相比较中国封建王朝频繁的朝代更迭，日本天皇似乎具有更高的稳定性。日本近代明治维新之后更是将“万世一系”的皇室政权写入了宪法，宣称日本从古至今都没有过改换朝代，始终都是皇室一系。
由古至今的王朝没有出现更迭。这一点初看起来是很厉害的一件事，但是细想之下其实并不是那么回事。
日本历史在在古代小国林立，我们俗称的村庄打架也是也不为过。众多势力争斗最后由位于本州岛中部的大和国实现统一，大和也就成了日本的别称。
大和朝廷成立之前日本也是多个部落争夺只是日本没有真正意义意义上的历史书籍，也就没有可以证明的文字史料留下，当然也没有办法以此否定日本的“万世一系”。
虽然在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。天下即一人之天下”的说法，不过“万世一系”四字则是到19世纪末明治维新左右才形成，写入大日本帝国宪法之中。
虽然我们没有办法验证日本“万世一系”的真实性，但是相比较中国封建王朝的政权更迭，日本似乎真的要比中原王朝要稳固一些。
那么为什么日本能够在可知的历史中做到“万世一系”呢？其实原因并不复杂，说完之后大家也就对这个“万世一系”也就看的透了。
第一点，当然是地理优势，日本是个岛国，在古代航海业不甚发达的时候，日本与外界的联络很少，受到外族入侵的机会也相对少许多。这一点与一直处于各民族大融合地域环境下的中原王朝是不存在可比性的。
匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等等，中国是拥有五十六个民族的大中国，没有不同时期的战争融合，中国也形成不了各民族大一统的最终局面。而各民族的大一统当然也无法避免王朝的更迭与并立。
第二点，日本的天皇与中国皇帝还是有很大区别的，在日本早期天皇的权利完全被架空，天皇成为实权派的“精神旗帜”。
日本自1185年镰仓幕府建立至1867年大政奉还，国家的权利都在被幕府掌握，天皇只是名义上的国家统治者，但没有实权，这一点颇有“挟天子以令诸侯”的意思。只是这个挟天子以令诸侯的时间远比我们想的要长的多。
虽然后来日本发生了“大政奉还”，天皇逐渐掌握了实权，但是明治维新的就有将日本的整体变革为君主立宪制国家。这样天皇的价值在二战期间基本上就是日本的军部的“精神旗帜”。
古代的日本天皇说的好听些是日本领袖，说的难听点就是当权者手中的棋子被用来精神统治罢了。对于这样的“国家领袖”，日本当权者也就没有推翻他的必要。
第三点，这与日本的民智有很大的关系，和中国古代统治者将自己化身为天子一样，日本也对国民宣称天皇是神不是人。日本古代的国民在这一点上深信不疑，甚至直到二战这样的精神催眠法依然效果显著。
印象最深的应该就是二战日军出了名的“板载（万岁）”冲锋，日军在庆祝的时候也会大喊“天皇陛下万岁”，这样的精神控制力实在是中原王朝可望而不可即。
反观中国，虽然中国古代也有天子的说法，但是中国人真的不好忽悠。从秦末就有了“王侯将相宁有种乎”的呐喊，在此后农民起义式的反抗也从未真正意义上的消失过。
虽然看起来，日本“万世一系”要比中原王朝稳固，但是细想之下，这种没有民族融合的能力，大部分时间沦为棋子的日本天皇也着实缺乏吸引力。再看日本精神统治的严重程度，相信也没有多少国人羡慕日本古代的“万世一系”了吧！
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