一、商亡周興的徵兆
商紂王昏庸無道，想要殺掉各國的諸侯，於是就派飛廉（商紂王的諛臣）、惡來（商紂王的大臣）誅殺了許多賢臣忠良，奪取了他們的寶器，埋藏在瓊臺下面。又派飛廉等人，到附近的各國，指使王畿之外的諸侯國，建立烽火臺，接連相望。
這樣做了以後，紂王登上烽火臺，就可以觀望各個烽火所在的國家。他發現哪個諸侯國有不服從他的表現，他就派軍隊，前去攻打那個國家，殺掉這個國家的國君，囚禁他的百姓，收留他的歌妓美女，並且任意地姦淫虐待。
紂王的暴行，使神仙都憤怒怨恨了，當時就有一隻紅色的鳥（神仙所派），嘴裡銜著火，飛來飛去，好像是星星的光，到處照耀著閃爍著，這就擾亂了烽燧（烽火臺）的火光。致使紂王迷惑不解，失去了判斷力。於是，紂王就令各國，熄滅了他們的烽火。這樣一來，就大大的削弱了紂王的統治。
等到武王討伐紂王的時候，有個樵夫和放牧的兒童，在樹上找鳥窩，在鳥窩裡發現了一個紅色的玉璽，玉璽上面寫道：“殷朝將亡，周朝將昌。”【歷史是由天定的（劇本是寫好的），在一個朝代更替之前（這部戲快到尾聲了，需要閉幕了），一般都會有一些預兆。預示天下將要大變（下一場戲將要開始），順天者昌（演員可能是同一個人，只是換了一身行頭，改名換姓繼續演，歷史總是驚人的相似）】
文字全是用大篆寫成的，還寫有：“殷朝的歷史已完，姬姓聖明，賢德正隆，因此三分天下，二分歸周。”於是老百姓們都嘆息：殷朝滅亡得晚，遺憾周朝來得太遲了。
人生如戲，不要入戲太深，小說裡的神仙為了成就更高的果位，需要下到人間去歷練，完成上天交付他的使命，所以對他們來說，是非成敗轉頭空。佛家講：種善因，才能結善果。我們不能為了自己的利益去損害他人的利益，你得到了你不該得到的你就是欠了人家的，人家就變成了你的債主，追著你討債。如果你有很多債主，那麼你就會活的不自在。我們遇到的很多麻煩都是自找的，是之前結的惡果，如果我們想要生活自在，就得在因上下功夫，改變自己的那顆心，心好命才能好。
如果人生如戲，那麼我們在這裡不過小住幾日，我們真正的家在哪裡呢？可能我們有更高的來源，就像天上的神仙一樣，如果我們來到人世間的目地是為了修煉自己，讓自己變得更好，那麼我們只有保持善良，才能找到回家的路。
二、孔子誕生時的瑞徵
顏徵在（人名），是孔子的親生母親。孔子十七歲時，孔母顏徵在去世。
周靈王二十一年，孔子出生在魯國，當時是魯襄公在位。夜晚有二位女神，拿著香露，給孔子的母親顏徵在洗澡。
天帝下界，演奏鈞天樂曲。並有神仙在空中，說：“上天感謝你（指顏徵在）生了聖人，所以才奏起和樂。”另外還有五顆星精，在顏徵在的庭院裡，排列著。
孔子沒有出生之前，有麒麟從嘴裡吐出玉書，給顏徵在家，玉書上面寫著：“水精的兒子，將繼衰弱的周朝之後，成為有帝王之德、而不在其位的素王。”顏徵在就把拴印章用的繡絲繩，綁在了麒麟的角上。
有個會相術的先生說：“孔子是在殷紂王和湯武王之後，應了水德，將成為素王。”到了定公二十四年，鉏商（人名）在大澤打獵，得到了一隻麒麟，拿來給孔子看，母親顏徵在給麒麟綁的那條絲繩，還在它的角上。孔子看見了，抱著麒麟，把絲繩解了下來，流下的眼淚，沾溼了衣襟。
三、神仙給劉向傳書
漢朝的劉向，在成帝、哀帝的時期，在天祿閣校對書稿，非常認真地進行研究和思考。
忽然在一個夜晚，有個老人，身穿黃色的長袍，手拿用藜草的老莖製成的手杖，敲門走進天祿閣。他看見劉向在黑暗中獨自坐著朗讀書稿，老人於是向手杖的頂端，吹了一口氣，那個手杖，立刻放出燦爛的光芒，照向劉向。
老人同劉向談論天地初開時的情景，並教授他《尚書》洪範篇中，闡述的天地感應以及五行相互影響的思想。劉向連忙撕下袍子上的布和腰帶，記錄老人說的話。
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