的，因為他們只看到格律對自己的束縛，實在是沒有理解格律的本質。王力先生曾經說過：

在當代基礎教育階段，欣賞詩歌只重內容，忽視形式，實在是難以透徹地理解詩意。這種習慣，也影響了孩子之後對詩歌的理解。題主學詩能從判斷字的平仄開始，從形式開始，我是很贊同的。

平仄實質是對聲調的分類。

聲調是我們漢語裡客觀存在的東西。學過普通話的人都知道，現代漢語裡有四種聲調：一聲、二聲、三聲、四聲。這種叫法實際不標準，但用在日常教學中，卻非常容易讓我們區分四聲。其實所謂的一聲、二聲、三聲、四聲是指：陰平聲（一聲）、陽平聲（二聲）、上（shǎng）聲（三聲）、去聲（四聲）。

平，就是平直的意思。仄，就是不平的意思。據此，這四種聲調就可以分為兩類：平聲與仄聲。平聲的調值平直，可以延長。仄聲的調值或曲折不平，或短促，難以延長。現代普通話的聲調中，陰平聲和陽平聲屬平聲，上聲和去聲屬仄聲。

但是，我們學習的格律詩卻不是用現代音韻寫成的，用的是中古音韻。中古的聲調與現代普通話是不同的。中古聲調分平、上、去、入四聲。其中上、去、入三聲都屬於仄聲，只有平聲屬於平聲。正是這種不同，讓很多人在判斷古詩當中字的平仄時常常失誤。

難點：從中古音到現代音的變化

從中古音到現代音的轉變，有一個說法是“平分陰陽，入派三聲。”

平分陰陽，是說中古音中的平聲，到現代普通話中分為陰平聲和陽平聲兩種。這種變化不影響平仄的判定，所以學詩時可以不管。現代普通話裡讀陰平聲和陽平聲的漢字，一般都可以歸為中古時期的平聲。

入派三聲，是說中古音中的入聲，到現代普通話時已經消失。原先讀入聲的漢字分為了三部分：一部分併入平聲，一部分併入上聲，一部風併入去聲。併入上聲、去聲的入聲字，因為都同屬仄聲字，所以也不影響平仄的判定，所以學詩時也可以不管。最緊要的是併入平聲的入聲字，它的平仄發生了變化，古為仄聲，今為平聲，這是我們要特別注意的地方。如果碰到這類字我們不加以分辨，就會錯誤地認為古人作詩，在該用仄聲的地方用了平聲，判他們個出律之罪，實在影響我們學詩。

以下是《古入聲今讀平聲字簡表》，圖片截於胡安順、郭芹納主編，中華書局出版的《古代漢語（下冊）》。

怎樣知道一個字的平仄呢？

題主在題目裡，並沒有說為什麼要去判斷一個字的平仄。但我想了一想，判斷平仄這種事情，似乎也只有在學習格律詩、填詞等情況下才會用到，所以我就默認題主在學詩。

如果不是學詩，只是區分現代普通話裡的平仄，那就太容易辦了：把普通話的四聲讀準，能分辨出聲調，自然就能分辨出平仄。不知道讀音聲調的，去查字典。

如果是學詩，就要稍微難一點，但其實也是很容易的。讀準普通話的四聲，這就解決了大部分字的平仄判斷問題。剩下最難搞定的部分就是古入聲今讀平聲的字。這一部分有好幾個辦法供選擇。

一、全部背下來。把上面圖片中的《古入聲今讀平聲字簡表》全部背下來，這是最笨、最下功夫，卻也最有用的辦法。

二、碰一個，查一個，記一個，慢慢積累。讀“風急天高猿嘯哀”，就記住“急”是古入聲字；讀“白日依山盡”，就記住“白”是古入聲字；讀“恨別鳥驚心”，就記住“別”是古入聲字。就這樣一個一個記，慢慢的，大部分入聲字也就記住了。

三、尋找規律，以律而記。如史存直先生總結的方法：

（1）b、d、g、j、zh、z六個聲母陽平字是入聲。

（2）fa、fo不論陰陽上去都是古入聲。

（3）d、t、n、l、z、c、s七聲母拼e[ɤ]韻母，不論陰陽上去（實際上只有陽平、去聲）都是入聲。

（4）zh、ch、sh、r 四聲母拼uo韻母，不論陰陽上去（實際上沒有上聲）都是古入聲。

（5）b、p、m ，d、t、n、l 七聲母拼ie韻，除了“爹”(diē)字是古平聲外，不論陰陽上去都是古入聲。

（6）üe 韻除了“嗟”(juē)“瘸”(qué)“靴”(xuē)之外，都是古入聲。

（7）g、k、h、z、s五聲母拼ei韻母（c不拼ei），不論陰陽上去（實際上沒有去聲）都是古入聲。

（8）有些字文言白話讀音不同，文言讀開尾韻，白話讀“i”尾韻或“u”尾韻，這些字是入聲。

四、利用形聲字的聲旁。形聲字的聲旁是入聲字的，那這個形聲字很大幾率也是入聲字。如“白”是入聲字，“伯”“柏”都是入聲字。

五、利用律詩的平仄規律來倒推入聲字。如果一句詩的某個地方，按照普通話的平仄去衡量，不符合格律，特別是應仄而平的地方，我們就要查一查是不是入聲字搞的鬼。如“一歲一枯榮”按普通話的讀法，其平仄為：平仄平平平，最後三個字全是平聲，這是詩家大忌，稱為“三平尾”。我們就要查一查這裡平的蹊蹺的“一”是不是入聲字。“一”在古代是入聲字，屬仄聲，所以這句詩的平仄應該是：仄仄仄平平，完全符合格律。這樣我們就認識了入聲字“一”。

結束語

平仄是對漢字聲調的分類。在現代普通話中，平聲指陰平聲（一聲）和陽平聲（二聲），仄聲指上聲（三聲）和（四聲）。在中古音中，平聲指平聲，仄聲指上聲、去聲和入聲。

現代人學習古詩，最難的是分辨變成平聲的古入聲字。不過對於會說南方方言的人來說，也是比較好分辨的，因為南方方言中保留了入聲。方法很多，選擇適合自己的，終會有進步。至於快不快，本人真是無法保證，在此真誠致歉。

會說話的鍋

結合我自己的親身經歷來回答這個問題。

初學格律時，最大的困難就是弄不清楚平仄。普通話好的朋友告訴我：用新韻，一二聲是平，三四聲是仄。沒什麼難的。在普通話的基礎上弄清平仄後，多讀唐詩宋詞，看到平仄有疑問的，再去查平水韻，看是不是古今發音不同，這樣很快就通今識古了。

但現在問題是我從小在河南農村長大，那個年代老師也不要求普通話必須過關，現在還真回憶不起來哪個教師教過我普通話。印象最深的是上小學一年級時老師教“國”字的時候，扯著嗓子領讀：guó，guó，中guāi的guó。門外看門的大爺來一句：中國的鍋就是比外國的鍋好！不是手不溜，怪襖袖，我確實不會普通話，怎麼辦？

經過摸索，找到了一條適合我自己的方法：方言類比法。

河南人講普通話很難改掉河南口音，為什麼？因為河南話的讀音接近普通話，只是聲調與普通話差別大點兒，上學的時候最害怕的語文題就是給漢字注音標調。如果把河南話和普通話攪在一起，恐怕越搞越亂。後來我決定從自己最熟悉的方言入手，來分辨平仄。方法如下：

在普通話中找四個代表字，許多書籍推薦

媽、麻、馬、罵，

普通話，正好一二三四聲

在河南話中，媽發音近普通話中的二聲，麻發音近普通話中的四聲，馬發音近普通話中的一聲，罵，與普通話發音差別不大，四聲。但在韻母是ie\\ue，在普通話中讀四聲的字，在河南話中大多讀一聲，如：葉、月、越，鐵等。

雖然知道這些，但在實際運用中並不方便。那就跳過這些，直奔結果：遇到不知道平仄的字，就直接用方言讀出，再和四個參照字反覆誦讀比較，接近哪個就是哪個，然後再通過字典或者網絡工具確定是否正確。才開始的的時候，準確率大概只有70%左右，這也是不小的成績。經過20天左右的努力，基本是解決了平仄辨別。

熟悉了對聯和近體詩的格律要求後，就回憶自己從小學開始還能記起的詩詞，遇到似乎不合格律的，就查平水韻來看是不是古今讀音不一樣。如讀到“天寒白屋貧”，用普通話，五連平。按格律，應該是平平仄仄平。一查平水韻，白、屋都是古入聲字，古仄。再看下去發現：珀、百、拍、伯、泊、箔、帛、柏，都是入聲。猜測入聲字的形聲字也是入聲，反之亦然。再查資料，瞭解更多的辨別技巧。很快就跨過了平仄關。

後來我把自己的體會分享給了一個有同樣困惑的朋友，結果他用了一週就找到了竅門。讓我不得不服氣智商的高低是有先天成分的。

嘮嘮叨叨說了這麼多，如果能給朋友們多少有一點兒啟發，也不枉在鍵盤上摳半天了。

湍水釣叟

平仄是中國詩詞中用字的聲調。“平”指平直，“仄”指曲折。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。

今音的第一第二聲約等於古音的平聲，今音的第三第四聲，約等於古音的仄聲。

“擊、說、積、極、習”在古漢語中均屬入聲字，雖然現在已入陰平、陽平之中，但論及平仄時，按舊韻，仍應屬仄聲。入聲字的特點是讀起來有短、促、急、收、藏的感覺(現在我國江南的一些地方，如湖南方言和閩南方言，仍保持著這種發音方式，他們對入聲字並不難辯認，)。利用不同聲調的意態，交錯排列成句，就形成平仄律。將這種平仄律應用於不同的文學體裁之中，就使文學作品有了抑揚頓挫的音樂感。

《康熙字典》上載一首歌訣，即說明四聲的讀法，其歌曰：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛收藏，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”根據這一原則，人們將所有的漢字統統分成兩大類，即一平一仄，非平即仄。這就形成了漢字的對立和統一。一平一仄，也就是一陰—陽的關係，平揚仄抑，平清仄濁，平長仄降，平悠長仄短促，平和緩仄急劇。平仄相替、節奏方出，節奏出則韻步起，由此形成了漢語的音韻美。

古人列舉了如下三十二個字，作為平仄基本知識鍛鍊的文字，只要能夠熟練地掌握這些字的平仄，那麼其他字的平仄，就可觸類旁通，一讀即知了。　

1．一二三四五六七八九十。這十個數字按次序分別為：入去平去上入入入上入。　　2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為：入入上平去上平平平上。　　

3．子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。這十二字分別為：上上平上平上上去平上入上。

雲山淺淺

喜歡楹聯的朋友開始都會遇到對仗中的平仄問題，很多人（包括我本人）對於如何判斷和確定字的平仄很犯頭痛。現在我就來談一下，怎樣知道一個字的的平仄？如何快速學習的問題。

怎樣知道一個字的平仄

對於漢字的平仄，其實很少有人能夠真正的講明白。尤其是現實生活中，我們這些不是專門研究文字學的一般愛好者，更是被那些生澀難懂的音調韻律弄的一頭霧水，不知所措。

在前期粗淺的學習中，我大致知道古漢語音調叫做“古四聲”，發音分平、上、去、入四聲，同現代的普通話發音有很大的區別，比如這個“竹”字在現代發音是“平”聲，但在古發音中卻是“仄”。

現代普通話分四聲，分別是陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調。從字面意思就可以看出，陰平、陽平都是平，屬平聲；上聲和去聲，屬於仄聲。這個比較好理解，一般普通話相對標準的就能發音準確。

還有一個問題就是各地的方言，發音又有很大差別，有的文化名人做出的詩句或者對聯明顯就有方言的痕跡。或者說按照方言發音就符合平仄要求，按照普通話就不對仗。毛主席的很多詞就有湖南話的音調。

我建議用話聲調作為確定平仄的基礎

現代人講話普遍接受普通話的音調，而對於古四聲卻很少接觸，即便是專業的文化人用古四聲來發音聽起來也感覺怪怪的，所以，我們在日常作詩或者作對聯時，應該按照普通話的四聲來確定平仄。也就是說，普通話的一聲、二聲是平，三聲、四聲是仄。這樣既符合人們的講話習慣，又好記好學，便於操作，何樂而不為？

方圓居文化

問題：怎樣知道一個字的平仄？

前言

作格律詩詞，清楚每一個字的平仄很重要，否則就容易犯出律的問題。對於現代人來說，掌握好平仄，需要注意這三個辦法即可。

一、大多數的平仄與今天普通話類似

古代的四聲是平上去入，今天的四聲是1234。其中大部分的字平仄是相同的。

例如古四聲的平聲，類似於今天的1聲和2聲：朝、見；辭、雲。

古四聲中的仄聲包括上、去、入三聲。

其中上聲類似3聲：彩；去聲類於4聲：帝

難的是古代的入聲，今天可能是平聲,例如：白。

二、古仄今平的字

古仄今平的字，大部分是入聲字，例如：白、石、叔、熟、集、合............

對於入聲字的區分，有一些規律，但不是100%的準確，可以百度一下老街寫過的一篇文章：《老街味道-學格律詩怎麼辨認入聲字》：

1、-n和-ng結尾肯定不是入聲

2、zi、ci、si沒有入聲

3、zh、z、g、j、b、d，的二聲（陽平）大部分是入聲zhuo、chuo、shuo、ruo、4、kuo、fa、fo、la、不論什麼聲調（實際上無上聲），都是中古的入聲字。

..............

內容比較多，其實記起來也比較麻煩，所以不建議大家一定費心去記住。而且即使費心去背了，也不可能背過。

三、知道一個字的平仄，最好的辦法

創作時遇到把握性不強的字，用最簡單的辦法：查。現在我們的都有電腦和手機，所以檢查平仄非常方便了。

用電腦的話，百度平水韻，打開頁面，進行頁面內的搜索（ctrl+f），輸入要用的字查找即可。

用手機的話，同樣找到平水韻的頁面，uc瀏覽器中長按，出現頁內查找，輸入要用的字即可。

另外，在網絡上也有不少檢測格律的軟件，例如詩詞吾愛、國粹網，都可以檢測出平仄和格律。不過，需要注意多音字的不同意義。

結束語

最好的辦法還是多寫、多讀。例如讀到”風急天高猿嘯哀“時，自然就是能記住”急“是個入聲字。讀到”遙看瀑布掛前川 “時就知道”看“在這裡是平聲，讀到”偷看吳王苑內花“時，就知道原來”看“是平仄兩用的字。

當然，一定要懂基本的格律知識，否則讀多少也搞不明白。

同理，自己作格律詩作得多了，這些字當然記住的也多。

@老街味道

老街味道

這個問題要分二個方面來看，因為目前作詩詞使用的韻譜，有使用新韻的，也有使用平水韻的。

新韻依據普通話的聲調，除了少數的雙聲音調的字以外，一般一、二聲調為平聲，三、四音調為仄聲。

平水韻就比較複雜一點。

平水韻分為上平聲、下平聲、上聲、去聲、入聲。下平聲可以對應普通話的第一聲調；上平聲可以對應普通話的第二聲；上聲可以對應普通話第三聲；去聲可對應第四聲。

平水韻中的入聲已歸入普通話四個聲調中，所以新韻中沒有入聲。

平水韻中比較麻煩的就是這個入聲。除了死記硬背，恐怕也只有查字典一途了。沒有其它捷徑可走。多寫多用可以記住一些，但對於象我這樣年紀大記性差的人來說，也只有查字典一途了。

8232354703122老三屆

格律詩必須講平仄，所以理解平仄是閱讀和創作格律詩的基礎。

一、什麼是平仄？

平仄是漢語語言的一種聲調關係。

聲調是漢語的特點，語言的高低、升降、長短，構成漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。

南朝梁沈約最初發現漢語裡共有四個聲調，即平、上、去、入。平就是平聲，上、去、入就是仄聲，仄就是不平的意思。

二、怎樣區分平仄？

平仄的區分，最直接的方法就是通過語音來區分。

古漢語語音平仄：

平——平

仄——上、去、入

現代漢語語音平仄：

平——陰平、陽平

仄——上聲、去聲

古代漢語的平聲，到現代分化為陰平、陽平，上聲中有一部變為去聲，去聲到現代依然是去聲，現代漢語中，入聲消失了，古代的入聲字雜入了現代的陰平陽平上聲去聲中，其中雜入去聲者最多。

如果是用現代漢語語音來寫的格律詩，那麼我們需要用普通話的四聲區分平仄就好，這樣學過小學拼音的人都能區分，很方便。

麻煩的是，我們讀的格律詩基本都是古人寫的，由於語音的變化，很多古人合律的詩，現在讀來卻不合平仄了，這就要了解一下古漢語的語音了。

古漢語的平、上、去三聲雖與今人稍有不同，但大體相近，不影響平仄區分，最麻煩的是入聲，因為現代漢語已經沒有入聲字了。

有人提倡將入聲字都背下來，小樓覺得沒必要，遇到不了解平仄的字，查就好了。

三、怎樣查平仄？

現代網絡發達，要查一個字的韻是很方便的。

1、搜韻網

搜韻網可查平水韻，詞林正韻等很方便。

2、韻典網，經常打不開，不推薦。

3、漢典網

漢典網也能查韻。

在檢索框輸入你要查詢的字，在檢索結果那裡點音韻言。

出來的結果有該字在歷代韻書中的平仄，還有古漢語擬音，非常好用。

（完）

謝小樓

平仄只是聲調一個二元簡化單位，既不復雜，也不神秘。只要我們學會漢語拼音方案的四聲分辨。記住四個字“非平則仄”，就可以知道一個字的平仄。

漢語拼音（新韻體系）中的平仄

一、漢語拼音方案中，將漢字字音分為陰平，陽平，上聲、去聲。其中帶平字的（陰平、陽平；或稱第一、二聲）就是平聲。

二、不帶平字的（上聲、去聲；或稱第三、四聲）就是仄聲。

中古音（平水韻體系）中的平仄

一、中古音中，將漢字字音分為平、上、去、入四聲。同樣帶平字（平聲）的為平聲，不帶平字的（上聲、去聲、入聲）為仄聲。

二、由於古今音已發生變化，也至使一些字音的平仄發生變化，使平仄的分辨與今音產生了一些差異，具體有如下幾種情況：

1、中古音中的平聲字基本上分到普通話的第一、二聲中，平仄不變。

2、中古音中的上聲字和去聲字基本上仍為普通話的第上聲和去聲，平仄不變。

3、中古音中的上聲字小部分變為普通話的去聲，平仄不變

4、中古音中的部分入聲字分入普通話的上聲和去聲中，平仄不變。

5、中古音中的部分入聲字分入普通話的陰平和陽平聲中，平仄改變。

從上兩表可見，其實這部分的常用字並不多，在學習中逐漸掌握就好了。

6、中古音中的小部分平聲字，今讀仄聲。也有小部分仄聲字今讀平聲。

這部分的字也不多，至目前我已整理到的就四十多字。稍後我會附上詩例，在頭條文章裡首發，大家可關注一下。截個圖：

這部分的字也不多，我很早前已完成整理，並附了詩例在頭條文章裡發佈過，有興趣的可翻閱一下。也截個圖：

8、中古音中有部分多音字，不同字義，平仄不同。

這點也要注意一下，中古音多音字的平仄也有小部分和現代漢語有區別，這點稍後有時間我也會整理。

以上八點，前四點中古今音的平仄沒有變化，可以不理會。後四點中古今音的平仄產生了變化，但這部分的常用字並不多。也不用去背記，在創作訓練中不斷學習熟悉就好了。

詩詞書院

我們在閱讀詩歌或是戲曲、曲藝作品的時候，常常體會到一種琅琅上口的音樂之美。這是與文學作品的藝術特性決定的。形成的原因主要有兩個方面，一是押韻，二是平仄。押韻，就是在某些句子的結尾之處，用同韻字。用韻按一定的規律，使得語言就如車行的轍跡一樣，所以，押韻又叫“合轍”。

如果要寫詩歌，或是戲曲、曲藝的唱詞，要達到琅琅上口的音樂之美，除了要講究合轍押韻之外，還要講究聲調平仄的規律。因為聲調的平仄是表現聲音的高低、升降、長短的。是協調韻律的重要因素。簡單的說吧，押韻與發音相關，平仄與聲調相關。

傳統音韻學中，對於平仄都有解釋，但大都說的不是很清楚。平仄與聲調相關，現代普通話分四聲，分別是陰平、陽平、上聲、去聲。從字面意思就可以看出，陰平、陽平都是平，屬平聲；上聲和去聲，屬於仄聲。

舊的音韻學中，漢語的發音分平、上、去、入四聲。入聲字在漢語普通話中被取清了。原來讀入聲的字，分別劃入到平、上、去三個部分中了。古代發音中，“平”是平聲，“上、去、入”屬仄聲。這樣一說，平聲與仄聲的區別似乎很明白了。可是，為什麼這樣規定？不明白其中的原因，很難在詩歌創作中做到得心應手。

現代的音韻學研究，吸收了西方的科學方法，對聲調的研究，可以通過量化方式，把聲音的調值測量出來。通過音調調值的研究，可以很好的解釋說明，什麼是平聲，什麼是仄聲。下面是漢語普通話四聲調值圖：

從上圖可以看出，漢語普通話第一聲的調值是55，特點是音高很高，發音很平，叫一聲高又平。二聲的調值是35，發音特點是，先稍低，然後向上揚，二聲向上揚；三聲的調值是214，發音特點是，起初稍低，慢慢向下沉，然後再向上揚，三聲拐個彎。四聲的調值是51，起始很高，迅速下降。從5降到1，叫四聲降下來。

這裡的調值和音樂中的調值是一樣的概念。明白了調值。再來看什麼是平聲，什麼是仄聲，就好理解了。聲調是平的，或者是上揚的，就是平聲；音調有下降的，就是仄聲。

詩詞在古代是用來演唱的，平聲字的發音是可以延長的，比如a這個音，發第一聲（平聲）的時候，是可以延長的。而發第四聲（仄聲）的時候，無法延長。這就是詩詞的韻腳之上，都用平聲字，不用仄聲字的原因。因為一句完整的話說過，要抒情，要拖腔，用了仄聲字，會把情感的延續打斷。這是文學和音樂的關係。

古代的入聲字，其發音特點，與普通話的輕聲有點相象，也有點象爆破音，發音迅速，短促。所以，也屬於仄聲。仄本身就有收窄之意。下面是普通話四聲舉例：

普通話平聲又分陰平和陽平，陰是靜，陽是動。陰是沒有變化，陽是動，不斷加力升調，但無論陰平，陽平，聲音都是可以延長的。下面我們以一首唐詩為例，說一說平仄：

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

這是杜甫的《客至》。其平仄的格式是這樣的。

格式中帶圓圈的地方是可平可仄的，不帶圈的地方是必須嚴格遵守平仄規律的。三角形的地方是韻腳。我們只看看上面這首詩的每一句最後一個字就行了。一三五七句分別是水、掃、味、飲，全是仄聲字，二四六八句分別是來、開、醅、杯，全是平聲字。

平仄的規律掌握好了，閱讀起來，就會有音樂感。現代戲曲和曲藝中，唱歌的創作，還是很注意平仄和押韻的。我們看看京劇《沙家浜》中阿慶嫂的一段唱：

壘起七星灶，

銅壺煮三江，

擺開八仙桌，

招待十六方，

來的都是客，

全憑嘴一張，

相逢開口笑，

過後不思量，

人一走，茶就涼，

說什麼周祥不周祥。

其基本遵循的規則也是一樣的。上句是仄聲，下句平聲。

七月流火140400643

漢字讀音有四聲，四聲二元化即分為平仄-----仄即不平。平仄產生與南朝時期，對格律詩有深遠影響。

古人是怎麼區分平仄的呢？

古人認讀漢字使用的是切音的方法，《切韻》、《集韻》、《廣韻.》以及《康熙字典》等工具書都是用切音方法認讀漢字，用已會讀的漢字反切得生字到讀音，古漢字讀音聲調分平上去入四聲.。

對於四聲分辨，南朝沈約的《答甄公論》說：“……春為陽中，德澤不偏，即平聲之象；夏，草木茂盛，炎熾如火，即上聲之象；秋，霜凝木落，去根離本，即去聲之象；冬，天地閉藏，萬物盡收，即入聲之象”，將四聲與四時相聯繫。唐朝釋處忠所著的《元和韻譜》說：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠，入聲直而促”。明釋真空《玉鑰匙歌訣》對四聲描繪是：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏”（《康熙字典》收錄有）。我最早也是從《康熙字典》的四聲歌訣開始對四聲有所認識的。

我等的粵語平仄區分（我估計南方其他方言也一樣）

我這邊老一輩（七八十歲以上）會做詩對的人都用調切音方法來區分四聲。早年網上看到香港小學語文教學詩詞部分也教調切音（粵語四聲九調）。

我的平仄區分主要也是依據《玉鑰匙歌訣》從粵語讀音中做出大致判斷，在不能確定又需要準確判斷的時候再韻書（平水韻）來糾正即可。如果寫詩詞對聯，大體寫出來後在利用網上資源來修正（我主要是用《搜韻》）。

國語的平仄區分

國語讀音也分四聲（陰平陽平上聲去聲），有專門針對國語編寫的韻書《中華新韻》，其平仄劃分為：平聲-----陰平和陽平，仄聲——上聲和去聲。用新韻的話，區分平仄很簡單了。

總之，不管國語粵語或其他方言，從讀音中記住“不平就是仄”。

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