zhengrong8247
因為愚公移山的精神能感動上帝，是上帝把山揹走了，光靠愚公兒孫後代移到今天也移不走。如果沒有上帝，愚公及其後代們就只能一直移到有炸藥有物流的時代。
君不見重慶把幾個山頭都移平了建了個大機場嗎？那些人可能都是愚公的後代！
智叟的後代呢？！都在玩互聯網啊，玩頭條啊，有的在造人工智能，玩機器人啊。
不過智叟後代和愚公後代們互相都通婚了。所以削平大山的手段已經現代化。
用戶54206075420
“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”這是兩座很高很大的山，擋住了愚公一家的出路，愚公一家由於“懲山北之塞，出入之迂也。”於是，愚公“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰。”也就是說，愚公為了生存環境，採用把兩座大山搬掉的辦法，這個措施的難度遠遠超出把自己的家遷徙到更好的地方。愚公雖“愚”，但是，愚公是智慧和力量的典型，他不會不知道，搬家比搬山容易。那麼，《愚公移山》原文沒有提到這個比較，我們不難分析，愚公有自己的理由，下面，從哲學、心理學和邏輯學以及人文環境學方面，略做分析。
愚公知道，這個家，家的地方，是祖祖輩輩生存的地方，愚公沒有理由廢棄祖業，讓子子孫孫到一個完全陌生的地方，去尋求並適應新的環境。在古代，“承祖業”是男人的大任，舉家搬遷，沒有足夠的理由，是違背祖訓的，是敗家子的象徵。愚公不是因為升官而可以“舉家搬遷”，愚公也沒有把家異地重建的理由，愚公也不因為犯了王法需要逃難，因為，愚公根本沒有先科也沒有現案。這樣，在愚公時代，搬家，是行不通的。如今的網友，如果還有反駁的理由，那麼，請問，郭亮村，挖懸崖隧道的功夫，早就可以“舉村搬遷”了。郭亮村勤勞勇敢的村民，愛家鄉，所以，即使交通十分不便，還堅守懸崖——因為，我愛我的家鄉。
當現代人們發現懸崖村後，出入需要藤條為梯子，危險和困難，是難以想象的。後來，援助懸崖村的資金，不是可以全村移民了嗎？懸崖村的村民，在鋼梯裡繼續自己的生活。如果懸崖村提出搬遷，有關部門應該是會安排好所有事務的吧。懸崖村，之所以沒有搬下來，是村民愛家鄉，世世代代生存的地方，是最好的地方，是最愛的地方。
結論一:愚公因為愛家鄉，選擇搬山而不搬家，大而言之，愚公是愛國主義的典範。
愚公之所以不選擇搬家而選擇困難更大的搬山的辦法，是因為，愚公是智慧和力量的化身。愚公與智叟的智鬥中可以看出，北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
愚公的哲學思想戰勝了自以為聰明的智叟。愚公認為:山，挖一點，就會少一點，是漸變量；人，世世代代沒有窮盡，是無限量。以無限戰有限，無限者必勝，這是誰也否認不了的。最終，智叟沒有言辭——理屈詞窮——連智叟也默認了。
愚公移山，是一種精神，一種意志，為我們開創了戰勝困難的先河。愚公以後的人類，在愚公精神的影響下，下定了不怕困難、敢於戰勝困難的決心。
學習愚公精神，運用愚公思想的典範，當數我們的毛澤東主席，毛澤東主席從1938年開始，多次引用《愚公移山》的故事，特別是1945年黨的第七次代表大會閉幕詞，以《愚公移山》為題，其中說到“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山 ，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什麼挖不平呢？”
毛澤東主席就這樣，帶領全國人民，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，把中國人民頭上的兩座座大山挖平了，建立起來一個嶄新的國家。
結論二:愚公移山，是一種精神，一種意志，一種智慧。
少壯高手老來徒
“愚公移山”還是躲進“桃花源”？
近期，我在網上見了許多議論，有的認為“愚公移山”應認課文中摘除，為什麼呢？愚蠢麼！不合時宜。又見一些人倍崇“桃花源記”，不僅想躲進去，還說“心中要有桃花源”。這讓我想起十九世紀發生在歐洲的一件事：
一些空想主義者，買了個農場，邀同“志同道合”者，進行共產主義模式試點。即民主管理，各盡所能，按需分配。就如中國的“桃花源記”裡的社會一樣。無剝削壓迫，和睦相處，風景優美，四季如春。結果呢？慘敗了！其創始人的妻子也跟人跑了，他也自殺了。這是因為：人們覺悟沒達到理想程度，更主要農產的生產水平達不到“各取所需”的水平：再加上外界社會還處於資本主義興起階段，私有制哪容你當中搞個公有制？公與私，如水與火啊。
說了這麼多，一句話：要敢於面對現實。愚公為什麼不搬家？蠢嗎？不是的。在封建社會，處處壓迫剝削，人吃人，不如“故土難離”，為交通就代代開路吧。挖山開路，其實暗喻反抗精神，只要堅持鬥爭，總有勝利一天。所以毛主席才對這故事予以那麼高評價。
對桃花源那理想地方，為什麼一些人會念念不忘呢？因為可以躲避現實，不必解決矛盾，不必面對困難，舒適安逸有多好啊！但哪兒找呢？只有留在心裡，默默地思念。就如網友見社會上有“小人”，就說“這幾種人要遠離他”！能躲到哪裡去？明天你照舊要與他一起工作、學習、生活，除非你進入桃花源！
勇敢面對，積極進取，才是唯一的選擇。
雄哥14505
乏味！題主這樣問。老夫反問：
山西人沒水吃，為什麼不搬到有水地方而修紅旗渠？
中國沒電，為什麼不搬到美國去住而修三峽？
美國人用原子彈嚇人，為什麼不投降美國而祖國研製成功兩彈一星？
黃繼光面對機槍的火蛇，為什麼不跑而用胸膛賭住機槍眼？
………
中華民族是有血性的民族，敢於挑戰困難，克服困難，戰勝困難。每個人血液流淌著祖先英雄的基因，都有造福後代，為人民服務高尚思想，而不是個別人認賊作父，跪拜在敵人的腳下或移民外國，作外國人的奴才。
閒雲遊鶴
《愚公移山》是一則寓言故事。它的價值取向是愚公移山不屈不撓的進取精神。我們學習傳統歷史文化，要吸收老祖宗留下的傳統美德，而不是用淺薄的知識去懷疑歷史，想當然去自我理解
景陽鍾
孫工試答：愚公為什麼搬山而不選擇搬家呢~？
我是東北遼西人，因國家去產能被內退，來到西南黔北務工。
我來到黔北才真正“讀懂”老師在語文課、地理課上，講的“高山峽谷”“崇山峻嶺”“奔流不息”……的意思。
這些詞語寫在書上，具有“詩情畫意”；講在故事裡，具有“畫情詩意”，生活在這裡的人們卻“實屬不易”。
“地無三尺平”，出行是真難呀。如今的黔北之人，移山、架橋、掏隧道……，不亞於愚公，只是沒有愚公運氣好，始終不見神仙的影子。
哦，他們知道“從來就沒有什麼神仙……”，只能靠自己。
題主，我問你，黔北的愚公們不全去，就部分搬到你家地盤去，你同意嗎？期待你的答覆。
孫慶國：讀了不到2年的高中，教了不到3年的學（民辦教師），參加了4次高考（自學的高中教材）的機械工程師。
孫慶國：業餘時間專注中高考30年，對中高考至今“不忘初心”、“痴心不改”、“死不改悔”、“頑固不化”、“一如既往”。
孫工的文話旅行筆記
榕容寅
愚公移山是一個寓言故事。愚公精神是值得推崇的，值得敬佩的。毛主席在老三篇中：《為人民服務》，《記念白求恩》《愚公移山》。在《愚公移山》毛主席借用了這個寓言故事。提到，我們面前有兩座大山，一個是帝國主義，一個是封建主義，中國共產黨人要有決心挖掉這兩座山，人民是上帝，只有感動上帝，依靠人民才能挖掉這兩座山。
請問智叟，當時中國的好幾億人口，上哪裡搬？哪裡沒有帝國主義，和封建主義？
至於現實生活中，可以選擇搬家，只要你能找到收留你的地方。
許其波
愚公移山是著名的毛主席著作"老三篇"中的一篇。是毛主席講的一個古代寓言故事。比喻中國共產黨人要象愚公一樣挖山不止的革命決心。只要革命不成功，就要一代又一代的革命成功。
那時侯，壓在中國人民頭上也有三座大山：帝國主義，封建主義和官僚資本主義。假如共產黨人不在中國革命了。都搬到外國去，那中國革命就不會成功。也不會有中華人民共和國的成立和現在富強的中國。那中國現在是不是還是個半封建半殖民主義的舊中國呢！
智臾是不贊同愚公挖山的，它譏笑愚公挖山的精神。但革命就是要流血犧牲才能成功的。
愚公的精神感動了上帝，搬走了擋在了家門口的兩座大山。毛主席領導中國共產黨發動和組織全國人民革命成功建立了中華人民共和國。這個上帝就是全國人民。
朱增林呀
有一名記者無意間穿越了，說來也巧，他正好穿越到了愚公的那個年代。
記者：大爺，你好。我能採訪你幾個問題嗎？
愚公：小夥子，看樣子你不是本地人？
記者：大爺，你眼力真好，我是21世紀的人，我是穿越過來的。
愚公：小夥子，你真幽默，但我不喜歡說謊的人。
記者：大爺，咱別討論這個話題了，我想採訪採訪您。
愚公：好吧，小夥子請說的，但時間不要太長，我還要幹活呢？
記者：好的大爺。大爺，我想問您的是，你為什麼要移山，而不是搬家呢？
愚公：小夥子，來來來，我告訴你一個秘密，我家下面有一座金礦，這就是我不搬家的原因。
記者：哎，原來如此，大爺您先慢慢移者，我先走了。
愚公：小夥子，吃完飯再走吧。
記者：不了大爺，再晚就回不去了。
愚公：……
注；本故事純屬娛樂。
