导读：提到孔融，大多数人的印象还停留在《三字经》“融四岁能让梨”的典故中，这一位懂“孝悌”尊礼仪的历史人物被选入到了小学教材中，成为了千年之后孩子们学习的典范。
然而，历史上孔融的命运是极其坎坷的，以“孝悌”闻名，最终却被曹操以“图谋不轨”“非孝”“诽谤朝廷”等罪名杀害，留下了千古遗恨。
孔融是孔子的第二十世孙，也是建安七子之一，他“博涉多该览”，聪慧好学，小的时候便显示出了过人的“锋芒”！
长大后，他反对外戚，官宦，军阀，又镇压农民起义，忠于汉室。但是在他的政治抉择中，却体现着矛盾性。
在早期，他的很多言论表现出了对于曹操的支持，比如在《后汉书·崇国防疏》中他斥责了刘表，说他“桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷”，为曹操攻刘表助了一臂之力；
在三首《六言诗》中也对曹操大加赞赏，在《与曹公论盛孝章书》中甚至将曹操比作历史上享誉盛名的齐桓公；
而到了后期，他又在上奏《宜准古王畿之制》中，反对曹操称王，坚决维护汉室，书中这样记载：“千里寰内，不以封建诸侯”。
很明显，他对待曹操呈现出了截然不同的态度，前期赞成，后期反对，为什么在他的政治抉择中，存在着矛盾性，为什么以“孝悌”闻名的孔融会因为“不孝”而祸及全家呢？
1，士人的生存选择
对待一个历史人物来说，他无法选择时代，只能够顺应和适应朝代。
在魏晋南北朝时期，旧的道德秩序已经解体，而新的道德秩序还没有形成，掌权者崇尚权谋和武力来征服天下，即使是讲道德重理论的，大多数理论也是为其政治目的服务的。
比如曹操，他求贤如渴，能够写出“周公吐哺，天下归心”的千古名句来表现自己的爱才之心，然而，对于真正的贤能，却没有用一颗“士人”之心来对待。
如果一旦出现和其政治上相左或者对其政权讽刺的情况，曹操都会想办法将他们铲除，比如屡立功勋被曹操称之为“王佐之才”的荀彧叔侄，比如祢衡，孔融，崔彦等人，或被杀害或被逼郁郁而死。
而孔融信奉的是中庸之道，可以根据政治情况来选择自己的行为方式，但是他的思想都是在不违背自己作为“士人”原则的情况下，摒弃自己的好恶，从整体利益出发出口得罪了曹操而招致杀身之祸。
曹操的影视形象
2，孔融的刚直不阿
孔融出身世家，难免有士子的“恃才傲物”，他不畏权贵，在乱世中坚守着自己的独立人格。
在《后汉书》中有这样的记载：
“时隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。”
这段话的意思是，孔融受到了司徒杨赐的征召，暗暗寻访朝廷内的贪污之人，准备将其核实后贬黜。
而孔融举荐的全部都是当朝的宗亲权贵之人，尚书令害怕得罪了宦官，于是将孔融以及司徒等人召唤来问责，而孔融毫不避讳的陈述了宦官子弟的罪恶，让很多人很是“难堪”。
孔融不畏权贵的性格和处事方式也让他得罪了很多亲贵。
对于“挟天子而令诸侯”的曹操，孔融也多有轻侮和指责之意，有一次，曹操因为饥荒战乱想要节约粮食，于是下令禁止饮酒，而孔融却不以为然，在《后汉书·卷七十·孔融传》中记载：
“融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐着，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖犴。”
将矛头直接对准了位高权重的曹操，让曹操一度很是气愤，但是顾及到孔融的世家身份和天下的名气，只好隐忍作罢，但是对他的忌恨越来越深，想要借此机会除掉他。
3，孔融的“非孝”
曹操杀孔融，最重要的一个原因便是孔融“违反天道”。
在三国时期，虽然曹操始终以“用人用才”的方式来提拔人才，但是碍于当时的礼法和社会秩序，他也只能高举“立法明教”的旗帜来收揽天下民心，因为这有这样，他的政治统治才能够有更多人来拥护。
在《后汉书·卷七十·孔融传》中记载，孔融对祢衡说：
“父之于子，当有何亲?论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如物寄瓶中，出则离矣。”
这句话的意思是，父亲对于孩子算什么呢？只是情欲后的产物而已，这句话在当时的社会确实不符合儒家的思想和道德规范，也是“非孝”的表现。
孔融正是因为这一句话被曹操所杀害，认为他“败伦伤礼”。
忘年之交的孔融和祢衡
其实这一句话并不是说孔融在“抛弃父母”，而是觉得父母的职责不是简单的生育问题，而是后期对于子女的教养训习，不仅表现在才智方面，更表现在德性和仁爱方面。
而他的这一番言论，并不是说以“孝”著称乡里的孔融大逆不道，而是他对于当时的虚伪礼法的教条主义和意识形态的抨击。
孔融之所以对父母的“肖”与“不肖”如此在意和强调，正是对于汉末以及地方军阀大都失德的情况下的抨击和讽刺，但是这样的言论在当时是不被统治者所接纳的。
而在当时，君臣关系不过是父子关系的进一步深化，对君主的“忠心”是建立在对父亲的“孝心”基础上的，所以，他的言论彻底触怒了早对他不满的曹操，被杀害并且祸及全家。
魏晋时期，“建安七子”作为时代精神的代表，在恃才傲物的外表下也展现了自己真实的个性解放和生命精神，这是中国历史发展演进历程中的一个关键时期。
孔融以他率真人性刚直不阿的性格，演绎了时代进程中“士子”的悲情谢幕。
参考文献：
1，《后汉书·卷七十·孔融传》
2，《后汉书·崇国防疏》
3，《宜准古王畿之制》
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