冰城飛狐蜜雪
確切地說，二里頭遺址引發的不是“轟動”而是“很大爭議”。在考古學還沒有任何確定證據鏈的情況下，洛陽方面就大張旗鼓，整出個“二里頭夏都博物館”粉墨獻醜了。很多報道居然恬不知恥喊出“華夏第一都”“獲得學界共識”。真懷疑，他們的“所謂學界”是不是由“搞旅遊的和買門票的”組成。
這裡要說明一下，研究歷史的兩個分支學科：一個是考古學，一個是文獻學。有啥區別呢？
考古學，就是以各種遺蹟和遺物為研究對象，來研究古代歷史，講究以實物證據來證實歷史。
文獻學，就是以各種現存史料為研究對象，從史料中尋找各種線索，通過史料相互印證，來研究古代歷史。
【1】二里頭遺址能說明什麼？
而目前二里頭遺址的發掘，僅僅能證明3800年前華夏文明到了一定高度，當時洛陽盆地就有了相當高度的文明形態：青銅器生產、陶器作坊、城市起源、國家雛形......等等。
除此外，從考古學的實證角度，沒有發現能夠證明是夏朝的任何證據！也可以說，任何能夠證明夏朝的實物證據至今沒有出現……進一步說就是，考古學上至今沒有發現夏朝。
【2】夏朝還有很多事情沒搞清楚
從文獻學上，我們古代留下了豐富的史料。很多古代史料，相互印證，夏朝基本上可以確信，是存在過的真實歷史。但是文獻學上還有一些事情沒有完全搞清楚：比如夏朝確切的存在時間、存在形式、世系傳承，如何興起與消亡......很多事情等待進一步豐富。
當然我們從情感上確信夏朝是真實的，即使現在還沒發現證據，這也沒事，並不可恥，慢慢考證就是了。但是把“二里頭遺址”這麼急功近利冠以“夏都”的名頭，就有點自欺欺人、掩耳盜鈴的意味了。
【3】二里頭和夏朝怎麼聯繫到一起的？
搞學術有點想象力是好的，但是既然冠以“學術”名頭，你就不能耍流氓，你就得講究真憑實據。二里頭怎麼和夏朝扯到一起呢？
二里頭遺址的考古學鑑定時間在3500到3800年左右；夏朝的文獻學考證時間正好在3500到4000年左右。二里頭遺址在考古學上，正好沒有對應的歷史時期；而文獻學中的夏朝，正好缺少對應的地點和遺蹟。於是乎，一拍即合。
僅僅就因為年代大致符合，僅僅就因為文獻中某些似是而非的記載，就有人急不可待給“二里頭遺址”戴上了“夏都”的帽子——更近急不可待蓋起一個“二里頭夏都博物館”忙著收門票。
絲毫不去想一下，二里頭遺址還有很大一部分沒有發掘出來，後面挖出來的東西打臉怎麼辦？絲毫不在意，已經發掘出來的部分，考古跟文獻記載還有很多衝突的地方。
或許，“夏都”就在二里頭；當然，“夏都”也可能在別處。又或許，“二里頭”是文獻中未記載的朝代，這都有可能。在二里頭遺址還沒有完全挖出來的情況下，就急吼吼上馬“夏都博物館”，很明顯是“學術形象工程”，這樣的“學術大躍進”未免太兒戲。
爾朱少帥
個個都吹的像是專家，那麼你們說說比河南二里頭更像夏朝都城的遺址在哪裡？又說那裡是晚期遺址，那麼你們找出個早期夏都城遺址出來呀？翻那些歷史書籍就認為在這裡在那裡，而不相信真實的文物。網上和現實中總有一些妖言惑眾譁眾取寵的人，其實這些人連狗屁都不如，你們以各種的方式不承認我大華夏大中國的文明和歷史，為了達到某些不可告人的目的毫無底線和原則，應該把這些人都繩之以法發配戈壁荒漠。
風君666
二里頭夏都遺址為什麼會引起轟動？
自看到這個問題時就想特別認真的表達一下自己作為非專業人士的看法，後來看看所有的回答以及評論，頓覺興致大減；但還是想就問題本身說一句：二里頭遺址必然會轟動，不轟動才不正常。
另外特想說點題外話：國家早就啟動中華文明探源工程，可見重視程度；二里頭遺址從1959年開始發掘到今年60年了，取得了那麼豐碩的成果，那麼多人在努力。再看看評論，本是同根生的我們，老是爭論些無意義的東西。專業的人正在忙著幹他們專業內的事情，非專業的我們靜待他們的研究成果就好了，另外做好加油、鼓掌、激動的準備足夠了。
夏朝不是某個地區或個人的，那是我們中華民族的。所以它引起轟動說明我們在乎，我們也高興。至於某些研究成果還未完善，證據尚且不足，都知道一直有人在努力，有明瞭的那一天。商朝當年也不明瞭，但是甲骨文的意外發現，以及殷墟遺址的發掘，商朝不是逐漸明瞭了？
都說中華五千年的文明不被國外認可，很大原因在於對夏王朝以及夏以前的不認可。但是認可也好，不認可也罷。那不重要，重要的是作為華夏子民，我們從未停止過對文明的探索，一直都在探尋祖先的發展足跡。
百態看臺
關於題主的這個問題，我先發出一個提問來佐證我的觀點。
夏朝真的存在過嗎？
初高中歷史老師在課上就教過我們，中國的第一個朝代就是夏朝，接下來就是商、周...但是儘管教科書都將夏朝單獨的作為一個朝代，在二里頭夏都被發現之前，沒有任何的考古發掘可以有一絲一毫關於夏朝的蛛絲馬跡，以至於越來越多的專家對夏這個朝代是非真的存在過存在質疑。
夏朝建立在公元前2070年，距今已經有4000餘年，可以說這麼長的一段時間就算有文獻記載下來，那也早已消逝，就算生活在春秋時期的孔子（公元前551年―公元前479年）也對夏朝的存在模稜兩可，因為孔子距離記載中的夏朝也已經過去了一千多年，就像是我們現代人討論宋朝的事情，如果沒有相關的文獻進行佐證，那麼想要深入瞭解真的很有難度。
但是就在對夏朝的探索陷入死衚衕時，二里頭夏都的發掘給中國的科考人員指引了方向。
二里頭夏都的發掘與收穫
早在二十世紀五十年代，中國考古界就已經提出了要對夏文華進行探索，以求探索這個作為神秘的中華文化的根源。1959年，我國著名考古學家徐旭生先生率隊在豫西進行“夏墟”調查時，發現了二里頭遺址。這也揭開了中國考古對夏文華的探索之路。
在此之後，中國考古隊一共對二里頭遺址進行了數十次探索性發掘，大量的珍貴文物被髮掘出來：從青銅器到陶器，從玉器到綠松石器，甚至在宮殿區的周圍發現了一條條縱橫交錯的大路，與城市配套的各種設施也十分的齊全，可以說二里頭夏都已經具有了城市的雛形，已經不再屬於部落的範疇。
考古學家將歷史文獻與考古發掘相結合，越來越多的證證據表明二里頭文化遺址就是夏斟鄩（夏朝都城名）的所在地。
二里頭遺址出土的文物
能否想象這是一個4000多年前的杯子，和現代的馬克杯幾乎一摸一樣，以至於有很多網友調侃說這個杯子是穿越了，而且杯子上還畫有花紋，十分的有生活情趣，這也表明了那時候的夏朝人民已經有了慢慢的生活儀式感。
二里頭文化發掘出的青銅爵
之前大家普遍認為商超才出現青銅器，而這個夏朝的青銅爵是夏朝人的酒具，也佐證了早在夏朝就已經有了青銅器。
相信在不久的將來，越來越多的夏朝文化被髮掘出來，中華民族的文化會越來越豐富！
七七談歷史
二里頭夏都遺址引起轟動，這是必然的，因為世界上其它國家一直以為都不承認夏朝的存在，又或者說夏朝是否存在過這還是一個有待商議的，所以引發轟動是在正常不過的一件事。
二里頭夏都遺址位於洛陽盆地偃師市境內，其年代距今約3800～3500年，也就是公元前1750年～公元前1500年，為夏、商時期。
在二里頭夏都遺址中，發現有宮殿、居民區、製陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺蹟。並出土了大量石、陶、玉、銅、骨角等器具，被認定為是夏朝晚期都城遺址。
二里頭遺址也是目前唯一與夏朝有時間重疊的文化遺址、是破解夏朝歷史的唯一文化遺址、更是證明夏朝存在的唯一證據，你說這些能不引起轟動麼？
1959年徐旭生先生髮現二里頭遺址至今剛好60年，二里頭也受到越來越多人的重視，認為這裡是夏朝晚期的都城遺址。
甚至從某種意義上說，二里頭可以說是中國的開始。
因為無論是從年代還是文化特徵等進行全方位的考察，我們都可以肯定地說，二里頭遺址所屬文化就是夏朝所屬的考古學文化。
且經歷我們多年的發掘情況，二里遺址裡有大型宮殿、墓葬，出土的青銅、玉、陶器具上刻著文字符號，這已經屬於文明。
已經可以作為夏朝真實存在的證據，更對於我們以後探索中國最早的王朝文明—夏商文化及其分界起到決定性作用。
同時二里頭遺址的發現，也證明了當時的社會已經由邦國文明走向初步一體化的王朝文明。
作為亞洲大陸上最早的核心文化、最早的廣域王權國家遺存，這才是二里頭文化真正的意義。
所以引起轟動是必然的！
像素說歷史
泱泱中華，五千年文明！使每個中國人倍感自豪！
聯合國專業機構也承認中國為世界四大文明古國之一，也是傳承未斷的唯一文明古國。但在年份上只承認中國二千七百年的文明史，而不是五千年，令國人憤怒和懊惱！
沒有辦法，這就是國際上對文明古國界定通用的標準一一有明晰的史料記載、當時的實物佐證、更重要的要有當時的王城遺址。也就是必備的三要素。
二千七百年前，以西周共治為界限。之後三條均具備沒有爭議。但之前雖史載清楚，卻缺少實物佐證，顯得模糊。於是三十多年前國家啟動了斷代工程。
經過考古、歷史學家的幾十年努力，一個個模糊的細節變得清晰起來。
本題所提出的河南偃師二里頭的發崛，就是一個指標性的發現。
他不僅完全具備了三個要件，處於夏末商初時期，距今3500~3800年。鳥瞰以盤龍為造型的博物館將於10月19日開館。這樣中國的歷史可追溯到3800年。
更大的驚喜還在後頭，古都開封東北隅的老丘遺址己被發現，史載他曾是夏朝早中期的國都，共216年。一旦發崛實物岀現，中國的歷史己達4100年。
之前還應有一個叫＂虞＂的朝代，存在應在900~1500年之間。只不過他處於原始社會向奴隸社會轉化期，他的規模和王城遠不會象我們想象的那麼氣派！
晚亭與落霞同暉
目前冠以的唯一性，使其增加了眾多耀眼的標籤——中國最早的“紫禁城”、中國最早的“井”字城市主幹道網、中國最早的車轍、中國最早的青銅禮器群、中國最早青銅器製造作坊……，這種種“中國之最”，讓二里頭這個默默無聞的小村莊到享譽全國。
青蛙板古
二里頭是一個距今3800-3500年的古都遺址，和傳說中的夏朝對上號，是夏都的可能性比較大。
但夏本身在學術界有爭議，現在找到的甲骨文中沒有提到“夏”，這很怪異，既是商湯滅夏這麼偉大的功績，怎麼可能幾百年提都不提一下？除非當時不叫“夏”，而是叫什麼秋冬良渚……或者商湯有令，後代不許提？
問題是二里頭目前沒有出土文字，那些刻劃符號也搞不清是不是文字，而且字數不多。
所以嚴格來說，二里頭是不是夏都，目前還不能下肯定性結論！
吉家凡
請問，當許宏隊長髮表的觀點不利於河南的時候，有河南網友公開去罵他的嗎？如果有，請給許教授道歉！對二里頭是夏都有爭議是好事，這樣才能繼續深入研究與探索，但像陝西這麼多網友這樣直接進行地域攻擊與人身攻擊實數少見，不但不文明，而且對考古探索一點幫助都沒有，甚至今後專家教授發表觀點的時候是不是都要權衡利弊，儘量兩不得罪？
天賜YY鬼魅
夏都遺址之所以那麼轟動，原因很多，個人認為比較重要的有。首先，我國對外說有五千年曆史，但包含了三皇五帝時期的許多傳說，經國家斷代史專項計劃，目前受國際社會接受的是到商時期的歷史，也就是說缺乏這之前的明確歷史證據，夏都遺址有利於我國曆史斷代研究。其次，我們都知道商朝甲骨文，可是有個問題，甲骨文屬於成熟文字，有完整的體系，它不是憑空出現的，那之前的中華文字是怎麼演變的，這個也可以得到研究。最後可能有增強民眾認同感，自尊心的宣傳需要，有助於研究更多早前歷史。
