《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

成功學大行其道,可是成功包括不包括幸福呢?顯然,幸福的內涵和外沿要比成功更深,更廣,一個幸福的人極有可能是一個成功的人,但一個成功的人則不一定是一個幸福的人。

如果這個成功侷限於某種事業、行業以及“作業”的話,那更有可能和幸福不太沾邊,只是所做的一件事情的完成度和收益值比較高罷了,但可能並沒有多少幸福感。

如果說這世上有一門“幸福學”的話,一定會成為顯學,也一定會像現在人們趨之若鶩的成功學一樣,被人們學習和修煉。

不管幸福是什麼,“幸福”這個概念當中必然會包括愛情,沒有愛情,一個人的幸福總是缺乏“檔次”和缺少層次的,愛情美滿的人更容易幸福,這與馬斯洛的需求理論也是吻合的,人在滿足基本的生理和安全需求之後,進階到社會需求,就才有可能會有幸福感。

五個不同的層次對應的五種感受也是分別不同的,生理需求得到滿足之後人獲得了滿足感,安全需求得到滿足之後,人有了安全感,社會需求得到滿足之後,我們得到了幸福感,尊重需求得到滿足之後我們有了榮譽感,自我實現的需求得到滿足之後我們獲得了超越感。榮譽感和超越感的獲得需要一定的人生機會和社會條件,幸福感則是更容易讓普通人也能實現的小目標。在這五個層次的需求當中,能被稱作“永恆”主題的,唯有愛情,愛情也許會讓你一時歡悅,也許會讓你一生纏綿……

《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

《歌劇魅影》是一部經由小說改編的歌劇,後來也拍攝了電影,我無緣看到歌劇,但我看了電影,年輕的女孩克勞斯汀因為一次偶然的機會代替主演而一鳴驚人,她的歌喉征服了所有的人,也征服了小時候一起玩耍,時隔多年,業已成為劇院資助人的勞爾子爵,贏得了他熱烈的愛情。

克勞斯汀的藝術才華得自於劇院裡時常出現又時常消失的“音樂天使”的教導,他被人們稱作“魅影”,他通過在劇院製造一些奇怪而可怕的事情,脅迫劇院經理給他每年支付“工資”,並且把5號包廂留給他。他是一個從小被自己的母親和社會所遺棄的“惡魔之子”, 同時以自己卓越的天賦而成為吉莉夫人口中的“工程師、建築師、魔術師和音樂家”,克勞斯汀成長過程中,他教導了克勞斯汀,使她成為了使眾人傾倒的真正的“音樂天使”,而“魅影”也因此對克勞斯汀產生了一種強烈的想變態佔有的“愛意”。

勞爾和兩個劇院經理想方設法要抓住“魅影”,以懲罰他因為一己私利而犯下的可怕罪行,勞爾和克勞斯汀之間的感情也在這種時受威脅的、奇詭邪魅的心理氛圍中發展著。其實,克勞斯汀曾經毫無保留地信賴著“魅影”,並且聽從著他的引領,她不時詠唱著對教導自己的“音樂天使”的敬仰和渴慕,直到在混亂中她被“魅影”帶到了他的地下王國,她取下了“魅影”的面罩,看到了他恐怖扭曲的面容,她對他的心靈之愛頓時化作了恐懼,這也促使她最終接受了勞爾的愛情。

“魅影”與大家的終極對決中,他偷偷代替了《唐璜的勝利》中的唐璜的扮演者,在演出中向克勞斯汀歌唱和表達了他的愛情,而他在這場和劇院、和勞爾的較量中也取得了勝利,最後他帶走了克勞斯汀,把趕來相救她的勞爾吊在了鐵柵欄上,他要克勞斯汀披上婚紗,否則就將吊死勞爾。克勞斯汀為了向“魅影”展示愛的力量,她給了“魅影”一個長長的吻,以解救勞爾,也是這個吻讓“魅影”心中的變態佔有之愛變成了無私崇高之愛,他選擇了放棄自己的勝利,讓克勞斯汀和勞爾離去,回到了地面人間,當人們趕來時,“魅影”也消失了。

多年之後,克勞斯汀已經逝去,年邁的勞爾在舊劇院裡拍得了一件本來屬於“魅影”的音樂小玩偶,將它獻在亡妻的墓前,她的墓前擺著一枝屬於“魅影”的鮮紅的玖瑰,勞爾的眼神似乎停留在那裡,也似乎已經穿透了漫長的時空。無論“魅影”出現不出現,他對克勞斯汀的愛也同樣穿越了時空,凝結在那從來都沒有褪色的玖瑰上。

《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

《歌劇魅影》作為一部經典歌劇,常演不衰,並且被改編成電影,它帶給我們的啟示有哪些呢?

1. 愛情是人類永恆的主題,不管過去還是現在,或者是在遙遠的未來。

2. 人們對待愛情並沒有一個“一準一”的標準,忠誠並不是愛情的本質,吸引才是愛情的本質。

3. 愛情充滿了選擇,也總是有我們不得不接受的遺憾。

4. 身體的世俗的愛情和精神的性靈的愛情並不一定是統一和諧的。

5. 愛發生在生活當中,但也可能遊離在生活之外。

6. 愛不是佔有,愛是一種奉獻,佔有的愛在生活中沒有立足之地。

不管對於克勞斯汀和勞爾來說,還是對於“魅影”來說,永恆不變的愛情幾乎是他們人生的全部。勞爾的愛熱烈而蓬勃,“魅影”的愛邪魅而痴纏,但都是真愛,都讓人動容。

如果說他們兩人都義無返顧地愛著她的話,她呢?

從她糾結的詠唱中,從她在父親的墓園差點被“魅影”蠱惑的表現中,從她為了證明愛,拯救愛,但其實卻是拯救了三個人的長吻中我們也不難看到她的矛盾,不難看出她對“魅影”的情愫。

我們普通人的情感生活當中,不會有像電影或歌劇當中如此激烈的矛盾和衝突,不會有正常與變態、光明與邪魅、世俗與性靈的較量與抉擇,但是我們面對在愛情當中截然有別卻同樣具有吸引力的兩個人時,我們的心意會是什麼樣的呢?

反過來說,如果勞爾和“魅影”都能夠對克勞斯汀產生吸引,這兩種截然不同的吸引力能不能同時出現在一個人身上呢?如果你要愛一個人,你應該有什麼樣的表現,讓你的愛人感受到愛的光明新鮮,同時也讓她感受到愛的其他的無限可能,讓她產生強烈的情感體驗,讓她也像克勞斯汀一樣,終生都難以忘記“愛的真”和“真的愛”,回愛並深愛著既能給她勞爾式的愛和生活,又能給她“魅影”式的體驗和回憶的你呢?

《歌劇魅影》的啟示:你愛一個人,就給她生活,也請給她心靈生活

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我覺得想要實現這些,你需要做到下面這四點。

第一,如果你沒有“魅影”式的才華,也沒有“魅影”式的對手,那麼你可以老老實實做一個“勞爾式”的愛情追求者

勞爾具備世俗愛情所需要的一切優勢條件,他的身份門等,他的外貌財力都是少女們所追求和嚮往的理想愛人的上上之選。勞爾把這種“上層”好品質發揮得淋漓盡致,面對人人聞名色變的“魅影”,他毫無畏懼,哪怕吉莉夫人緊張得告誡一定要把手放在眼睛的位置,以免被“魅影”用繩子套住,他也還是義無返顧地去救自己心愛的姑娘,他的果斷和勇敢讓他在被“魅影”真正套住脖子的時候,寧願犧牲自己來保全克勞斯汀。

他飛馬急馳,趕到墓園和“魅影”拔劍相鬥,他對於保護克勞斯汀有最大的決心和熱情,這也是大多數人都期望勞爾能夠獲得勝利和獲得克勞斯汀愛情的主要的原因。當你有一個心愛之人的時候,毫不猶豫地表白和追求,全身心去呵護她,保全她,哪怕她正在面臨未知的危險,哪怕你也有可能因此處於危險的境地,也勇敢向前,不惜犧牲自己的所有和一切,這就是我們正常人面對愛情時應該堅持的態度。

第二,不管你是什麼樣的人,不管你曾經給過你的愛人多麼有價值的東西,但你都不能因此對她產生獨佔的慾望,你沒有這樣的權利,這會讓你離愛更遠

“魅影”之所以想要得到克勞斯汀,從一開始的精神上的需求變為最後想要拘禁她的身體,讓她跟自己永遠生活在地下,其中的一個主因是她曾經是他的“學生”,而他曾經是她的“音樂天使”,她曾經對他充滿了崇拜、仰慕、信賴和依戀,他覺得是他讓她為成了萬眾矚目的明星。他從這一點認知出發,覺得現在這個完美的克勞斯汀就是屬於自己的,是自己讓她光芒四射的,如果她要離開他,他覺得萬難接受。

這其實是我們在愛情生活中極容易出現的一種情況,也許一個男人也許是一個女人,可能對自己的愛人有過很多的幫助和支持,甚至在他或她某個重要的人生階段發揮過舉足輕重、影響人生走向的重大作用,但即便這樣,那也是因為愛,而不是什麼價值交換,是不能按付出與報償的一般原則來衡量的。如果一個人心裡有了求報償之心,也難免會變得像“魅影”一樣,試圖讓對方永遠依附於自己,想獨享對方的美貌與才華。這樣做的結果只會葬送真正的愛情,讓對方由本來的感激變為厭棄。

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第三,才華是一個人活潑心靈的最佳體現,也是你能夠吸引你的愛人最有力的武器,不管是才華還是活潑的心靈都是可以涵育和培養的,每一個人都可以

“魅影”的才華似乎是一種天賦,但你會發現你無法真的以天賦來理解《歌劇魅影》的設定。“魅影”之所以被人排斥,被社會遺棄,皆是因為他醜怪的長相,他的長相是一種“天賦”,但他的才華並不純粹是天賦。他身處歌劇院的地底,所以他學會了藝術,他總是想裝扮成“魅影”來捉弄和控制劇院,所以他學會了那些隱秘的設計和靈巧的機關。他因為長相而被侷限於歌劇院這個小環境,他在這個小環境當中發展出了與這個小環境相關的卓越才能。

他的用心造就了他的才華,你的用心同樣可以造就你的才華。你在自己的領域當中完全可以通過用心學習、經營,創造屬於自己的一方天地。不管你的外在條件是不是優越,你都有可能吸引你的愛人,你都有可能和你的愛人在某一方面頏頡上下,燕燕于飛。如果你愛一個人,那麼就應該讓自己變得有才華,或者說你渴望愛情,那麼就應該讓自己變得有才華,你的才華不管在哪一方面,都有可以吸引某一個人的目光,贏得某一個人的芳心。

第四,心靈的極致體驗可以讓你超越凡俗的生活,讓你的人生產生恆常的價值和意義,穿越時空,永誌不忘

如果我們剝開“魅影”殺人行兇和醜陋骯髒的外表,我們同樣能夠感受到他帶給克勞斯汀的那一系列極致感受。不管是藝術和音樂對於人心的豐富滋養,還是他那些看起來非常瘋狂的舉動,毫無疑問都是震撼人心的,這是我們有時候期望“魅影”能夠獲勝和得到克勞斯汀愛情的一個原因。他留給克勞斯汀的記憶都是心理學上的“閃光燈效應”式的片斷,就像劇中那頂華麗無匹的大吊燈一樣,等它被拉起的一刻,它能喚醒一個人記憶的全部。

我們為什麼說你要讓你的愛人感動,你要打動她,震撼她,都是因為我們需要這樣的人生記憶,我們需要這樣的極致體驗。“愛她,就帶她來……”“愛她,就請她吃……”這樣的廣告用語反用了這一心理學原理,當你們的極致愛情體驗發生的時候,有一樣東西可能留在了你們的記憶中,那麼你們人生當中總會因為回憶過去的愛的時光而想起那個廣告語中的地方,那種好吃的東西。

如果你想創造屬於你們自己的愛情傳奇,就需要你時時和她一起創造那些極致的感官和心靈體驗。

我們一般人也許不能像電影和歌劇裡那樣,創造生死逃亡、巔峰對決、遊歷世界的體驗,但你至少應該時時想辦法調動她對這個世界的好奇心,讓她時常有新鮮感,讓她記住和你一起度過的那些雖平凡但美妙的人生時光,我相信,她會很愛你,更愛你。

總之,說得簡單一些,如果《歌劇魅影》中的勞爾代表的是愛情生活中的“正”,那麼“魅影”代表的無疑是愛情生活中的“奇”,也許我們每一個人都想身處“正”而心卻不由地會為“奇”吸引。勞爾式的愛情更像是生活,而“魅影”式的愛情則更像是心靈生活,如果你在愛一個人的時候能夠奇正並用,創造既踏實安全又詭魅誘人的愛情體驗,讓她在擁有生活的同時,也擁有豐富的心靈生活,你就能夠贏得最圓滿的愛情。

(部分圖片來源於網絡,歡迎關注愛的解析課,我的成長需要你,你的幸福需要我)

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