閩南神很大-王爺信仰

我目睹的一場流行於閩臺地區的王爺信仰，在閩南東石、白沙的祭祀活動；

農曆三月十八日（公曆4月13日），是閩南晉江東石鎮特有的六姓王爺誕辰之日。是日閩南各地的香客陸續湧進東石鎮白沙村。

白沙村隔海對面，就是國姓爺－鄭成功的故鄉福建南安石井鎮。傳說清軍為統一臺灣，派施琅大將軍率軍與鄭成功的部隊在此大戰，死傷不計其數。迄今，白沙尚有國姓爺當時構築的防禦城牆遺址。

白沙的六姓王爺廟宇建築精美，頗具閩南特色。細部重彩描繪，也十分有閩南特色。

殿內供有神位，但不像一般宗教有巨大塑像。兩邊一黑一白為黑白無常。

六姓王爺殿後為六姓夫人媽殿。

殿前六根青石打就的龍柱。殿頂的漆金木拱美輪美奐，極具閩南色彩。

天色暗了。

祭祀用的巡海王船。

祭祀活動中，來自閩南各地的香客 紛紛呈上各種貢品。

虔誠的心，奉上貢品。將供桌圍的水洩不通。

殿外，一些祭祀活動也在進行。

甩轎子。將裝有神主的轎著四個健壯男子子抬著，互相往兩邊甩。

最有特色的是用刀往自身的身上砍，可惜因故沒拍到。

夜深了，雨越下越大。但四面八方來的人越來越多。

一場高甲戲正在演出。劇目是《狀元爭妻》。

雨越下越大，母子三人越看越有勁。

演出越來越精彩。

老戲迷很多，還要評論一番........。

入神。我想起了我小時，和媽媽一起看戲的日子。

夜深了，祭祀還在進行中。聽說要一直到明天早上。

王爺神起源不詳，說法多樣。王爺神信仰起初時王爺神只是存在姓氏，沒有名字，稱“某府王爺”、“某府千歲”、“某大巡”、“某大人”。

在民間信仰被禁止的情況下，人們為了保存這些祠廟，保住自己的信仰神，不約而同地選用有名的歷史人物（多為各姓追溯的祖先）之名來填入相應的王爺姓氏之下

，如李王爺為李光弼、張王爺為張巡、郭王爺為郭子儀、朱王爺為朱叔裕、白王爺為白起、狄王爺為狄仁傑、盧王爺為扁鵲（號盧醫）、徐王爺為徐達、池王爺為池夢彪等等。

這樣的民間信仰便變成了正統的祭祀，符合官方的祭祀規定。於是明、清時期，泉州的王爺神已由無姓無名的冤鬼凶神和有姓無名的“某王爺”演化為有姓有名的歷史名人 （正神），成為宗族祖先神、村落社區保護神。

另外，善於並熱衷於造神的泉州人也把不少本地人物造為王爺，或套為某姓王爺，形成同姓王爺多個的現象。