增廣賢文有云：“世間好話書說盡，天下名山僧佔多。”在中國，許多名山都有寺院，而寺院是佛家的道場，每個道場的風格都有不同。走進寺院，我們走過天王殿，在進去一般就是佛教寺院的正殿，大雄寶殿。大雄寶殿中，一般都有三尊佛，被稱為“豎三世佛”或“三時佛”。那麼，佛教寺院大雄寶殿內，三尊佛到底都是誰呢？本文大茶經就來分享佛教文化，寺院的大雄寶殿內，三尊佛都是誰？
第一：釋迦牟尼佛
大雄寶殿內所供奉的三尊佛像，一般都有兩種組合形成，唯一不同的就是中間的佛像，都是釋迦牟尼佛。本釋迦牟尼佛就是平常所稱為的佛陀或如來等。釋迦牟尼佛原是是古印度的時期的迦毗羅衛國的釋迦族人，是羅衛國國王淨飯王之子，也是佛教的創立者和發現“緣起”的真理者。
很多人拜佛，都知道釋迦牟尼佛，但未必知道他的身世，釋迦牟尼佛慈悲為懷，因為佛陀發現人生的生老病死，得種種苦。所以，為了眾生能解脫種種苦並29歲時出家，所學的禪定和苦行都無法解決問題，直至大約35歲左右時得到證悟。
第二：彌勒佛
在佛教文化中，所謂的“豎三世佛”就是從時間來講，即有過去世，現在世和未來世。那麼一般靠左邊的是未來佛彌勒佛。彌勒佛又稱為彌勒菩薩，也叫“彌勒菩薩摩訶薩”，在大乘佛教文化的經典中有論述，被稱為是本師釋迦牟尼佛未來世中的的繼任者，未來將在裟婆世界降生修道，成為裟婆世界的下一尊佛，故稱未來佛，即千佛中第五尊佛，被稱為“當來下生彌勒尊佛”。
包括我們一走進寺院看到的佛像，常見到袒胸露腹，在中國歷史上，是以布袋和尚為原型塑造而成。此在佛教文化中作為表法教育，表示“量大福大”，似乎在提醒世人學習包容大度。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人，就是由此而來。
第三：迦葉佛或燃燈佛
在佛教寺院文化中，釋迦牟尼佛的右邊的佛像一般為迦葉佛（或燃燈佛）。迦葉佛名於現世界人壽，二萬隨行時，出世而成正覺，是本師釋迦牟尼佛以前的佛，也是過去七佛之一。《涅槃經》曰：“爾時眾中，有一菩薩摩訶薩。本是多羅聚落人也，姓大迦葉，婆羅門種。年在幼稚，以佛神力，即從座起。偏袒右肩，繞百千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我於今者，欲少諮問。”
在佛家文化中，傳言燃燈佛為釋迦牟尼佛的前世的老師，曾還預言本師釋迦牟尼佛將來必定成佛。長阿含卷一大本經載，迦葉佛出世於賢劫中，其時人在世得弟子二萬。姓迦葉，於尼拘律樹下成佛，有弟子二萬人。
佛教文化中，縱三世佛之過去佛，也就是為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴，因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名定光佛或錠光佛，在大乘經典《金剛經》上有云：“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”這就是經典中，說燃燈佛曾為釋迦牟尼佛授記的講述。對於過去燃燈佛的記載，在佛教的經論中有許多記載。
在大雄寶殿內的三尊佛，有一種說法就是從空間上講的，主要為西方極樂世界的阿彌陀佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界藥師佛，俗稱“橫三世佛”。他們在寺院大雄寶殿中的佈置是：釋迦佛居中，阿彌陀佛居釋迦牟尼佛為右，藥師佛居釋迦佛左。所以，很多人到寺院，大殿中看到的三尊佛除了釋迦牟尼佛外，可能不是很清楚，其實這在佛教的經論中都有詳細的記錄。
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