雷154135693
大家好，我是沉沉，很高興為你解答。
關於這個問題，我身有體會，我老婆是廣東的，我是浙江杭州的。所以我們每年都會去廣東，每次去的時候，我最深的感受就是廣東話。
在廣東，雖然他們當地的小孩子上學，老師教的時候是講普通話的，但是他們的普通話依舊是沒有什麼進步，一聽就知道他們是廣東人，口音很重。我一到丈母孃家，耳朵邊就一直是嗡嗡的，完全聽不懂他們的話。
我第一次到廣東的時候，剛下飛機，準備去車站買票，一進到車站裡，所有人都在講廣東話，我完全懵了，竟然不知道說什麼了！
我和我老婆已經結婚五六年了，我老婆平日裡一口流利標準的普通話，回到廣東流暢的切換成了廣東話。而我，每年都去廣東呆上一段時間，始終還是一口普通話，完全沒有辦法講廣東話。
這是我的親身經歷，這就告訴我們，其實你在哪種環境裡，你就會慢慢改變自己。雖然很多人移民到四川，但是，四川當地還是本地人多，他們之間的交流方式還是四川話，所以，移民進川的人，他們身邊還是講和他們一樣的話的人，他們自然就不會講四川話，但是，長時間下去，雙方之間交流活動頻繁，語言上還是會有影響，到時候，就看外省人被四川人“洗腦”，講外省話，還是四川人成功“洗腦”外省人，讓他們都講四川話。一般來說，還是本地話佔優勢，因為本地的人多，他們的根在這裡，文化在這裡。
沉沉在在
作為四川人，我來回答一下這個問題，首先，並不是兩廣填四川，而是湖廣填四川，湖廣地區是今天的湖南，湖北地區。但清初向四川移民並非僅來自湖廣地區，還有廣東，江西，浙江等十幾個省的無地貧民。第二，經歷明末清初的戰亂，四川民生凋蔽，但並非所有四川人都死於戰亂和戰後的飢餓，虎災，流落至陝西，雲貴，湖廣等地的四川人達數十萬！因此康熙三年(1664），四川巡撫張德地懇請朝廷下令讓各省的督撫敦促流離在其它各省的四川紳民回川，但收效甚微。康熙六年（1667年），四川巡撫張德地再次上奏皇帝說，他只是個空頭巡撫，因已經無人需要他來管理，“四川有土無民”。康熙十年（1671年），湖廣總督蔡毓榮說：“蜀省有可耕之田，而無耕田之民。”（《大清聖祖仁皇帝實錄》）康熙二十二年（1683年），馬湖（今四川屏山）知府何源浚也說：“蜀地民稀。”康熙二十四年（1685年），四川人口漸漸多了起來，然全省也只有一萬八千零九丁，約合九萬多人，“合全蜀數千裡內之人民，不及他省一縣之眾”（《四川通志》卷七十一）。但是這並不是四川當時全部的人口，出於對戰亂的恐懼，當時有一定人口藏於深山山區，民間也有大量隱藏人口的習慣。
由此，在康熙六年（1667），清廷開始下達更加嚴厲的行政令，敦促川民回川，並令四川加大戶藉核對力度，務必“改土歸流”至康熙十年(1671) ，清廷再次頒令“各省貧民攜帶妻子入蜀開墾者，準其入籍。” 康熙二十九年(1690)，清政府又作了關於“以四川民少而荒地多，凡流寓願墾荒居住者，將地畝給為永業” 的規定。同年，還作了凡他省人民“在川省墾荒居住者，即準其子弟入籍考試分的規定。極大的支持了四川人口的充實以及生產的恢復，至康熙五十年，各省遷入四川者已達一百餘萬人，四川人口己恢復至三百萬左右，清廷就不再鼓勵移民入川。但其後數十年中，每年仍有一定民眾遷入四川，造成四川人口壓力，清廷開始禁止向四川移民。
由此可見，湖廣填四川的主力實際上很大部分是明末逃難至其他省的四川省人民，同時，各省遷入四川的人民一百多萬人也並非一次性遷入，而是幾十年時間中逐步遷入的，這些遷入者實際上每年的遷入人數是有限的，且並非都來自一個地方，雜亂的口音逐漸被四川當地人同化。當然各省遷入者也極大的改變了四川的文化，今天四川南部，與北部的口音有很大的差別，以重慶為例，重慶人一般見面說:吃(chi)飯沒的？而忠縣以北的四川人一般是說:吃(克，ke)了飯沒的。由此四川口音，並沒有被廣東完全口音替代。
九龍王龍九
自古就有“天府之國”美譽的四川，是如今中國重要的經濟、工業、農業、軍事、文化大省，而談到四川，我們便會不由自主地想到了那具有獨特韻味的四川話。
現今的四川話形成於清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期。所以，“湖廣填四川”這一部移民史伴隨的，不只是四川社會經濟的恢復，也包括四川方言各地融合的變化。
一、湖廣填四川：人口銳減後疲敝不堪的四川和外省人口遷入所帶來的新生
第一次湖廣填蜀——元末明初
其實，自唐以來，四川都是經濟文化高度發展的地區：成都平原是當時經濟最發達的地區，成都是全國最著名的商業都會，其在文化領域也是排全國前列：李白、陳子昂，以蘇軾為首的三蘇等等的大家都出自四川。
然而，到了宋末元初，長達52年的蜀抗元戰爭使自唐以來經濟文化高度較發達的蜀地區遭受重創。在經歷過半個世紀的戰爭蹂躪之後，從此，城市變為廢墟，沃野變為荒土。1223年，蜀地區本有1200萬人，佔全國的23.2%；到元佔領蜀之後的1281年，便只餘60萬人，只佔全國的0.7%，減少了約95%。而蜀地的發展中心成都府路，所遭受戰禍的時間是最長，元兵的屠殺也最為慘烈，人口銳減的比重也最大。
元末明初，在這種低人口背景下，來自湖廣、廣東、江西等地的移民開始陸續入蜀，形成了蜀地歷史上的第一次“湖廣填蜀”大移民運動。在此期間，中古蜀語和各地移民方言融合演變，今四川話的雛形已經基本形成。
第二次湖廣填四川——明末清初
經過長久的調息，好不容易發展得到恢復的四川，在明末清初之際，再次地陷入長達半世紀的戰亂。
1633年，張獻忠領導的農民軍進入四川，與南明軍隊作戰。蜀地社會的和平再次被輕易打破。1644年，張獻忠攻克成都建立大西政權。沿路州縣“望風瓦解，烽火數百里不絕，成都大震”。 1673年，又爆發三藩之亂，吳三桂部隊由雲南入川。四川全境再度兵戈四起。直到1681年，三藩之亂平息，四川政局才真正進入持續穩定的新階段。
五十年的戰亂期間，明軍濫殺、清軍濫殺、地方豪強濫殺、鄉村無賴濫殺，這一切，致使四川之地，屍橫遍野，血流成河，其社會經濟再次遭到毀滅性地打擊，四川又面臨衰落和倒退的局勢。據《四川通志》: “明末兵燹之後，丁口稀若晨星。”1685年，四川只有18090戶，此時全省在籍人口已經不足10萬人。
面對四川的人口銳減，清王朝開始了第二次“湖廣填四川”大移民運動。
浩浩蕩蕩的百萬移民大軍，都是背井離鄉、勇無返顧的先人，他們給四川帶來了新鮮的血液與蓬勃的生命力，四川在他們的仁厚遷入之下再次獲得了新生。自此，一個波瀾壯闊、可歌可泣的時代來臨了，昔日的“天府之國“終於又重拾它的光輝，四川經過多文化、多民族的大融合以後，又稱得上是人傑地靈，不僅有改革開放的“總設計師”鄧小平，還有中華人民共和國開國元勳朱德，還有“二十世紀中國文學的良心”巴金，還有陳毅、劉伯承、聶榮臻、郭沫若等等……
二、為什麼如今四川人不說廣東話
1.首先，並不是“兩廣填四川”，而是“湖廣填四川“，”湖廣“是湖廣行省，也就是如今的湖南、湖北，在移民過程中，兩湖的人數最多，因此稱“湖廣填四川”。
以成都為例，清末《成都通覽》曾描述"現今之成都人，原籍皆外省人;其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陝西10%，雲南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。”從上面的移民組成來看就知道，廣東廣西總共只佔10%，且這只是移民部分，還未算佔四川總人數的30%的四川土著居民。所以講廣東話的人口基數並不是很多，從根本上就無法佔據主導語言。
2.方言分佈：明末清初，雖然戰亂的破壞力巨大，但四川各地所受到的破壞程度相差也很大，川東、川北地區受戰亂影響嚴重，而川南地區卻受影響十分輕微。從而使以宋元蜀語為基礎的明代四川話在川南地區仍然得到存留。與此同時，大量來自湖廣、江西、廣東等地移民進入川東、川北地區，從而使四川話內部產生了新派（川東、川北）與老派（川西、川南）的分化，奠定了現今四川話內部新老兩派並存的格局。
3.四川話本身的強勢地位：四川話是四川通用度是最高的方言，也是使用人口最多的漢語分支之一。雖然也有講土廣東話的人，一般來說，他們講土廣東話的同時也還是會講四川話。甚至於四川周邊的省也有一部分人講四川話。如今四川話的使用人數已經達到9300萬，而四川省的人數只有8300萬，四川話的通用程度和影響強度從此也可見一斑。
4. 四川話不等於四川方言：土廣東話（屬客家話）確實是四川省境內較為常見的漢語言，除此之外，還有和老湖廣話（屬湘語）等，其都以方言島的形式分佈於四川各地。同時，四川省境內還擁有大量藏語、彝語、羌語的使用者。但由於四川話在四川具有強勢地位，是事實上的通用語。 由語言所分化出的方言 , 與社會的發展 、政治的變動 、 人民活動的範圍等各方面都有著緊密聯繫 。
一個地方的民俗風情 、戲劇 、歌謠等文化形式 , 都要利用方言表達出來。方言，帶有最突出的地方特色。可以說，方言，也是一個地區的文化遺產。其言語雖然輕快，其中卻也凝結著歷史的沉重。對於方言，對於我們的“母語”，我們也應當引起一些重視與傳承。
結語：
雖然由於這一系列的移民活動，今天的四川人絕大多數已不是古代巴人和蜀人的後代，然而，事實上，在中國所有的土地上，都有過不同先人的鮮血，都存在過另樣的繁榮，深沉的中華大地慈祥地接納著所有中國人，用她的血肉孕育著一代一代的華夏子女，而子女也亦懂得感恩反哺，回饋大地母親，人地和諧，至此，才會有發展，才會有如今強大如斯的中國。
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歷史飛揚
四川有70萬人說土廣東話 主要分佈在重慶一帶
四川人並非都說四川話，除了說土廣東話的土廣東人外，還有說舊湘語的。只是由於四川話的強勢地位，說土廣東話和舊湘語的人同時也說四川話。四川西部還有說康巴語、嘉絨語、彝語、羌語、摩梭語等為母語的族群。
四川話片區
四川話
四川話的學術名稱是四川官話，因為四川還存在土廣東話和舊湘語方言區。四川話是由明朝之前留下在四川地區的巴蜀語和湖廣的舊湘語、廣東的客家話（土廣東話）、江西的贛語等相互融合形成。
從保持中古時期的巴蜀語特點的多少來看，川北、川東的成渝片由於是湖廣填四川的主要地區，因此受外來語言影響大，保持巴蜀語音少，為新派四川話；川西、傳南地區由於土著居民較多，受外來影響較小，保持巴蜀古音比較多，屬於語言的穩定去，是為老派四川話。
土廣東話分佈地區
土廣東話
土廣東話，最初被稱呼為廣東話，或四川客家話，是四川重慶一帶的客家話方言。土廣東話是明清時期閩粵客家話，並受四川官話的部分影響，但能和現代閩粵客家話基本相通。土廣東話在四川分佈很廣，以成都龍泉驛區最多。
四川話中的古蜀語詞彙
1、稱呼母親為姐，存在於漢朝時期古蜀語；
2、稱您為養，存在於晉朝時期古蜀語；
3、稱嶺為棟，存在於南北朝的古蜀語；
4、稱老人為波，存在於後蜀的古蜀語；
5、宋朝時的古蜀語詞彙有：百丈為牽船繩、壩為平地、浩為小巷、師塔為僧墓、溉為江邊道路。
歷史哨聲
廣東話並不是指一種語言，廣東有三大語系：1、廣府話.包括大家熟知的廣州話也有說是白話，還有一些地級市說的話如五邑地區的方或陽江話或茂名話還有廣西一些地方都有。2、閩南語系.如大家熟知的潮州話以及粵西的雷州話和黎話。3、客家話.如梅州、惠州、韶關等等很多市都有。而那時廣東遷去的基本是客家片區的，事實現在四川還有說客家話的地方，怎麼就沒有廣東話呢？
為什麼叫湖廣？全稱是洞庭湖周邊廣大地區，簡稱湖廣，設湖廣總督府，跟廣東沒有任何關係，那有的人又會說了，你說沒有關係那為什麼我們說客家話？首先要搞清楚，廣東原本是沒有客家人的，廣東的客家人都是從江西遷到廣東的，跟廣東的土著廣府人和潮汕人發生衝突械鬥時有發生，四川的客家人其實是由江西遷入的，跟廣東完全扯不上關係。自貢市區語主要受北方鹽販子影響，純北方語，捲舌音比普通話嚴重多了。榮縣西北方向接近半個縣範圍的話相差很大，只要是跟標準四川話不同的發音均屬於粵語口音，已經過檢驗，但是否來自兩廣卻不得而知，族譜顯示我們的宗祠就在本地，無法證明是外遷的。
我老婆廣東的嫁到四川來！一年時間四川話說的很溜。現在不說是廣東人根本聽不出不是四川人！但是回老丈人家裡就慘了！有的說客家話有的說潮州話！客家話還能聽懂大概意思！潮州話就一臉懵逼！風俗也不一樣其實很不習慣還是我們四川過年熱鬧！凡是湖廣移民後代手臂彎過就能看見一條不太明顯的捆綁線，不信你看看，四川土著人就沒有，我們已多次測試，所以我們川人上廁所叫解手，川人也喜歡揹著手走路，按說行為是不會遺傳的，這個值得研究。
歷史深度揭秘
要糾正一下，不是“兩廣填川”，是“湖廣填川”。湖廣在當時是一個行省——湖廣省，所轄現在的湖南省和湖北省的大部分區域。湖廣填川就是從當時的湖廣省遷徙人員入川，而這其中大多數人員是來自於福建、廣東、廣西、江西各地，所以，他並不單單隻有粵語語系進入四川，有多種語言體系進入，這些語系跟四川當地的方言融合，形成了現代的四川話。因此，四川人不說粵語或閩南語或客家話。不過有一些地方小片聚居地是說的老家方言。比如內江市的資中縣和隆昌市有一些村子，整個村內部講客家話，但是他們出了村，跟其他四川人交流又是說純正的當地方言。簡陽市石橋鎮有一個大的聚居院落，是我母親的祖上家族聚居地。他們講話是當地的語音，但是一些對親屬的稱謂，卻是福建那邊的叫法，出了那個院落，其他人都聽不懂。比如稱姐姐為“佳佳”，稱爸爸為“雅雅”，稱媽媽為“嫲嫲”，稱叔叔為“嘬嘬”，稱大伯為“巴巴”等等。其他還有很多類似情況，我不清楚。這是一種文化大融合，自古以來隨著人口的遷徙流動，文化都會進行深層的深度的融合。因此說，現在各個地方的當地方言，跟最初這一地方語系發展起來的時候已經完全不同了，早已融合各地的語言成分。
重慶漢唐化學陳小二
湖廣填四川，是指發生在清朝的一次大規模的移民。據說，有湖北、江西、福建、廣西等十幾個省份的居民也在移民行列之中。元末明初和明末清初，四川經過戰亂，導致人口急劇減少。因此從中央到地方各級官府採取了一系列措施吸引外地移民，其中以湖廣行省人口最多。以成都為例，清末《成都通覽》曾描述“現今之成都人，原籍皆外省人”；其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陝西10%，雲南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。
由此看來，廣東人在遷徙人口中佔比不是最多的，也就不存在講廣東話一說，但是在成都洛帶古鎮，有大約四萬人講客家話，他們的遠祖就是湖廣填四川時候遷移過來的。希望我的回答能幫到你，謝謝！
子曰讀歷史
湖廣填四川不是僅僅指廣東廣西，整個範圍包括湖南、湖北、福建、江西、廣東、廣西等地，他們到了四川過後，因為是分散居住在四川當地人當中，經過若干年的同化，早就融入了當地的風俗習慣以及語言，不過也有一部分四川的地方，當地的人至今講話還保留著廣東話的明顯特點，那是由於當年定居在那裡的人，絕大多數都是來自廣東廣西，然後到了四川過後又完全集中居住在一個地方，所以至今保留廣東語言的特徵比較明顯。
用心交流68792930
填四川的不止兩湖兩廣，還有甘陝江浙福建等地，人口遷移來川是一個漫長的歷史過程，至少在秦張儀、司馬錯滅巴蜀，秦人李冰父子治蜀就開始規模性的移民了，此後歷代均在移民入蜀，三國時期魏蜀吳都遷民，孫權甚至派船去臺灣去遷民，實則三方遷民與搶差不多。比如隋末唐初，中原大亂而蜀地平安富庶，避亂來川的難民不少，著名的佛學大家，高僧玄奘就是那個時段從中原而來，安史之亂明皇幸蜀，又一大批人入蜀。北宋末南宋末也有大量移入，今日廣為人知所謂的“湖廣填四川”主要是指明末清初的政府強制移民，現在上年紀的四川人仍說上廁所叫“解手”，就是那個移民階段的歷史遺存，人都綁著串成串的押著走，要上廁所就得報告，解開手腳才能上，潛移默化“解手”就成了上廁所的代稱了。
至於語言，可以肯定的講古蜀語與今天的四川話是不一樣的，今天的四川話屬北方語系西南官話，混雜有南方語系多地方言，比如川東一帶6讀音“陸”，與上海江浙相仿，“豬”讀音“居”，與客家話有相似處，街讀音“該”，近乎粵語發音，等等不一而足，至今川東北某偏僻小鎮仍大多為客家人後裔，可見今日川渝之人源起的複雜。
再如老頭我自己無疑是四川人，但論起祖宗八輩來卻是浙江那邊的，一代偉人鄧小平，其祖籍也在江西，所以移民填四川的何止兩廣呢？
其實不論是四川人還是廣東人，東北人還是西北人，都是中國人。
順帶提醒下地域黑人士，別那麼無知，闖關東走西口下南洋，在中國大地上北人南遷，南人西遷，幾千年來一直在進行，連漢族都不是純血統意義上的古漢人種族，而是漢文化特徵族群，那點地域優越感能帶給你啥呢？
老叟蜀山散人
首先，並非“兩廣填川”，而是“湖廣填川”，此處的湖廣並非現在的兩湖兩廣共四個省，而是指湖廣省，大體區域就是現在的湖南湖北兩省。因此，從這個角度看，移民不講廣東話，也屬正常。
其次，廣東話有三大方言：廣州話、客家話、潮汕話。事實上，據統計，現在大約有兩百萬移民後代是能聽懂或少量講客家話的，也就是說現在約有兩百萬人的四川移民，其祖先來自廣東客家地區，這批移民大多居住在成都周邊和川中地區，他們講的就是廣東話裡的一支方言，只是年代久遠，他們已經不會講現在的客家話，或者所講的客家話大受四川方言影響，已經有很大改變了。
那麼為什麼說“湖廣填四川”卻有廣東移民？一是所謂的“湖廣”是泛指，並非絕對限定在當時的湖廣省；二是“湖廣填四川”中很多移民，只是在移民四川過程中途經兩湖地區，並非只來自當時的湖廣省。清代的“湖廣填四川”是國家政策，類似前些年的“西部大開發”。政府為填補四川人口數量嚴重不足，土地大量拋荒，舉國家之力，以贈送免費土地，給予路費的方式，從人口較多的省份遷移人口到四川。移民來自全國，但南方省份最多。以當時的歷史條件，也不可能從北方移民到四川。交通不便，路途太遠，盜匪橫行，北方移民到南方的四川，可能人還沒走到，就半途折返或病故了。事實上，當時很多較遠的南方（如廣東）移民，的確有很多半路上就因病死亡，因遇上盜賊喪命，或者路長艱辛而折返的。
更為重要的是，四川移民中，儘管有廣東福建的客家移民，但在長達百餘年的移民史上，其人口數量並不佔優。各省移民到了四川，在家裡講什麼話倒無所謂，但總得對外交流、溝通。如果大家都講自家方言，就會雞同鴨講，不知所謂，影響溝通效率。在一個移民聚居的地方，溝通不暢會有致命危險：移民之間、移民和土著之間，總會有些爭奪土地、鬥毆打架的事情發生，如果無法說清楚，無疑會引起更大的誤解，導致事態擴大，殃及所有人。因此，在一地居民的交流過程中，肯定會形成一種通用語言，這就是現在四川話。
