自從好上奇石收藏後，曾因缺乏烘托奇石自然美之氣勢的底座與廣大藏友一樣著急和犯愁，細觀過漢唐窟中在雕塑下面配的座子，襯托了雕塑作品，顯示出主體雄偉開闊之勢和大氣魄的藝術，也看過元明清各類藝術品配上的精美座子，顯示文玩的氣勢，提升了藝術層次，歷代留下的藝術可以說是在提倡精緻文化前提下的產物，座子的作用及技藝亦得到普遍的認可。
座子藝術，匠心凝聚，必須幽美古雅，故藝人皆須在欣賞方面具備一定的造詣，須有創作和獻身精神，奇石品位越高、配置合乎品位之座子越難，給奇石配座與別的手工藝相比，其難易位外間所罕見。
每一件奇石作品，用座子作品烘托，有實用和欣賞兩重性，世上奇石千種萬姿，千差萬別，故每一奇石配座時，都應費心揣摩。配座工藝雖然複雜，筆者總體歸納以下六道工序:
一、落嵌。一方奇石配座，首先確定這方奇石觀賞的視角面，知道奇石底部大小曲折，有無缺陷、應嵌進的深度與角度。決定木坯長寬厚，畫下圖樣，以便在座子上面起出精確的凹膛，嵌住奇石。
二、放型。即在奇石底部尺寸外，擴大一定量的周邊，多少量要根據奇石造型及高低殘缺來確定，一般以奇石的最大尺寸為準，初學者也可用燈光垂直調整投影的方法放型。
三、造型。座子的造型很深奧。可有各種形式，但要和奇石氣韻相通則是很難，要看上件做下件，造型的適當則能增加奇石的神韻，不然會破壞氣氛。造型的失敗，觀賞者得不到美的享愛，襯托不出奇石的精神，影響奇石身價。
四、定花紋。確定座子的花紋很重要，不能胡亂發揮，須根據奇石內容來確定，花紋得當，將展現座子的奇巧多姿，顯得奇石更加品瑩純正，如奇石為“八仙”選配座子以花紋雲海紋飾，顯得飄逸而有動感，一方品位一般的奇石在座子雕龍雕鳳，就顯得喧賓奪主。
五、拉雕。座子在“落嵌”、“放型”、“造型”和花紋的樣式確定後，便可開始施藝。“空雕”和“實雕”具體根據奇石內容確定，靈活多變，為烘托主題可用大寫意誇張的手法，或採取精細纖巧拉雕。
六、修光。修光類似畫家在一幅畫大體完成後的補筆和潤色，座子粗坯工藝完成後，須精心修整，以上六道工序是奇石配座步驟。
其中“落嵌”便非易事，每件奇石不但外形各異，底面並水平，要使座子面上落人的凹膛精確和奇石外型吻合，且奇石底面又要紋絲不動，確非易事，一般都要反覆多次。奇石底面高低曲折，在落嵌時可在奇石底部拍上少許的白粉或色粉就能在木坯上留下印證，需多次試位，落嵌必須精確，很多種奇石，如晶體嬌形嫩身，稍有差錯，便會造成無法彌補的損失。
奇石座的“放型”根據奇石外型多變的石型，故拋頭亦應順其天然富有變化，使富有靈性的座子與富有自然精氣的奇石融為一體。
座子的造型決定了座子與奇石的氣韻，象形石、畫面石配背景，抽象奇石以座子引導，等等。造型一般不可方板一塊，以微妙的曲線，曲到什麼程度非常關鍵，要有嚴格的造型分寸感，創造出千變萬化的造型，觀賞者看了舒服不舒服來見高低。用自然根藝為奇石配座，只要選配的得當，藝術效果會更佳，大自然賜給我們變化萬千的奇石，也同樣賜給我們變化萬千的根藝。
座子的紋飾很多，定什麼紋飾以奇石內涵為依據，選擇圖案表現手法，具有濃厚的裝飾意味，有目的性的裝飾刻化細節，不等於繁瑣。
座子作品，更注重欣賞性。製作中強調造型奇巧，比例的正確和相配的適度等。為了增加欣賞性，在座子的平面雕飾出凹凸直接產生明暗層次效果，給觀賞者以視覺上的美感。
座子和奇石的比例是座子製作中較難掌握的問題。任何一件完美的造型和設計，都具有較好比例關係，也很難用理論定出標準比例，但是在座子設計中還是有一定規律性的，公元前六世紀，古希臘數學家畢達格拉斯在探討藝術的節奏規律，從一段線條分兩段的長短比例中，發現1：1.618的美的比例關係，古希臘哲學家柏拉圖稱之“黃金分割法”，在工藝造型中人們自覺或不自覺地接受著這種比例，給奇石配座有其特殊性，不要把它作為教條。有的考慮藝術誇張，有的則考慮重點均衡，立得起，站得穩，在安全的基礎上，通過不同造型、線面來表現對稱，呼應，對比，協調等，顯示出座子烘托奇石的重要作用。
座子與奇石必須結構嚴謹，座子的形象刻劃要求結構明確，肯定、具體，來龍去脈要交待清楚。
好座要求材料質底，自然材質美，色彩美的天然屬性，是座子藝術極力追求的，木材有貴賤之分，藝術價值越高，材料選擇亦越好越精，座子製作不但要創造出高於材料本身價值的藝術價值，還能增加相配奇石的身價，給觀賞者以藝術的享受。
因此，座子製作既是“規矩活”亦是“功夫活”。不具備一定藝術水平和藝術修養，是難以創作一件座子作品的，要把良好藝術造詣和技術匠心滲透到造型與構圖，形體與空間，體積與容量，整體感與形象效果，比例與結構之中，使靜心的座子，產生持續的運動感，蘊含著和諧的韻律和節奏。
閱讀更多 石圈 的文章
