昨天看到了這個問題：《西遊記》裡除了孫悟空姓孫還有誰姓孫？
對此鄙人對全書的"孫"字進行了檢索，發現《西遊記》裡明確出現的“孫”姓人物，除了孫悟空還有三個，根據先後出現順序分別為：孫康，孫楚，孫臏。
孫康：孫康映雪
孫康這個名字出現在《西遊記》第四十八回·魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰。唐僧師徒四人夜宿陳家莊，靈感大王施計做法降大雪。而孫康映雪這個典故便出現在作者對這場雪的描述中。那麼孫康是何許人也？
孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，孫秉之子，東晉長沙相孫放之孫。元嘉中為起部郎，遷徵南長史，有集十卷，為孫氏映雪堂始祖。大家耳熟能詳的“囊螢映雪”中的“映雪”便是指孫康。
孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，為了維持生計家人不得不在白天都幹活，孫康年紀雖小，但是也不例外。白天沒有時間，晚上家裡沒有燈所以不能讀書。小時候，孫康問父親：“為什麼別人家裡有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。
讀的書都是借的，又很講信譽，到時間一定要還，常常因為沒有時間看書而發愁。他曾經嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發現，書上的字在雪地裡看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地裡看書，坐累了就躺在雪地裡，映著雪的反射光線讀書。此後，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地裡讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。最後官拜御史大夫。 許多人知道這個故事之後，感動得淚流滿面。
孫楚：孫楚曾憐寒食香
孫楚這個名字出現在《西遊記》第六十四回·荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩。唐僧師徒路過荊棘嶺，來到木仙庵，唐僧與幾個藤精樹怪（算得上是全書最“文雅”的妖怪）談詩論道。孫楚此名便出現在杏仙詩中。
孫楚，字子荊。太原中都（今山西省平遙縣西北）人，西晉官員、文學家。曹魏驃騎將軍孫資之孫，南陽太守孫宏之子。
孫楚出身於官宦世家，史稱其“才藻卓絕，爽邁不群”。少時想要隱居，對王濟說：“當枕石漱流”，不小心說成了“漱石枕流”。王濟反問：“流可枕，石可漱乎？”孫楚說：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”身為中正的王濟“狀”孫楚為“天材英博，亮拔不群”，為鎮東將軍石苞的參軍。晉惠帝初為馮翊太守。元康三年（293年）卒於任上。著有文集六卷。
那麼杏仙詩中為何出現孫楚呢？原來此詩前四句俱是與杏有關的典故。第一句是說漢武帝劉徹欲訪蓬瀛仙山時，有人獻給他山杏，後人稱這種杏為“武帝杏”。第二句當然是說孔子在杏壇講學的故事，第三句則是說三國時一位醫仙名叫董奉，看病不要錢，只要求被治好的重病人為之種杏五株，輕病人種杏一株，因此門前杏樹蔚然成林，現在醫院中還常掛“杏林春滿”的匾額來宣揚醫道高明醫德高深。第四句“孫楚曾憐寒食香”是說晉朝孫楚在寒食這一天祭祀介子推時，曾用過杏酪。
孫臏：休仿孫龐鬥智
孫龐兩字出現在《西遊記》第八十一回·鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師。孫悟空中了錦毛鼠的調虎離山計，當悟空回到鎮海禪林寺時，發現八戒與沙僧把師父弄丟了，怒氣填胸，也不管好歹，要打殺兩位師弟，沙僧求饒中說道：“寧學管鮑分金，休仿孫龐鬥智。自古道，打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。”
孫臏，其本名孫伯靈，是中國戰國時期軍事家，華夏族。出生於阿、鄄之間（今山東省菏澤市鄄城縣北），是孫武的後代。
孫龐是指孫臏和龐涓的並稱。二人曾同學兵法。 龐涓為魏惠王將軍，忌妒孫臏的才能，誑他到魏國 ，施以臏刑。後孫臏秘密回到齊國 ，任齊威王軍師，設計大敗魏軍於馬陵 。 龐涓自刎而死。
而管鮑分金則是指管仲與鮑叔牙一起做生意的故事。管仲因為家境貧寒，用掙的錢先還債，而年底分紅的時候也欣然接受了鮑叔牙的多給分紅的錢，鮑叔牙的手下就看不下去了，然而鮑叔牙卻是真情實意的想幫助管仲度過困難。
除了這三人外還有兩種可能。
猴子猴孫也姓孫？
當然除了這三位“孫”姓人在書中出現，孫悟空學藝歸來之後向滿山猴子猴孫說自己得姓為“孫”，眾猴聞說，鼓掌忻然道：“大王是老孫，我們都是二孫三孫細孫小孫，一家孫，一國孫，一窩孫矣！”
懸絲診脈孫思邈？
《西遊記》第六十八回“朱紫國唐僧論前世，孫行者施為三折肱”中寫道：朱紫國國王患病，孫悟空為其診脈，通過“懸絲診脈”，診斷國王為“雙鳥失群”之症。
而傳聞中藥王孫思邈也為長孫皇后懸絲診脈過，至於吳承恩先生是否借鑑了這件傳聞我們便不得而知了。
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