三国历史上最具有智慧的人诸葛亮的故居在河南南阳还是湖北襄阳，学界一直存在着争议，两地也据理力争，因为历史名人效应对地方经济的带动有着天生的优势。
那么诸葛亮的故居到底在哪？10月24日，河南南阳卧龙岗文化园开工动土，似乎单方面给出了一个答案，也使诸葛亮故居之争再度升温。
南阳卧龙岗文化园奠基仪式
因为对于一个1800多年前的历史人物而言，如果没有确凿的史学文献证明，实在也无法确定其生平，何况是诸葛亮这么一个极具传奇色彩的历史大咖？
诸葛亮故居之争由来已久，首先在湖北襄阳早建有诸葛亮故居古襄阳隆中风景区，针对襄阳的捷足先登，南阳方面对此次建设也做出了有理有据的说明，介绍此次建设卧龙岗文化园是自公元234年以来以武侯祠为核心，以诸葛亮文化为中心的第43次修建，再现诸葛亮隐居于南阳的生活场景等等。
南阳卧龙岗文化园鸟瞰图
今年5月《南阳日报》更是连发三文，系列报道了重修卧龙岗的设想、意义及愿景，全面打响了诸葛亮故居“卧龙岗”这一厚重的文化品牌，为文化搭台经济唱戏构筑起了有力的支撑。
与此同时，与南阳毗邻相距仅一百多公里的湖北襄阳，也在9月的《襄阳日报》刊发了《隆中景区5A创建工作纪要》，重点阐述了将进一步打造古襄阳隆中景区，全面展现诸葛亮“徒寄襄阳，躬耕隆亩”、刘备“三顾茅庐，隆中对策”等历史场景，再接再厉争创国家5A级旅游风景区。
两地各说自话，互不相让。那么大名鼎鼎的诸葛先生到底是哪里人？“隆中”这块香饽饽究竟是在南阳还是襄阳呢？
南阳卧龙岗文化园诸葛草庐效果图
对于第一个问题大家都无争议，诸葛亮是山东琅邪人， 也就是现在山东临沂人。因为父亲早亡， 年幼的诸葛亮跟随他的叔父诸葛玄投奔刘表。由于东汉末年战祸不断，社会动荡青年时诸葛亮隐居于隆中， 也就是说隆中是诸葛亮躬耕苦读、刘备三顾茅庐和著名兴汉蓝图《隆中对》横空出世，这一系列历史故事的发生地。
有学者指出，就目前的证据而言，实际上无论是南阳还是襄阳，如果拿不出新的证据，仅凭流传于后世的碑帖古文，两地都很难证实诸葛亮躬耕隆亩和三顾茅庐的发生地究竟在哪。
襄阳古隆中景区
虽然两地早年间都建有武侯祠，襄阳有古隆中南阳有卧龙岗，但能拿得出手的实物实证一件也没有，特别是出土文物。就算一座武侯祠能够说明一些问题，可也不是两地绝无仅有，成都也有武侯祠。
那么“两阳”的“隆中”之争，他们各自的依据又有哪些呢？
“南阳说”，在出自诸葛亮自撰的《前出师表》中写道：”臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中……"这句“臣本布衣，躬耕于南阳"成为南阳最有力的抓手。
襄阳古隆中景区诸葛草庐
另外在《诸葛亮集.文集.黄陵庙记》一文中，诸葛亮说：“仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之……”，此处“躬耕南阳”之地意指南阳卧龙岗。
还有明代历史地理专著《大明一统志》，在该书第30卷南阳府《山川》条中称：“卧龙岗在府西七里。起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而往，回旋如巢，然草庐在其中。世人喻孔明为卧龙，因号其岗云。其下平如掌，即孔明躬耕处。”
如此等等，而襄阳方面则回应称，古隆中又名诸葛庙，它是位于襄阳以西13公里的溪山环抱之中，据《舆地志》记载：“隆中者，空中也，行其上空空然有声。”隆中因此得名。此处便是三国时期一代名相诸葛亮埋头苦读，躬耕隆亩长达10年之久的隆中之地。
襄阳古隆中景区卧龙处
公元437年，南宋史学家盛弘之所撰《荆州记》载：“襄阳西北十许里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”此前《晋书》82卷《习凿齿传》提到习凿齿在写给好友桓秘的书信中描述了这样情景，“
西望隆中，想卧龙之吟，东眺白沙，思凤雏之声”以及他在《汉晋春秋》中提到“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”等记载。襄阳方面指出，唐宋以前的荆州图经、地志无一例外地记载着诸葛亮的躬耕地在襄阳隆中。大概在元明之际河南安阳才出现武侯祠纪念性建筑。
南阳武侯祠
其实从上世纪90年代初一直到今天，两地口水战不断，就此还闹出了“邮票门”事件，“教科书”事件，“广告门”事件，谁也说服不了谁，可是至今谁也拿不出让人心服口服的证据。
历史名人故居之争，出生地之争，说到底最终还是为了经济。小编以为，无论是南阳或襄阳都是咱中国，无论是谁胜出一筹粥始终在锅里。只要不被韩国争去就好，嘿嘿！搁笔前开句玩笑。
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