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出身名門望族,曾母儀天下,胡太后為何“晚節”不保?
歷史上姓胡的太后不算多,總共有四個,北魏,北齊,南朝宋,前趙胡太后,南朝宋胡道安太后,出身寒微,前趙胡太后則乾脆只留下個胡氏,與名門望族實在沾不上邊。
北魏胡太后,父胡國珍,安定人,武始侯胡深之子,太和十五年即公元491年,胡國珍襲爵,胡太后為胡國珍長女,後安定胡氏因她發家。
北齊胡太后,父胡延之,外祖為范陽盧道約。胡延之是胡國珍的曾侄孫。
這麼看來,如果要按名門望族的標準來看,北魏和北齊的都勉強可算——其實南北朝亂世,名門望族在此之前,早就被打壓得差不多了,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,既然有新貴,那麼也算吧,“英雄不問出身”們,咱們也不能計較,畢竟人家在那會兒,的確是了不起的家族。
母儀天下節操什麼的,咱們都自動忽略吧,畢竟這詞用來形容她們,不是很合適。相較而言,哪個更合乎題主要求呢?北魏和北齊都不是大一統的政權,相對來講,北魏在當時的影響力更廣一些,而且北齊胡太后除了著名的“為後不如為娼”的私生活(歷史上令人尷尬的笑話),她對朝局的影響要小許多。這麼一來,似乎北魏的胡太后,更合適拿來說一說了。
北魏胡太后,又稱宣武靈皇(太)後,胡氏,北魏宣武元恪的妃子,北魏孝明帝元詡的生母。
公元515年宣武帝去世後,孝明帝即位,尊胡氏為胡太后,胡太后臨朝聽政,曾下令造申訴車等,在朝堂也曾親自策試孝廉秀才等。孝明帝去世後,因孝明帝無子,立孝明帝之女元姑娘為帝,謊稱皇子即位,政權穩定後廢元姑娘,立宗室之子元釗為帝,本年四月,胡太后幼主等群臣全部被爾朱榮沉入黃河,數字不詳,有說一千三,也有認為二千,亂世人不如犬。孝武帝時,胡太后才得安葬,追諡靈皇后。
胡太后兩度臨朝,初衷也是為了天下蒼生,但是她卻始終不得其法,犯下幾宗大罪:
佞佛無度,耗盡國力。胡太后執政期間,洛陽城建的寺院竟然有一千多所,寺院佔了城市建築的三分之一,洛陽成了真正的佛都。北魏王朝的僧尼兩百多萬,全國寺廟高達三萬多所……
揮霍無度,極度奢靡。舉一元琛的例子。元琛家的井用玉石做欄,金罐子作吊桶,五色絲線做井繩,至於其他的,只有想不到,沒有辦不到。從上至下的奢靡,胡太后“功不可沒”。
荒YIN無度,風流之極。胡太后放飛自我,太監劉騰,她自己的妹夫元乂都是她的船上好友,除了這兩個,還有好些,比如她的小叔子元懌,長得玉樹臨風,胡太后也喜歡。《資治通鑑》很不隱晦地記下:“魏太傅、侍中、清河文獻王(元)懌,美風儀,胡太后逼而幸之。”
楊白花,北魏名將楊大眼之子,容貌瑰偉,胡太后看上了他,楊害怕自己不從會被滅族,逃到了梁朝,胡太后作詩一首“春風一夜入閨闥,楊花飄蕩落南家;含情出戶腳無力,拾得楊花淚沾臆。”,要命的是,她還讓宮人日夜傳歌。
大臣裡面的帥哥,不能放過。“(鄭儼)拜諫議大夫、中書舍人,領尚食典御,晝夜禁中;每休沐,太后常遣宦者隨之,(鄭)儼見其妻,唯得言家事而已。”
至於其他的,也不必多說了。
這個曾經還算中規中矩的多才多藝的太后,也曾親自處理紛繁的事務,親自批閱公文,也曾體察民情,讓百姓有申冤的機會,可是到了後來,徹底放飛自己,她信佛,於是全洛陽,全境,無節制地建寺,影響國政,她耐不住寂寞,不顧禮儀地瘋狂地解放個性,終於把北魏帶到泥潭裡了——雖然不是她一人之力,但她難辭其咎。
南北朝時期,無論民間還是所謂的皇室,都講究一個及時行樂,掌權的男人妻妾成群,享樂至死,而如胡太后這般權勢地位的女人,隨心所欲也就正常得很。禮崩樂壞的時代,出現什麼都不奇怪,畢竟這是人性。只是身為上位者,權力越大,責任越大,西諺“欲戴王冠,必承其重。”也是這麼一說,如她們這般能影響萬千生命的,更該謹慎加謹慎,以人為重。相較而言,同是私生活遭人詬病的武則天,卻做得相當好。
為王為皇者,當以民生為念。
珠玉在前,不再多說了,期待朋友們的關注。
葉之秋
說起胡太后,歷史上總共有四個姓胡的太后,分別是北魏、北齊、漢(前趙)和南朝四位胡太后,出身名門望族,母儀天下的話,確實有點牽強附會,在瘸子裡拔將軍,這四個裡面除了北魏靈太后,姓胡,非她莫屬了!胡太后名字丟了,演義中叫仙真,我們也跟著叫吧,要不然容易混亂。
胡太后的逆襲之路
如果說胡太后幹過最大的事情,那可能就是在“子貴母死"制度下,毅然決然的生下皇長子元詡。
這個女人的行為,在當時來看就是愚蠢至極的做法,北魏政權為了防止外戚專權,引用漢朝制度,採取的方法是”子貴母死“,具體試行辦法是一旦自己的孩子成為太子,那太子的親生母親必須賜死。由於這一政策的推行,在北魏政權的後宮,所有的妃嬪都是爭著搶著生丫頭,丫頭是公主不面臨子貴母死的困局,即使懷孕男孩(雖然那時候沒有性別鑑定技術,但是古人有自己的妙計定男女哦)也想辦法處理掉,後宮經常出現流產和夭折的男嬰,都是這一個思潮左右的結局。這時候的胡仙真還是一個末流小官,還沒有等級,她的行為被人稱之為不正常,具體如下:
胡氏常對夫人等說:"天子怎可獨獨沒有兒子,為什麼畏懼自己的死而使皇家不養育嫡長子呢?"等到胡氏懷上身孕,與她同列的妃嬪們還因舊例為她恐懼,勸她想辦法打掉。胡氏拿定主意不動搖,半夜一個人發誓說:"但願所懷的是男孩,按次序將成為長子,兒子生下我被處死,我也在所不辭。"勇氣可嘉的胡仙真,在公元510年3月14日,隨著一聲啼哭,宣武帝終於有了自己的”帶把“繼承人,胡太后這時候被提升了一個級別叫:”充華“,這個男孩子帶給宣武帝的是快樂,還有後宮的妃嬪呢帶來的是巨大的好消息,他們再也不用擔驚受怕了,再也不用面臨死亡了。在全國人民都高興的時候,唯一高興不起來的是胡仙真,這個孩子會給他帶來災難。兩年後,元詡被立為皇太子,按照制度,胡仙真或者叫胡充華死期已經來臨了,歷史就是這樣的愛開玩笑,經過劉騰、於忠、崔光給宣武帝灌迷魂湯,終於廢止了”子貴母死“制度,胡仙真沒有死,而且還因為太子的原因晉升為嬪妃。
這真是一著不慎,老母雞變鴨,從要死的人,一下子變成了炙手可熱的人,後宮的所有的婦人全部崩潰了,世界變得太快,讓她們目不暇接,但是這都不是要緊的,還有讓他們更跌眼鏡的事情。
在自己兒子皇太子五歲的時候,老公就掛了,自己就開始輔助自己的兒子開始臨朝稱制,剛開始的胡仙真還是認認真真,有板有眼的秉持國政、幹事情還是一板一眼的,無論是主持國家大局,還是搞祭祀天地宗廟,都是像模像樣的。隨著輔佐皇帝處理國家事務,權力全部集中在自己手裡,權力感帶來的優越感,讓她開始飄飄然了,個人慾望就開始慢慢地燃燒著她年輕的身體了。
作為北魏政權的主宰者,開始了自己的放縱之路。
權力是一個好東西,它可以達成一切想達成的目的,寂寞空虛冷成為了她生活中唯一一個不可解決的問題,於是她把目光開始轉移到了朝中官員身上,第一個被她看上的美男子是楊白花。
這夥子長得是孔武有力,樣貌雄偉,胡太后通過操作權力,逼迫楊白花就範,成為了自己解決寂寞空虛冷第一個美男子,這個具體的故事記載在:
《梁書·卷三十九·列傳第三十三》:華,武都仇池人也。父大眼,為魏名將。華少有勇力,容貌雄偉,魏胡太后逼通之。這個小情郎種種表現成為了胡太后不可割捨的愛戀,楊白花害怕胡太后的淫威,在忍辱負重、小心伺候的同時,在謀求自己的後路,等到自己的父親去世後,沒有後顧之憂了,然後跑了,胡太后對這個小情郎是有了真感情了,還寫了一首辭來紀念她,具體記載如下:
華懼及禍,乃率其部曲來降。胡太后追思之不能已,為作《楊白華歌辭》,使宮人晝夜連臂蹋足歌之,辭甚悽惋焉。經過這第一遭的得手的經驗,這次對元懌下手,可以說是得心應手,這個元懌和楊白花不同的是,膽子比較大,心思也比較大,在太后身上賣力耕耘的時候,同時賣力地為自己的事業耕耘著,把治理天下作為自己的責任。
不得不說胡太后,對自己胡家人還是夠意思的,不僅把給胡家人謀福利,還放縱自己的妹夫元叉,只不過這個妹夫不是省油燈,玩了一把囚禁,把胡皇后和元懌抓起來,順便把元懌也殺了。
不得不說胡太后命大,居然把和自己妹夫搞事情的太監劉騰熬死了,胡太后又開始作威作福了,又開始臨朝稱制了。
如果說胡太后第一次強迫男人當自己的男寵,是少不更事,那麼經歷了一次劫難之後,是不是有所收斂,事實上,江山易改,秉性難移,在胡太后稍微掌握權力之後,就又開始了她的淫亂之旅了。這一次寵幸的是鄭儼、李神軌,這次更加放縱,比第一次有過之而無不及,這次是真真正正的天生如此。
在不斷研究史料的過程中,發現一個問題,胡太后和他妹妹兩個人,都是丈夫死了之後,開始強行和外人搞一夜情,這是不是遺傳呢?
最後來說說”晚節“這個東西,在沒有程朱理學之前,似乎就沒有晚節這個東西,再加上胡人自古就有兒子繼承老子媳婦的習俗,胡太后的所作所為在他們胡人眼裡,似乎也不是那麼不堪吧。
這裡不得不為胡太后的老爹胡國珍胃疼一下,生了兩個女兒,演繹的都是偷男人的香豔故事,而且都留在了歷史上,若是他泉下有知,是不是老臉都被退了一層皮?
少華聊史
歷史上的胡太后有3位:
分別是北魏靈皇后、北齊後主高緯之母、南朝宋文帝母胡太后。
你說的大概是第二位吧。據說這位太后有“為後不如為娼”的名言,所以被很多網友所熟知。
但這個說法沒有歷史依據,主要來源自近人蔡東藩的《南北史演義》,乃後人的文學創作。
在小說中,由於北齊滅亡,胡太后無處可去,只得操起了皮肉生意,每天都要接客,甚至愛上了作妓女的感覺。
原文描寫如下:
緯母胡氏年已四十,尚有冶容,恆母穆氏年僅二十有奇,自然更豔。兩人流落無依,竟在長安市中,操著皮肉生涯,日與少年遊狎。
胡氏嘗語穆氏道:“為後不如為娼,更饒樂趣。”
所謂“晚節”不保,大概說的就是上面這件事吧。
但正如我所言,這些都不足為信,都是民國文人撰寫的香豔野記,於史無考。
關於胡太后的最終結果,在《北齊書》和《北史》中是有明確記載的,當然也不是什麼好話:
齊亡入周,(胡太后)恣行奸穢。隋開皇中殂。
這話的意思是:
北齊滅亡後,胡太后活到了北周及隋朝年間,但仍然不改其淫蕩的本色,經常和人通姦。
這裡並沒有說胡太后淪為娼妓的事情,想來是根本不可靠的。
總而言之,胡太后的命運大概就是如上所言。
HuiNanHistory
北齊皇帝高湛一向便以殘暴著稱,而他的女人胡太后也不是一個一般的女子,這個不一般可跟別的皇后還是有所區別的,古代的女人命運都是悲慘的,她們都被當作了傳宗接代的工具,即使入宮為妃,即使成為了皇后,也沒有幾個結局是好的。北齊胡皇后,她曾經是母儀天下的皇后,卻後來被貶為了妓女,但是即使40歲仍舊風華絕代。但是為何她晚節不保呢?
齊國時期,胡太后曾經是齊王的皇后,曾經母儀天下大權在握,可是齊王高湛死後,胡皇后也順理成章的升為了胡太后,就算成為了胡太后,皇帝也對她不理不睬,可是沒有自己丈夫的臨幸,女人便會覺得不自在甚至時間久了寂寞難耐。在高湛還活著的時候,胡太后便很張狂,與高湛身邊的一個近臣和元士私通,親親我我、苟苟且且,做些讓人匪夷所思的事情並且瞞著高湛,而在高湛死後,胡太后終於可以明目張膽的發洩自己的情感了,二人的地下情更是直接的轉為了地上,明目張膽的進行。高湛死後胡太后的兒子高緯繼位,由於胡太后與和士元的淫亂關係,已經傳遍了滿朝文武的耳中,高緯倍感丟臉,作為自己的母后他覺得不應該這麼沒有分寸,於是將和士元秘密給處死了。
胡太后知道後顯然十分的悲傷,但是還是無法改變她自己,她還是一如既往,無所事事失去伴侶的她自此之後更加深感寂寞,整天鬱鬱寡歡悶悶不樂的,她便去各種寺廟,因為寺廟都是男性,她就產生了情感的衝動,他覺得寺廟裡面的男人都非常的好看而且有魅力直到和尚曇獻的出現,曇獻身高體壯,眉目清秀,儀表堂堂,雖然是和尚,但是一看便是一個美男子。胡太后深深的被他迷住了,和尚知道她是太后自然也不會拒絕,兩個人就非常的曖昧,即使和尚作為看破紅塵的人也還是招架不住胡太后,隨即便在佛堂之中便發生了不可告人的關係,並且以後寂寞的胡太后為了能夠秘密進行此事,常以燒香拜佛為名去寺院清修,實則就是去找和尚曇獻去了。但是沒有不透風的牆之後又被人發現了秘密殺死了那個和尚,可見皇室犯錯百姓受罰。
再到後來後來北周把北齊滅亡,沒有殺她並且放走了胡太后,由於沒有什麼生計手段,胡太后便去了青樓,堂堂一代皇太后晚節丟失,當然她自己覺得並沒有什麼。
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唯戀無名
母儀天下的胡太后是誰?
原來是北齊的皇帝高湛的太后,其一生淫亂,尤其是到了晚年,更是直接由太后變為了妓女,這是怎麼回事呢?
胡太后的淫亂史
北齊一向被稱為“禽獸王朝”,北齊的君主以殘暴而著稱,其實不光是君主,北齊的女性也有著令人但目結舌的一面。
北齊皇帝高湛一向便以殘暴著稱,而他的女人胡太后也不是一個一般的女子,異常的荒謬淫亂。在高湛還活著的時候,胡太后便與高湛身邊的一個近臣和元士私通,親親我我、苟苟且且,而在高湛死後,二人的地下情更是直接的轉為了地上,明目張膽的進行。
高湛死後,高湛與胡太后的兒子高緯繼位,由於胡太后與和士元的淫亂關係,已經傳遍了滿朝文武的耳中,高緯倍感丟臉,於是將和士元秘密給處死了。
和士元死後,胡太后十分的悲傷,自此之後也深感寂寞,直到和尚曇獻的出現,曇獻身高體壯,眉目清秀,儀表堂堂,雖然是和尚,但是一看便是一個美男子。胡太后早已求賢若渴,而曇獻也有心配合,二者一拍即合,隨即便在佛堂之中便發生了不可告人的關係,並且胡太后為了能夠秘密進行此事,常以燒香拜佛為名去寺院清修,實則就是去找和尚曇獻去了。
但是世間沒有不透風的牆,二人的關係不知不覺的又傳入到了兒子高緯的耳中,同和士元一樣,被高緯給直接處死了。
母儀天下的胡太后為何晚年會成為妓女
後來北齊終於因為他的殘暴而被北周滅亡,而北齊的皇族一家男女老少也被北周帶到了周的都城,但是不幸的萬幸是北周的國君並沒有為難她們,而是將其就地解放了,讓其自謀生路,自生自滅。
由於沒有什麼謀生手段,胡太后以及其兒媳婦只好以賣身為謀生手段,淪落為了青樓裡的妓女。而由於其曾經是皇后,太后,竟一時間火遍大江南北,無數文人墨客前來觀看,因此,胡太后的生意異常的火爆。
胡太后還曾經說過,做妓女原來是如此之好,比做太后可強多了!由此可見,胡太后的本性!能夠從一代皇后淪落為妓女也是有她的原因的,畢竟整個歷史上就這一個。
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北齊被稱為“禽獸王朝”,北齊皇帝高湛以殘暴著稱,而他的女人胡太后在私生活方面也罔顧廉恥、荒謬而淫亂。高湛在世時,胡太后便與高湛身邊的近臣和士開私通過,而在高湛死後,由於和士開權傾朝野,也是荒淫無恥之輩,二人的地下情更是直接公開了,於光天化日之下,明目張膽地進行。
高湛駕崩後,高湛與胡太后的兒子高緯繼位,由於胡太后與和士開肆無忌憚地淫亂,已經傳遍了朝廷,高緯感覺臉上無光,就想方設法地將和士元秘密處死了,胡太后自然十分悲傷。
過了一段寂寞的生活後,和尚曇獻出現在胡太后的生活中,曇獻身材高大,孔武有力,儀表堂堂,雖然是和尚,但確是玉樹臨風的美男子,性飢渴狀態下的胡太后見之魂牽夢縈;而心有邪念的曇獻對出身名門,養尊處優,雍容華貴的胡太后也充滿嚮往,二人如干柴烈火,一點就著,在佛堂聖地也敢顛鸞倒鳳,發生肌膚之親。
為了長期與曇獻苟且下去,胡太后常以燒香拜佛為名去寺院清修,實則就是去找和尚曇獻享受肉體之歡,天長日久,這事傳開了,高緯知道後,也是秘密處死了和尚,胡太后歸於冷寂生活,但心有不甘,後面還有更荒唐的表演。
北齊被北周滅亡後,北齊皇族的男女老少也被帶到了北周的都城,而北周的國君對他們網開一面,並沒有為難她們,將她們就地解放了;由於無謀生手段,胡太后率先以賣身作為謀生手段,在風塵中淪為青樓妓女。
而由於其經歷豐富,以前就緋聞不斷,又曾經是皇后、皇太后,以這樣的身份賣淫,自然引起了嫖客的強烈好奇心,一時之間無數文人雅士、鉅商政客竟蜂湧而至,導致門庭若市,她的美名迅速火遍了大江南北;胡太后的生意異常的火爆,圈粉無數,自己賺了個盆滿缽滿。 胡太后心花怒放的同時,由衷地感嘆:“做妓女比做太后好多了!”。就本性來說 ,胡太后真是恬不知恥的人。
希望星晨58298869
出身名門望族?母儀天下?還晚節不保?還是姓胡的太后?那麼,不好意思,對號入座的只有一個人,那就是北齊胡太后,而北齊就是歷史上著名的禽獸王朝!
北齊,是我國曆史南北朝時期的一個短暫王朝,歷時二十八年,歷經六帝!本來,如此壽命的政權,在歷史長河中就是一粒微塵,引不起絲毫波動,卻是硬靠著自己的奇葩行徑,留下了濃墨重彩的一筆!
北齊能夠聞名於史,就是以其皇室禽獸的行徑作為代價換來的,幾位皇帝都是個頂個的荒淫無道的奇才!
以至於在這樣的環境下,近朱者赤近墨者黑,誕生了一位奇女子,也就是本文的主人公:胡太后!
胡太后沒有流傳下來具體的名諱,可能是因為避嫌吧!她是北齊第四個皇帝高湛的皇后,她的兒子高瑋即位後,她就成為了名副其實的胡太后!(為了方便描述,下文胡太后用胡氏代替)
高湛是北齊衣冠禽獸的集大成者,即位當天就冷落了自己的皇后胡氏,去霍霍自己的親嫂子!可想而知,被冷落一旁的胡氏,心裡是何其痛苦與難過!俗話說,飽暖思淫慾,胡氏耳聞目睹自己男人的荒繆事業,自己又被置於一旁,內心是多麼的空虛寂寞冷!出於報復,亦或者是為了解決自己的慾望,出身名門望族的胡氏走上了一條不歸路,一條和他男人一樣不堪的路!
胡氏出軌的第一個男人叫作和士開,其是高湛的寵臣!在高湛尋歡作樂的時候,胡氏就揹著高湛同和士開做同樣羞羞的事情!兩人花天酒地,海誓山盟,以至於高湛也有所察覺!不過高湛竟然選擇了無視,對和士開更加寵信(疑問臉),還採納了和士開的建議,於二十九歲就禪位於兒子高瑋,自己做了逍遙自在的太上皇,沒過幾年就死在了女人肚皮上,真是做鬼也風流!而此時的胡氏也榮登太后之位,史稱胡太后!
高瑋作為胡太后的兒子,對母親的風流韻事早有耳聞,登基後就處死了和士開,還對胡太后嚴加看管!可是過慣了逍遙日子的胡太后,哪是個省油的燈,一次外出寺廟燒香拜佛,又與一個叫作曇獻的和尚勾搭上了,當天就羞羞了一番!
此後,胡太后多次前往寺廟偷歡。可是其總覺得不盡興,就讓曇獻扮作尼姑招入了宮中,同時還攜帶了一群和曇獻一樣模樣俊俏的和尚們,過上了“幸福”快樂的日子,有時還會上演多人不可描述的事情!
然而紙永遠是包不住火的,高瑋某天去拜見自己的母親大人,看上了一個小尼姑,結果卻驚呆了高瑋,那小尼姑竟然是一個男兒身!氣急敗壞的高瑋下令徹查,最後罪魁禍首閃亮登場,那就是自己的母親胡太后!高瑋把所有和尚全部抹殺,胡太后也被幽禁進來,做了一個錦衣囚徒!
接下來歷史的輪軸轉動,北齊被北周所滅,皇室男子被殺之殆盡!出於仁義,北齊皇室女子被遣散出宮,胡太后也在其列,隨之也就是胡太后“晚節”不保的開始!
可想而知,曾經吃喝拉撒睡都有人侍候的胡太后哪有可用於生存的一技之長!沒曾想,胡太后是一個不走尋常路的人,選擇了一條讓人瞠目結舌的工作:皮肉生意!靠著自己曾經皇后和太后的身份,胡太后的生意爆棚,恩客不絕,以至於其發出了一句曠世名言:為後不如為娼!
總結:胡太后晚節不保嗎?依我之見,並沒有!對於胡太后,我沒有任何鄙視唾棄的想法,我反而覺得她是在自暴自棄下放飛了自我,活出了真知!我們不知道胡太后當時心裡的確切想法,可能最後的路是自我放逐之路吧!
瀚海說史
出身名門望族,曾母儀天下,後來晚節不保,自願淪落為娼妓,這個女人就是北齊的胡太后。
北齊是歷史上最淫亂的朝代,前後僅28年,歷經6位皇帝。由於基因不錯,北齊的高家人都相貌英俊,但卻十分荒淫。
胡太后出身於北齊的名門望族。父親一支是安定胡氏,在名門士族中雖然排不到前幾位,但也算名門。母親是范陽盧道約的女兒,范陽盧氏,是當時的四大家族之一。
南北朝時期很講究出身,出身大家閨秀的胡太后嫁給高湛時,高湛還是長廣王。這個時候的胡太后當時還是王妃,還是很守本分的,沒做什麼出格的事情。
公元561年,高湛繼承了皇位,胡王妃成為皇后,她的改變是從此時開始的,與丈夫有關。現在很多人都認為胡太后生性淫蕩,其實不然,哪個女人會生來就水性揚花,還不是因為外在環境造成的?
高湛做了皇帝以後,從此無拘無束,開始放飛自己。
在冊立皇后的典禮酒會上,高湛喝得大醉,他搖搖晃晃闖入後宮,那些陪伴胡皇后的內外命婦們都站起來向皇帝請安。
高湛在這群女人中一眼發現一個女人鶴立雞群,如出水芙蓉,竟然是皇嫂李祖娥,開國皇帝高洋的皇后。
當晚與胡皇后同床共枕時,高湛眼前出現的是李祖娥的倩影。高湛有個毛病,就是喜歡別人的老婆。一不做二不休,第二天高湛就來到李祖娥的昭信宮,以他的兒子威脅,李祖娥無奈只好寬衣解帶,高湛從此每晚都在李祖娥宮裡留宿,李祖娥很快懷孕了。
胡皇后剛當上皇后就被冷落,換做一般人,肯定會打上門,與李祖娥大戰一場。胡皇后不是這樣的人,她已經明白,高湛這個皇帝不只屬於自己,還屬於後宮所有的女人。她要做的,就是尋找自己的樂趣。
此時她看中了一個男人,這個人一表人材,文武雙全,文能彈琵琶,武能耍鐵槊,他是給事和士開。
胡皇后賄賂宮女,將和士開請入後宮,兩個人乾柴烈火,很快就分不開了。他們發下毒誓,要做一輩子的鴛鴦。
高湛與嫂子難解難分,當然怕皇后怪罪,對胡皇后的一切要求都盡力滿足。胡皇后趁機唸叨情郎的好處,高湛馬上將和士開提拔為黃門侍郎。
高湛對嫂子的愛只有肉慾,沒有多少真情實感。當李祖娥懷孕待產時,兒子諷刺她幾句,她就將出生的女嬰溺死了。
高湛知道以後怒不可遏,大罵李祖娥:“你怎麼敢殺我的女兒?我也殺你的兒子!”
他馬上將李祖娥的兒子叫來當場殺死,李祖娥也被他打個半死,丟進御溝的水中,李祖娥僥倖沒死,後來出家為尼。
和士開善於諂媚,讓高湛及時行樂,高湛十分高興。和士開善於耍鐵槊,胡皇后也想學,高湛就讓和士開教她,兩個人可以明目張膽地在一起了。
有的時候,兩個人在高湛面前打情罵俏,高湛還跟著傻笑。河南王高孝瑜委婉地提醒皇后與和士開的關係不一般,高湛也不以為意。和士開恨透了高孝瑜,在他的詆譭下,高孝瑜被高湛灌醉後毒死。
和士開也為自己以後的命運擔憂。他勸說高湛將皇位禪讓給太子高緯,這樣高緯就會對他感恩戴德。
沒想到高湛竟然同意了。他也覺得整天處理朝政太累,不如專心泡在美酒和美色之中。所以就將皇位禪讓給高緯,自己做起了太上皇,由於酒色過度,沒幾年就死了。
高緯當上皇帝以後,胡皇后正式成為胡太后,從此與和士開更加肆無忌憚地在一起。
琅玡王高儼對母親與和士開的醜事早就忍無可忍了,他將彈劾和士開的奏摺放在其它文書裡,讓高緯批准,高緯看也沒看就批了。於是,高儼就奉旨將和士開殺掉了,很有戲劇性。
後來高緯感覺弟弟過於有心機,恐怕對自己的皇位有威脅,將高儼也殺了。
胡太后知道和士開的死訊悲痛欲絕。不過她非常想得開,要治療失戀就要開始一段新的戀情。
很快,她去寺廟燒香時,發現曇獻這個和尚不錯。兩個人一對眼神就明白了對方的心思。曇獻想巴結年輕的太后,使出渾身解數,讓胡太后大呼過癮。原來曇獻竟然與當年秦國侍奉趙姬的嫪毐有一拼,功夫非常過硬。
胡太后可撿到寶了,馬上賞賜曇獻成車的金銀財寶。還將與高湛同眠的大床也搬進了廟裡,這張床價值連城,鑲嵌了很多珠寶。
後來,胡太后一天不見曇獻就渾身難受,索性召曇獻入宮,藉口是超度高湛死去的亡靈。曇獻白天唸經,夜夜與胡太后顛鸞倒鳳,不知道高湛的在天之靈有沒有發瘋。
既然在皇宮超度亡靈,就不能一個人,那樣沒有排場,還會暴露。曇獻招了一些小徒弟,這些小徒弟都戲稱曇獻為太上皇。
晚上曇獻與胡太后在一起,也會有體力不支的時候,這些小徒弟中眉目清秀的就派上用場,與曇獻一起伺候太后。
後來,胡太后像皇帝一樣,每天換一個小和尚,樂不可支。她也擔心被皇上發現,就將這些小和尚打扮成小尼姑,掩人耳目。
高緯經常去看望胡太后,發現兩個小尼姑面目清秀,頓時來了興趣,他還沒有嘗過尼姑的滋味,就霸王硬上弓,沒想到扒下褲子,下面與自己一樣,他驚呆了!
他立刻審問,這才發現母親的醜事,於是龍顏大怒。他將包括曇獻在內的和尚全部殺死,將不守規矩的太后幽禁。
後來,高緯還是赦免了胡太后,不過從此母子倆敬而遠之,互相防範。高緯怕母親給他下毒,對胡太后送來的食物不敢嘗一口。
公元577年,北周大軍壓境,高緯將皇位傳給自己8歲的兒子,就倉促逃跑,很快被抓獲。
北周皇帝將高緯等高家的男性全部殺害,女人們有的做了妻妾或奴僕,有的放出宮去。
胡太后此時40多歲,與高緯20多歲的皇后穆黃花也被遣出宮,她們什麼也不會做,流落街頭。為了有口飯吃,胡太后帶著兒媳婦選擇了青樓。
胡太后此時已經人老珠黃,不過她打出太后的旗號,一時轟動長安,男人們排起長隊,都想與太后有肌膚之親。
胡太后高興地對兒媳說:“當太后不如當娼妓,更有樂趣!”
作為太后,淪為娼妓,胡太后可謂前無古人,後無來者。
子龍威武煮酒談史
本來不想回答這個問題的,但是看了前面的答案我決定還是回答一下吧。其實“晚節”不保的胡太后不止一個,在我國南北朝時期出過了兩位在生活上荒淫無比的胡太后,一是北魏孝明帝元詡的生母,一是北齊後主高緯的生母。
北魏孝明帝生母胡太后—把持朝政、淫亂無道、逼迫自己小叔子同房;北齊後主高緯生母胡太后—玩弄太監、勾引大臣、召幸和尚、後做妓女。
首先我們來說北魏胡太后:公元515年北魏宣武帝駕崩,年幼的孝明帝即位登基。封宣武帝的皇后高氏為皇太后,自己的生母胡氏為皇太妃。之後憑藉著自己皇帝生母的身份先是逼迫高氏出家為尼,接著尊自己為皇太后。憑藉著孝明帝年幼,胡太后便一手將北魏朝政完全把持在自己手機。
一開始這個胡太后還算是很賢明,國家也是一片欣欣向榮。可沒過多久她就變得恣意專權起來,接著就是排斥異己、濫殺無辜。生活上則變得淫亂無比,更是逼迫自己容貌俊美的小叔子元懌為自己侍寢,而且這個胡太后在後宮還有很多男寵,這些男寵更是依靠著胡太后的權威,在朝廷上下作威作福。
不過人總要為自己所作所為付出代價的,公元528年,大將爾朱榮最終忍受不了胡太后的所作所為發動河陰之變,最後將胡太后投入黃河溺死。
接下來我們來說北齊後主高緯生母胡太后:公元561年,高湛繼位胡氏正式被冊立為皇后,這個胡氏在做了皇后後便開始釋放天性。而且他們兩口子都是天性慌淫的人,丈夫高湛繼位後就逼自己的嫂子為自己侍寢,然後這個胡皇后就跟寵臣和士開親親我我。說來奇怪高湛知道這件事情後還主動給他們創造獨處的環境,真的是這一對夫妻能做到這也是厲害。
他們兩口子自打升級為帝后以後就完全不理朝政,這個時候胡皇后與和士開就建議高湛做太上皇,減輕壓力,與他們一起專門享樂就好了。這個高湛還聽從了他們的意見,便將皇位傳給了胡皇后的兒子高緯,胡氏也就由胡皇后升級成為了胡太后。
不過由於高緯十分討厭和士開,他便隨便找了個藉口殺了和士開。因為痛失愛人,胡太后整日便與太監們廝混在一起。不過太監終歸是太監,對於胡太后深層次的需求他們無能為力。胡太后寂寞難耐就跑出宮去散心並且在寺廟裡結識了和尚曇獻,這個胡太后見到和尚曇獻又開始忍不住了,便經常藉著去寺廟裡燒香拜佛的機會與曇獻在禪房裡私會。後來胡太后乾脆以“講經”為名,將和尚曇獻給弄進宮,以便自己與和尚曇獻日夜相處。
高緯知道胡太后召幸和尚曇獻大發雷霆,直接殺了和尚曇獻然後將胡太后軟禁了起來,本來這荒淫事到這裡就應該結束了。哪知道公元577年北周將北齊給滅了,北齊皇族中的男子盡數被誅殺,胡太后被流放到宮外,任其自生自滅。
胡太后和高緯的皇后被流放到宮外後,主要靠賣火柴為生。可是這個胡太后荒淫慣了。幹不了這些粗活,於是胡太后拉著自己的兒媳去了青樓做起了妓女。而且她還在妓院裡大大方方的和別人說自己就是前朝胡太后,當時整個長安城都沸騰了。前來看熱鬧的人絡繹不絕,花重金想與胡太后共度春宵的人更是絡繹不絕。這個胡太后更是說出了:“為後不如為娼,更有樂趣。”的話來!真的是人能荒淫到胡太后這般也是史無前例。
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歷史上最出名的兩位胡太后系出同族,都以淫亂禍水而聞名。北魏靈太后胡氏不光曾母儀天下、還曾執掌天下,其實是位相當聰明、還多才多藝的人物,而北齊後主之母武成皇后胡氏,則存粹是個用下半身思考的女人。
一、先說兩位胡太后的來歷,以及她們身後的安定胡氏家族,這是一個繁盛數百年的家族
雖說安定胡氏說是興起於西漢,其先祖參與了漢景帝時期的平七國之亂而立下功勳,但安定胡氏真正的崛起,應該是在曹魏後期,胡遵當到了曹魏的車騎將軍。胡遵之子胡奮更是成為了西晉的開國功臣和外戚(當然,考慮到晉武帝后宮龐大的規模,這個外戚其實也沒什麼,但胡奮是西晉初年最高層的官員卻沒有疑問)。由此,這個家族做為當地門閥,一直繁盛到隋、唐時期,屢屢和皇室聯姻。這個家族的婚配範圍其實很廣,既和當地豪強大族皇甫氏聯姻,也和河北的一流望族崔、盧通婚,更有許多和皇室的婚姻。安定胡氏,不比崔、盧自詡清高,也不比河東薛氏倔強粗猛,他們似乎是現實主義者,西晉滅亡後,曾服務於後秦、胡夏等多個五胡政權,後又在靈太后曾祖父、祖父時期投向北魏,其父便世襲為侯。
二、北魏和北齊兩個胡太后,時間相隔並不太遠,北魏滅亡後不久便是北齊了
這兩個胡太后,年紀相差應該在四、五十歲左右,相隔並不遙遠。北魏和北齊同屬南北朝中的北朝。公元386年,拓跋珪(北魏道武帝)建立北魏,到其孫拓跋燾(北魏太武帝)時期統一北方,開北朝之先。公元534年,由高歡實際控制的東魏和由宇文泰實際控制的西魏將北方分裂為二,北魏滅亡。北魏靈太后就死在北魏行將滅亡的528年,估計年齡多半還不足四十歲。公元550年,高歡之子高洋(北齊文宣帝)篡東魏而建立北齊,大約就晚兩年,北齊胡太后嫁給後來當皇帝的長廣王高湛(高洋同母幼弟、北齊武成帝)。如此計算,北齊胡太后大約出生在540左右,而北魏靈太后大約出生在490年之後幾年,兩人年紀相差在半個世紀之內。
三、北魏靈太后胡氏晚節不保,最大的問題是生不逢時,淫亂只是一個註腳
靈太后被梟雄兼權臣爾朱榮沉河而死,死的時候多半不到四十歲,此時,他已經高高在上十三、四年了,雖然在她掌權時發生了妹夫元叉等人奪權事件,一度將她幽禁,然而她畢竟還是幹掉了元叉,前後掌握國家權力也有快十年。在她掌權初期,她表現出文武兼能的極優屬性,在她漂亮外表的襯托下,弓馬皆能,甚至遠超男人,而且極為聰慧、具有書法、計算的專長,實有一派女英主的風範。當時的人,把她和東漢最出名的太后鄧綏相提並論,你若不知道鄧綏是誰,那星火辰就把她暫比為秦昭王的母親宣太后吧,靈太后當時的個人表現,其實比宣太后初期更為耀眼。
然而,當她殺掉元叉,再次掌權的第二個時期,靈太后的名聲頓落,淫亂、愚蠢、殘忍、可悲,這就是歷史留給她的名聲。靈太后的淫亂,早在他第一個執政時期逼幸小叔子已經讓人不齒,後來更演化為肆行淫亂。為了權力,傳說她居然毒殺了自己的親生兒子孝明帝(雖然這很難證實)。因此孝明帝之死,地方大軍閥爾朱榮找到了清君側的藉口,從晉陽發兵入洛。而後便是靈太后剃髮為尼,也難逃一死的個人悲劇。
亂天下者,宣武靈太后胡氏也!於是她成了亡國禍水。
事實上,單單一個淫亂,絕不會成為亡國的主因。這個問題根本無需說明,只需要看看不久前馮太后的故事,以及之後武則天的故事就可以證明。靈太后在北魏行將滅亡之時肆行淫亂,於是淫亂成為了北魏亡國的註腳。
事實上,自北魏孝文帝遷洛革新以來,北魏的許多嚴重問題已經逐漸暴露出來。到靈太后老公宣武帝執政時期,北魏的危機已經十分嚴重。這其中,最根本的問題還是在於土地兼併、北魏高層的貪婪、老百姓毫無活路、而且民族問題還很突出。而孝文帝遷都洛陽後,留在邊境鎮守的六鎮貴族和官兵們,地位急劇下降,更成為了激化這些矛盾的導火索。於是,當六鎮起義,邊兵大亂後,北魏的貴族們又起來爭權奪利,僅僅憑著靈太后的一己之力,是無論如何也難以挽救北魏的滅亡的。
個人的能量永遠無法阻擋歷史的洪流,靈太后之所以晚節不保,還在於生不逢時,趕上了北魏各種嚴重矛盾的爆發期。
四、北齊胡太后的故事就大不同,他早節都沒有,何來晚節
這個胡太后,留下最出名的一句話,是“為後不如為娼”。這個女人對北齊政治的影響其實並不大,她幾乎不怎麼參與北齊的朝政。北齊的朝堂上,都是他老公武成帝高湛在打理,後來又傳給他們的兒子後主高緯來打理。倘若說胡太后的淫亂帶壞了北齊的風氣,那毋寧說這種風氣是她老公高湛就先給帶壞的。
高湛的淫亂、殘忍已經到了變態的程度,正是這樣一個變態的人,似乎反倒對胡後的淫亂不以為意,甚至視而不見。於是,當高湛還活著的時候,胡後的亂行已經有所傳聞。等高緯繼位後,當了太后的胡氏,反倒不得不做得隱秘些,畢竟這是在兒子的朝堂裡。最可笑的一件事是,當高緯來到胡太后的宮中請安時,他發覺幾個漂亮的宮女,正要肆意妄為,誰知道卻都是男人。這把高緯給氣得不輕,一度將太后幽禁起來。
等北齊被北周滅亡後,胡太后被北周抓到了長安,從此恣意妄為、毫無節制,大家也懶得管她了,居然到隋朝開皇年間這才去世。
或許,武成胡太后這種行為是一種自保也不一定,亡國太后能過得如此自在、安然的,這畢竟不多見。北周武帝是否故意讓胡太后在長安街上丟盡北齊顏面,以消除北齊亡國臣屬的故國之念呢?這是極有可能的。
而這個胡太后,對這種羞辱是極為配合的,這才讓北周皇帝能夠放任她流落在長安街頭。