都是天龍四絕,而且鳩摩智會易筋經和小無相功,為何打不贏喬峰?

鳳影焰68167305


金庸武俠小說《天龍八部》中有一個反派人物武功高強,這個人就是鳩摩智,此人被稱為”天龍四絕“之一,他是一個非常自信的人,天龍江湖也是因為有他的存在才將悲傷的氣氛轉變,鳩摩智雖然一直沒有得到少林的武功,但是他的心態非常好,保持著一個樂觀的心態。

我們知道在《射鵰英雄傳》中,歐陽鋒為了修煉的《九陰真經》經脈錯亂,最後瘋了,但是鳩摩智不同,雖然鳩摩智每次在展現自己的時候,就遇到段譽、虛竹等人,每每被虐以後,鳩摩智仍然不改自己的性格,雖然讓我們總是充滿了沉痛,但是又在沉痛中還能有一絲微笑。

鳩摩智讓我們提升了閱讀的體驗,這也是為什麼《天龍八部》成為了經典之作,再加上鳩摩智的武功其實很厲害,他最拿手的武功是西域絕技火焰刀,後來又學會了逍遙派的小無相功以及少林的易筋經,我們知道喬峰也是天龍四絕之一,那鳩摩智和喬峰的武功誰更勝一籌呢?

我們知道的當時在天龍江湖流傳著這樣的一句話“南慕容、北喬峰“這個慕容就是慕容復,當時喬峰的年齡是的三十歲左右,鳩摩智當時是吐蕃的國師,他的火焰刀不論是在西域還是中原地區都是赫赫有名,再加上後來鳩摩智學會了少林七十二絕技,之後因為修煉易筋經走火入魔,導致武功盡失,根據推算我們知道鳩摩智的年齡應該是在五十歲左右。

當年的鳩摩智在一次偶然的機會中認識了慕容博,兩個人還成為了朋友,鳩摩智就是從慕容博那裡學會了小無相功,我們知道逍遙派的武功各個都是絕世神功,而小無相功的厲害之處在於它可以催動天下任何一套武功。

鳩摩智在小無相功的基礎上練習少林七十二絕技,要知道當時只有達摩祖師會少林七十二絕技,可以說鳩摩智的武功是震古爍今,只可惜鳩摩智對武功太痴迷了,總想要獲得更多的武功,後來在自己的身體已經達到極限的時候仍然修煉易筋經,但是易筋經是一套佛法武功,鳩摩智因為沒有修煉佛法,最後走火入魔,到了每個月的十五都會病發,疼痛難忍。

我們在電視劇中看到喬峰當年用降龍十八掌的一掌就打敗了鳩摩智了,但實際在原著中他們二人並沒有交手,當然根據猜測喬峰可能還要更厲害一點,為什麼這麼說呢?因為在天龍江湖中,天龍四絕有三個人的身體都有問題,喬峰是唯一一個身體沒有問題的人,喬峰的武功都是自己一步步的打下的,所以具有夯實的基礎。

他從來不求修煉更多的武功,這也是他與其他三人的區別。喬峰是實戰性的人才,在天龍江湖紅從未戰敗過,戰鬥力十足,喬峰所學武功也非常多,當年在少林寺能夠一對三,將丁春秋、慕容復、莊聚賢打敗,鳩摩智更像是一個學術性人才,雖然掌握的武功很多,但是遇到喬峰每次都失敗。





騎著小毛驢帶你去環遊


明王、慕容博、蕭遠山都是同一級的大BOSS,其實力毋庸置疑,明王比其他二位更是多了一門BUG般的火焰刀(這門火焰刀是專為烘托六脈神劍而生的,好像沒見過明王用火焰刀對不會六脈的對手使用過,我覺得如果明王用火焰刀跟喬峰過招,金大俠自己也想不明白該如何描寫)。

喬峰的降龍十八掌,屬於外門掌力,天下陽剛第一,屬於那種不講道理的武功。慕容復丁春秋段太子這個檔次的,硬接必定粉身碎骨,只能閃躲跑路,慕容博硬接一掌也是渾身痠麻,只有遊坦之這種開掛的才敢硬接(但要被喬峰尋常武技秒殺)。但是書裡說了,這門武功也有缺陷:耗力太大,如果短時間不能解決對手,威力勢必迅速減弱。喬峰吃虧在他的二個師傅都不是很高明:汪劍通和玄苦,全仗天賦稟異自己領悟尋常武技的精髓,把降龍十八掌練成不將道理的必殺,武功修為明明比他高的對手,見了喬峰心裡也發怵。

論尋常武技,明王略強於喬峰(明王跟盡窺縹緲峰石壁武功秘訣的虛竹動手,也只落下風,縹緲峰石壁武功秘訣是什麼概念:那是歷代逍遙派高手對武技的思索融匯心得。)若二人分別用絕學只怕兩敗俱傷,所以武學修為鳩摩智強,實戰的話二人相等。


奔雷手鴛鴦刀


關於這個問題,我們先看下所謂的“天龍四絕”指的是那幾個人。

在《天龍八部》中,喬峰、蕭遠山、慕容博與鳩摩智被並稱為“天龍四絕”。



喬峰,蕭遠山的親兒子。為什麼姓喬估計是飛入尋常百姓家了,這裡就不重複的解釋了。自幼拜少林玄苦為師,學的是正宗武學根基。後得汪劍通看中,親傳“降龍十八掌”與“打狗棒法”並執掌丐幫幫主。喬峰喜飲酒,危難中遇酒武功發揮的愈強。

“降龍十八掌”乃天下至剛至陽的武林絕學。僅此掌法,就可以天下無敵。連神秘的掃地僧都自愧不如。喬峰天性豪爽忠肝義膽,天生的練武胚子即使一項普通的招式,也能發揮的出神入化。



鳩摩智,吐蕃國的大國師。武學根基是正宗的密宗,嫡傳武學“火焰刀”並以此叱吒江湖。在琅嬛玉洞中,學到了逍遙派的小無相功。後又偷練少林寺的《易經筋》。武功看似突飛猛進,其實次序顛倒大難臨頭,如掃地僧所言,明王錯了全錯了。

劇中喬峰與鳩摩智,並沒有太多的交手,正式的PK只有一次。以喬峰的“降龍十八掌”獲勝,鳩摩智被打的強忍後吐血。

那麼,為什麼鳩摩智打不過喬峰呢?我上面簡單的分析,就足可以說明問題所在。



喬峰的武功,是正宗的武學根基。無論是“降龍十八掌”該是“打狗棒法”,都是護法伏魔懲惡揚善的武功絕學。行俠仗義走的是人間正道代表的是江湖正派。尤為重要的一點是喬峰大仁大義善惡分明。為避免兩國交戰生靈塗炭而選擇殺身成仁。大英雄本色喬峰當之無愧,也應當是“天龍四絕”之首。

鳩摩智雖是一代高僧精通佛法,但為人痴迷武學爭強好勝,心裡沒有半點出家人具有的慈悲之念。武學上是正宗密宗心法但貪得無厭修煉小無相功與易經筋。武功看似無人能敵其實僅僅是表面風光。為了一己之私慾不惜助紂為虐暗挑戰火。走的歪門邪道代表的是江湖反派。

自古邪不勝正,這是恆古不變的道理。所以說任其鳩摩智武功再高,也終究打不過喬峰。



掃地僧所言,修煉武功要心懷慈悲之念,只有這樣才能達到上乘。其實不僅僅是武功,做人做事又何嘗不是呢?心術不正,修煉再高的武功又有什麼用呢?人若不心存良善,再多的財富再高的地位也難以受人尊敬。只有心懷大愛之心,即使一貧如洗,也會被眾人敬仰。這才是做人的真正格局與境界!


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雲中之筆


這裡以原著為準,電視劇裡的看看熱鬧就行 ,

天龍高手裡,一神二掛三老四絕,

喬峰和鳩摩智位列四絕,並不是四絕比前面厲害,是這樣念比較順口。

兩人雖有交集,但是並未交手,都是盛名相符的高手,雖然未交手,但是可以推斷一下。

喬峰是契丹人,武學天賦很高,多高不好說,至少是金老書中會降龍掌裡面最高的,本人沒有什麼神奇內功加成,如九陰,九陽,易筋經之類的,師從丐幫汪劍通,和少林寺玄字輩高僧玄苦大師,這兩人都不是頂級高手,卻教出喬峰這種高手來,喬峰的武學天賦可見一斑(也是遺傳了蕭遠山的戰神基因),喬峰的內力是少林的,外門功夫也是走的鋼猛一類的路數,很多看似一般的武功到了他手上威力翻倍,聚賢莊裡喬用太祖長拳都可以折服群雄,喬峰不是不會頂級的招數,降龍掌到他手上,是天下第一是外門掌法,擒龍功這種高階的招數喬也會,天龍八部的十大高手,實戰喬峰我認為是第一的,雖然沒有頂級的武功加持,但是天生戰神體質,外加自帶音響......

鳩摩智的武學天賦也很高,內力也逍遙派的小無相功為基地,招數上火焰刀和少林寺七十二絕學,書中後段得到了易筋經,可以說他身上的武學寶典最多,而且都是頂級的武功。但是太雜了,小無相功是道家的至高心法,易筋經是少林寺無上內力,二者很難兼容。鳩摩智練的任何一種武功都是兇險之極招數,到後來心魔弄的他生不如死,被段譽取走全部內力後大徹大悟成為一代高僧,鳩摩智實戰也很出彩,大鬧天龍寺,亂戰少林寺都展現了很強的實力,控鶴功也是展現了天龍四絕該有的能力。

分析完二人實力其實發現兩人不相伯仲,但是在亂戰少林中,喬峰和慕容博對了幾掌,慕容博明顯感覺力不從心,蕭氏父子對戰慕容父子也是勝卷在握,蕭遠山和慕容博二十年來在少林或明或暗鬥了不少次,兩人不相上下,誰也弄不死誰。鳩摩智和蕭遠山對了一掌,兩人都各自佩服對方的功力,我估計真打起來,蕭遠山和鳩摩智也是兩敗俱傷的結局,所以我推斷,喬峰和鳩摩智交手,喬峰勝算很大,天龍實戰第一不是蓋的。(補充一點,聚賢莊一戰後喬峰重傷下,在不知情的情況下仍然和蕭遠山拆了幾十招,喬峰實戰中,隨機應變的能力太強,不拘泥於所學)


JP波納尼夫


  鳩摩智打不過喬峰,甚至屢屢被喬峰打得受傷吐血,那一副強忍著吐血衝動又淡定表示“能和小僧打成平手的,世上沒有幾個人”,然後淡定地走到隱蔽處將強忍的一口血吐出,踉蹌而去的背影,不瞞諸位道友,其實塵靈也在電視劇中看過相似的鏡頭。

  但是,在金老爺子的筆下,大輪明王鳩摩智雖然與喬峰並列天龍四絕之內,但卻從未交過手,甚至在英雄大會三對父子大鬧少林之前,二人都並沒有會過面。雖然對“北喬峰”聞名已久,但見識過“南慕容”實力之後的鳩摩智,說實話並未將與之齊名的喬峰放下眼中,不然以鳩摩智的好武之性不太可能不與喬峰一較高下。

  其實在四絕中,鳩摩智與喬峰恰是兩個極端!

  如果說喬峰走的是專一的路線,一手降龍十八掌(呃,好像喬峰練的時候還是二十八掌)便足以打遍天下,對其中的“亢龍有悔”更是情有獨鍾,屢屢以之一招制敵,強勢勝出。那麼鳩摩智走的就是博學的路線,除了極具標誌性的火焰刀之外,鳩摩智還修煉了很多其它武學,其中便包含了少林易筋經、小無相功、少林七十二絕技等,甚至還誤打誤撞地學會了六脈神劍中的“少澤劍”。總而言之,作為一個武痴,鳩摩智基本上是“目之所及,取而學之”,但偏偏其悟性資質亦屬絕佳,這一點不僅體現在佛法修為上,在武學上也同樣出眾,無論修習什麼武功都能練至出神入化之境,“博且精”就是指鳩摩智這般人物而言。如果單從武學配置方面而言,鳩摩智有易筋經作為內力基礎,有少林七十二絕技加火焰刀作為輸出法門,更有小無相功模擬天下武學(甚至威力比正版更甚),比起喬峰走遍天下的一招鮮,無疑更具優勢。

  然而,其實天龍八部中的武力值設定確實不好揣測,前後有很多自相矛盾的地方,但好在無論是喬峰還是鳩摩智,在小說中都有較多出手記錄,這也給二人武力對比提供了不少參照依據。首先就是蕭遠山,少林寺藏經閣內,鳩摩智與蕭遠山曾對過一掌,勢均力敵不分伯仲亦是互相欽佩,而之前蕭遠山又曾與喬峰有過數次較量,甚至在正面交手中尚且稍處於下風,是故在內功修為方面鳩摩智應當是略勝喬峰的;其次則為少林玄字輩高僧,喬峰當年夜入少林探明身世之迷,與少林三位玄字輩高僧交手,輪番上陣之下亦是鬥了個旗鼓相當,聚賢莊內以一敵二,一套太祖長拳打得兩位高僧沒一絲脾氣。而鳩摩智以一人之力獨闖少林,以小無相功摧動少林七十二絕技露了幾手,便令一眾高僧自愧不如,其中甚至包括玄慈方丈,可說威風八面;最後,少林一役喬峰對上游坦之、慕容復組合,短期內雖然大佔上風,但一則佔了慕容復保存實力的便宜,二則以剛猛無匹的降龍掌開道,書中明言時間一長非輸不可。而西夏境內,鳩摩智以內息走上岔路之不利境況,十數招內便生擒慕容復,比之喬峰亦是有過之而無不及。

  是故無論從武學配置還是實戰記錄而言,鳩摩智對上喬峰非但不會數招間就敗退吐血,反而會隱隱佔了上風。喬峰若想勝得大輪明王,只能依賴於他的戰神體光環,充分發揮他遇強則強的頑強精神,於實戰中覓得良機短時間內結束戰鬥,否則以大輪明王紮實的內力修為,再加上剛不能久的降龍掌法,拖著拖著便會勝負易主。


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盧遐


一、

金庸原著中,鳩摩智和喬峰並沒有交手的記錄。所謂的鳩摩智打不贏喬峰,大概是讀者出於對喬幫主的喜歡而所做的臆測。論實力,喬峰精通降龍十八掌,大概是金庸小說中出現過的最強的丐幫幫主。而同樣作為“天龍四絕”之一的鳩摩智也不遑多讓,精通火焰刀,學過少林七十二絕技、小無相功和易筋經等,是個武學奇才。如果兩人相遇,至少得交手個幾百回合才能分出勝負。

二、

喬峰一出場就是個武力值達到巔峰的人物,他的強悍之處在於遇強則強,遇到越強的對手越能激發他的戰鬥力。最著名的一戰就是少室山大戰遊坦之、丁春秋和慕容復,雖以一敵三,卻不落下風。

喬峰的標配和頂配武功是降龍十八掌,在《天龍八部》中,喬峰再無成長系統的開發,他腳踏實地,精心苦練降龍十八掌,把這種至陽至剛的武功發揮到了淋漓盡致,連掃地僧挨他一掌後都誇其是天下第一的掌法。


三、

和喬峰不同,鳩摩智苦練多種武功,而且是各派最絕頂的功夫。如小無相功,是逍遙派威力強大的內功,只要身具此功,倚仗其威力無比,便可以模仿別人的絕學甚至勝於原版。再如易筋經,乃少林寺神奇的內功心法,手無縛雞之力的遊坦之學了點易筋經之後,便有當上丐幫幫主的實力。那是不是說鳩摩智就可以因此而天下無敵呢?

其實鳩摩智的致命之處就在於太貪心,練得太多而不能把這些絕學發揮到極致。這好比你練跑步,然後又練跳高和游泳,就能比專門練跑步的厲害嗎?顯然不一定。


四、

真正顯示鳩摩智實力的,就是他和蕭遠山相互對掌後,對彼此敬佩不已,這證明兩人的實力相當。而當初蕭遠山、慕容博、喬峰從少室山到藏經閣的追逐戰,三人基本前後腳到藏經閣,也可以認為三人實力不相上下。

所以,如果喬峰和鳩摩智二對戰,應該是旗鼓相當。但我還是願意相信喬峰最終會勝,因為,邪不勝正。


菸斗的傳說


鳩摩智打不贏蕭峰?難道我看的原著是假的?他倆根本沒打過!<strong>

那麼鳩摩智被蕭峰打的吐血的橋段出自哪裡?很顯然是出自TVB版天龍八部了,這麼改顯然是為了突出蕭峰的英雄形象。

蕭大王武功也確實高強,連掃地僧都讚歎不已

蕭大王的老爹老蕭就是個絕世高手,雁門關外,那些成名的武林高手面對發了狂的蕭遠山毫無還手之力,三下五除二就被打得落花流水,慕容博目睹整個經過之後幾乎被老蕭嚇尿,躲在地窖裡七天七夜不敢出來。

蕭峰遺傳了蕭遠山的習武基因,也是一代奇才。

任何武功到了他手下,必定是一學即會,一練即精。

武林中人都會的太祖長拳在蕭峰手下使出來卻又是另一番氣象,端的是威力驚人,威不可當,少林高僧玄難都無可奈何,被蕭峰壓制的灰頭土臉。

尋常武功都能練出如此境界,更何況蕭峰修習的是武林中人夢寐以求的少林內功和丐幫鎮幫之寶降龍十八掌,有了絕世武功的加持,蕭峰年紀輕輕就內力深厚。

在杏子林中,蕭峰實戰隔空拿物的擒龍功,一下就折服了心高氣傲的風波惡,也讓王語嫣大開眼界,知道了什麼叫“天外有天,人外有人”,原來她心目中天下無敵的表哥遠不如蕭峰,要讓一個戀愛中的人承認自己的愛人不如別人,沒有通天的真本事絕對辦不到。

有了如此渾厚的功力,不要說近身對敵,就是隔空發掌,江湖中也沒幾個人能接的下蕭大王的掌力。

丁春秋自認中原人士無人是他之敵,可是面對蕭大王,他不敢硬接降龍掌力,因為他覺得那掌力足以打得自己筋斷骨折。、

就是四絕之一的慕容博,隔空接了蕭峰一掌,也震得手腕隱隱發麻,暗歎蕭峰武功了得。

如果這些人還不夠分量證明蕭大王武功了得的話,那打得掃地僧口吐鮮血的戰績足以使蕭大王封神。

掃地僧的戰力可謂深不可測,一瞬間秒殺慕容博和蕭遠山,輕鬆化解無相截指和十成降龍掌力,可就是這種神一般的人物,和蕭大王一交手,他也成了尋常人,肋骨都被蕭大王打斷了幾根。

鳩摩智武功不弱,用電視劇裡的一句話來說就是——能和貧僧打成平手的,世上沒有幾人!

鳩摩智精研本門功夫,又練成了道家絕學小無相功,內力渾厚。

正因如此,他才能化腐朽為神奇,將七十二絕技發揮出巨大的威力,令人驚歎不已。

天龍寺的老和尚們太久不出山門,變成了井底之蛙,本因還說什麼當此武學末世,枯榮更是自信,認為段譽只要呆在自己身邊,鳩摩智再厲害也奈何不了他。

他們錯了,鳩摩智用實力打了他們的臉,他只不過表演了幾首少林絕技,幾個和尚便羨慕不已,認為這些指法比自家一陽指更強。

枯榮不為所動,雙方動起手來,枯榮這才知道自己的眼界有多窄,他那點微末道行在鳩摩智面前不值一提。

不要說天龍寺的大和尚們,和蕭峰齊名的南慕容在鳩摩智面前也是早已不堪一擊。

面對已經走火入魔,還放水十招鳩摩智,慕容復都絲毫摸不清對方的出招套路,無法見招拆招,沒多少招就被拿下。

世上能穩勝大輪明王的,也只有掃地僧和虛竹了。

不過TVB並不是純吹牛,從書中描寫來看,鳩摩智武功和蕭大王相當,但是鳩摩智沒有蕭大王視死如歸,越戰越勇的精氣神,真打起來,幾百招之後鳩摩智真的會吐血!!!金庸對蕭大王實在是太偏愛了,郭靖都沒有這種待遇,面對老邁的歐陽鋒,郭靖卻和對方鬥了個兩敗俱傷,換成蕭大王,敵人會被打跑,蕭大王全身而退,威風凜凜,有如天人。


西堤君


鳩摩智,天龍四絕之一,武功修為不在喬峰之下。鳩摩智是吐蕃國的國師,精通佛法,一生以追求武學的至高境界為目標,如痴如魔。他天資聰穎,有過目不忘的本領。以“火焰刀”絕技威震吐蕃,並利用火焰刀的秘籍同慕容博交換少林七十二絕技,之後潛入瑯寰玉洞習得小無相功功法,還意外得到易筋經,並在段譽的胡編之下習得六脈神劍中的一劍。最後因為走火入魔被段譽吸走內功,大徹大悟,成為一代高僧。

1.在修煉易筋經和小無相功之前,鳩摩智的確不是喬峰的對手,兩個實戰能力都極強的高手,勝負也只在一念之間。

在聚賢莊喬峰和鳩摩智曾經有過一次交手,兩人打的不分上下,而且在交手之後,鳩摩智還口出狂言:“能和貧僧打成平手的,世上沒有幾人”。喬峰也是十分佩服鳩摩智的武功。但是在鳩摩智出門以後就吐血了,可見這時的鳩摩智確實還不是喬峰這等戰神的對手。

2.在少林寺藏經閣,掃地僧指出了鳩摩智的弊端:強練少林易筋經和小無相功,身上的戾氣太重,已經大禍臨頭了。如果和真正的高手對決,功力運行之間會有反噬。

鳩摩智的確是武學奇才。他的成名絕技乃是火焰刀,以他深厚的內力催動殺傷力十足。在天龍寺他以火焰刀抵擋天龍高僧的六脈劍陣,而且不落下風,足以看出他的武學造詣。而且他以小無相功模仿少林七十二絕技,威力也不輸少林高僧,一路拈花指法打的少林高僧身受重傷。

但是鳩摩智太過貪心,痴迷於武學,幾乎任何武功他都想練。先是在瑯寰玉洞偷學小無相功,之後又強練易筋經,一個道家內功,一個佛家內功,在鳩摩智體內相互衝撞。雖然鳩摩智是位天賦極高的密派高手,但是也仍然不能將兩種內功歸一,導致最終走火入魔。



鳩摩智是位佛法精深的高僧,曾在吐蕃五年一次開壇講法。在進入中原以後,鳩摩智疏於精研佛法,身體裡的戾氣越來越重。掃地僧曾經說:修習高深武功的戾氣需要從佛法中找尋化解之法。在修煉成小無相功和易筋經以後,鳩摩智體內的真氣已經混亂,遇到喬峰這樣的高手,在交手時自然不能順利輸出,最終一定會敗下陣來。

鳩摩智的武功修為在天空八部中也是可以排在前幾位的。他最大的問題在於對武學太過痴迷,本來以鳩摩智的精深佛法是可以化解修煉上乘武學帶來的戾氣的。進入中原之後,一顆爭強好勝的心讓他走上了一條不歸路。最後他武功盡失,大徹大悟,回到吐蕃精研佛法,終成為一代高僧。


學海一扁舟


原著中沒打過 側面描寫中鳩摩智比喬峰厲害一點點 後來金庸修改版本不斷給喬峰加成 ,例如,能打5-6個段延慶,鐵棍插岩石裡。不過,從少林寺一節能看出,鳩摩智出場後,喬峰父子立刻處於下風,而且有性命之憂。因此鳩摩智是四絕中最強的。


紋枰


原著裡他倆沒打過,真打起來喬峰還真不一定能打得過明王


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