接著我們的《說文解字》課程，今天只講《說文解字》“辵”部的一個漢字：適。這個字，近代文化史上出現最多的時候是在胡適的名字裡。看胡適的書法：
（胡適的書法）
適字在現代漢語裡簡化了，1986年《簡化字總表》中簡化為“適”，所以我們現在寫胡適就寫胡適。
（年輕時的胡適）
據李學勤編的《字源》載，“適”是現代漢語常用漢字，所以，今天要講的“適”字雖然只有一個字，要了解的內容卻並不少。詳情如下：
適，讀音有四個：
（一）shì。這是中華書局注音版《說文解字》標註的讀音，給的解釋是：“適，之也。從辵，啻聲。適，宋、魯語。”形聲字，本義是往，至。《爾雅·釋詁上》：“適，往也。”邢昺《爾雅疏》稱：“謂造於彼也。”郝懿行《爾雅義疏》：“適者，之也；之者，適也。亦互相訓其義，又皆為往也。”段玉裁《說文解字注》稱：“此不曰往而曰之……往自發動言之，適自所到言之。”這裡說往和適兩字的差別，“往”是從出發地說的，“適”是從目的地說的。比如《詩經·鄭風·緇衣》：“適子之館兮，還，予授子之粲兮。”《毛傳》稱：“適，之。”你往官署去辦事，回來，我給你試新裝。
現代漢語也用這個用法，比如魯迅《阿Q正傳》：“難道真如市上所說,皇帝已經停了考,不要秀才和舉人了,因此趙家減了威風,因此他們也便小覷了他麼? 阿Q無所適從的站著。”指時代變遷，他不知道往哪裡去，往哪個方向去。
（影視劇中的阿Q）
又指歸從；歸向。唐代玄應《一切經音義》卷六四：“適，亦歸也。”《古今韻會舉要·錫韻》：“適，意所必從曰適。”比如《左傳·昭公十五年》：“好惡不愆（qiān），民知所適，事無不濟。”杜預注：“適，歸也。”孔穎達疏稱：“言皆知歸於善也。”喜好和厭惡都不過分，百姓知道行動的方向，事情就沒有不成功的。
適字本義之外，還有很多用法，舉常用的說說：
（1）女子出嫁。《玉篇·辵部》：“適，女子出嫁。”《儀禮·喪服》：“大夫之妾為庶子適人者。 庶婦。”鄭玄注稱：“君之庶子，女子子也。庶女子子在室大功，其嫁於大夫亦大功。”胡培翬《正義》引李氏雲：“鄭氏曰：‘凡女行於大夫以上曰嫁，行於士庶人曰適人。’今案：據此例則適人即是適士。”你看，古時候隨著嫁的對象的不同，稱呼也是不一樣的。比如潘岳《寡婦賦》：“少喪父母，適人而所天又殞。”李善注：“《家語》曰：女年十五，有適人之道。適，謂往嫁也。”這個用法，近現代漢語也用，比如魯迅《我之節烈觀》：“直到宋朝，那一班‘業儒’的才說出‘餓死事小失節事大’的話，看見歷史上‘重適’兩個字，便大驚小怪起來。”舊時婦女頭上的封建壓迫有多重，只嫁人這一件事，就足可以看出來了。
（魯迅像）
（2）符合，適合。比如：削足適履。《詩經·鄭風·野有蔓草》：“邂逅相遇，適我願兮。”《毛傳》：“適其時願。”偶然在路上巧相遇，情意相投合我願。
（野有蔓草）
也指和諧；順從。《正字通·辵部》：“適，和也。”比如《莊子·天下》：“以反人為實，而欲以勝人為名，是以與眾不適也。”成玄英疏稱：“故不能和適於世者也。”以違反人情為實際，而想勝過別人來出名，所以總和眾人說不到一起（和諧相處）。
（3）恰當；應當。比如《漢書·賈誼傳》：“至於流俗失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不動於耳目，以為是適然耳。”顏師古注稱：“適，當也。謂事理當然。”
（4）善；美好；快樂；舒暢。《廣雅·釋詁一》：“適，善也。”唐代玄應《一切經音義》卷七十：“適，謂善好稱人心也。”《廣韻·昔韻》：“適，樂也。”比如《莊子·大宗師》：“是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”成玄英疏稱：“斯乃被他驅使，何能役人，悅樂眾人之耳目。”指（狐不偕、務光等人）只是指使別人所指使的，快活別人所快活的，而不是快活自己所快活的。
（莊子像）
（5）安便；自得貌。《增韻·昔韻》：“適，安便也。”《正字通·辵部》：“適，自得貌。”未見典稽有應用實例。
（6）得。《玉篇·辵部》：“適，得也。”《古今韻會舉要·陌韻》：“適，貢得其人曰適。適猶當也。言其人與所稱相當也。”比如《漢書·武帝紀》：“古者諸侯貢士，壹適謂之好德。”顏師古注引服虔曰：“適，得其人。”
（7）齊等。《正字通·辵部》：“適，關西謂補滿曰適。”《漢書·循吏傳·黃霸》：“又發騎士詣北軍，馬不適士。”顏師古注引孟康曰：“關西人謂補滿為適，馬少士多，不相補滿也。”就是士兵多而馬多，補齊等，叫“適”。
（黃霸像）
（8）節制。比如《呂氏春秋·重己》：“故聖人必先適欲。”高誘注稱：“適，猶節也。”這裡的適欲，就是節制（自己的）慾望。
（9）調理；調節。《史記·日者列傳》：“四時不和不能調，歲谷不熟不能適。”司馬貞索隱：“適，猶調也。”又指測度。《素問·五藏別論》：“凡治病必察其下，適其脈，觀其意志，與其病也。”王冰注：“調適其脈之盈虛。”
（10）牴觸。《方言》卷十三：”適，拈也。“郭璞注稱：相觸迕也。”《廣雅·釋言》：“適，悟也。”
（11）遇。班彪《王命論》：“世俗見高祖興於布衣，不達其故，以為適遭暴亂，得奮其劍。”李善注稱：“適，猶遇也。”世俗之人見漢高祖興起於平民百姓而得王位，不通達其中的緣故，以為只是恰巧遭遇暴亂之世，得以舉兵得勢。
（劉邦像）
（12）近。唐代慧苑《華嚴經音義·十地品之五》引《三蒼》曰：“適，近也。”
（13）闢領，古喪服之領。系開喪服而成。一說通“積”。朱駿聲《說文通訓定聲·解部》：“適，假借為積。”關於闢領，毛奇齡《喪禮吾說篇·服制說》裡解說的很詳細：“其開領處將領隙四寸外屈而厭於項之兩旁，謂之闢領。……而於是又接二幅，謂之適。夫適者，豈非以旁幅之猶近身者乎？舊注謂闢領謂適，則領在項間未能橫出於哀也。謂適為闢領，則適當兩肩不能開領。”可惜現在找不到闢領的喪服圖樣了。
（14）相當於“是”。比如《呂氏春秋·首時》：“伍子胥欲見吳王而不得……客請之王子光，王子光曰：‘其貌適吾所惡也。’”樣貌是他討厭的。
（伍子胥像）
（15）用作副詞，用法有四：
其一，正好，恰巧。其二，偶然；偶爾。其三，剛剛；方才。其四，通“啻”，只，僅僅。相對枯燥，不再舉典籍實例。
（16）用作連詞。表示假設關係，相當於“假若”，“如果”。
此外，適還用作姓氏。《萬姓統譜》有載。
（二）dí。讀音出自《廣韻》。用法有五：
（1）隨從，順從。《玉篇·辵部》：“適，從也。”《左傳·僖公五年》：“狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從。”狐皮袍子蓬蓬鬆鬆，一個國家有了三個主人翁，究竟是誰對我一心順從?
（2）同“嫡”。正妻所生之子稱為“嫡子”。《篇海類編·人事類·辵部》：“適，適庶，與嫡同。”比如《詩經·大雅·大明》：“天位殷適，使不挾四方。”《毛傳》：“紂居天位而殷之正適也。”上天有意讓殷紂成為王（紂王是嫡子），卻又使他失去四方。
（紂王畫像）
（3）親厚；器重。《集韻·錫韻》：“適，親也。”《論語·里仁》：“君子之於天下也，無適也，無莫也。”君子對於天下的事情，沒有什麼親厚或鄙薄的成見。
（4）作主。《增韻·錫韻》：“適，專也。”比如《詩經·衛風·伯兮》：“豈無膏沐，誰適為容。”《毛傳》：“適，主也。”難道沒有潤髮油？討誰歡心去美容！
（5）通“諦”。注意，仔細。《韓非子·解老》：“治鄉治邦蒞天下者，各以此科適觀息耗，則萬不失一。”
此外，適又通“敵”。朱駿聲《說文通訓定聲·解部》：“適，假借為敵。”有兩個用法，其一、敵人、仇敵。其二、匹敵，相當。不再詳細舉例。
（三）tì。讀音出自《集韻》。用於疊詞“適適”。《莊子·秋水》：“於是埳井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。”成玄英疏稱：“適適，驚怖之容。”淺井之蛙聽了這一席話，驚惶不安，茫然不知所措。
（四）zhé。通“謫”。謫字所的的用法適字都有用例，其一、懲罰。其二、責備；譴責。其三，指天象的變異。其四，過失，毛病。不再一一舉例。
適字的小篆寫法如圖：
（適字的小篆寫法）
（【說文解字】之235，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）
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