佛教文化，兩句經典更讓我們受益終生

所謂人生無處不修行，生活無處不道場。佛教文化的傳承，讓越來越多修行的人，在生活中得到了受用。不管是行、住、坐、臥，每一分每一秒都是在修行當中。佛教文化，自從古印度傳入我國以來，受中國傳統文化以及古聖賢人的影響，特別是在禪宗六祖惠能大師的影響下，真正的讓人們體會到“佛法不離時間覺”，體驗禪無處不在，當我們生活中遇到一切困境，佛教文化，兩句經典更讓我們受益終生！

第一句：佛說“一切眾生悉有佛性。”

被西方人稱為東方三聖之一的六祖惠能大師在《六祖壇經》中，中心思想以“見性成佛”或“即心即佛”的佛性論，“頓悟見性”的修行法門觀，讓更多的人離苦得樂。正所謂“唯傳見性法，出世破邪宗”。他認為性，指眾生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛”與“人雖有南北，佛性本無南北”之說，與《涅槃經》中佛陀說的“一切眾生悉有佛性”一脈相承。

作為學佛人，首先我們應該懂得什麼是“佛”，“佛”是正等正覺的覺悟者，而不是神。也就是說每個人都有覺悟的可能。就如佛所說：“一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著而不能證得”。所以，生活中，遇到一切難題，記得，很多時候我們是因為過度執著而引起悲歡離合，喜怒哀樂。我們固然不能如佛陀一樣大覺悟者，當我們可以學習佛陀的教導，不要過於執著與妄想，用一顆清淨的平常心去面對當下。

第二句：發菩提心，心生清淨

禪宗主張以六祖頓悟法門，即“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”。又指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。可見，學佛修行，不一定就要出家才能修行，任何人只要一心向善，任何時間，任何時候都處在修行。

現代的《生活禪》主張“在生活修行，在修行中生活”告訴人們，學佛修行，就要懂得把佛陀所說落實於生活中，落實當下每一刻。《金剛經》中，須菩提尊者問佛，菩薩如何應住，如何降伏其心？佛說，上求佛道，下化眾生，發菩提心者，無住於相，生清淨心。也就是說，世間一切都是因緣和合而成，懂得無住於相，懂得諸惡莫作，眾善奉行，心生清淨，不管任何時候，我們都能用清淨心解脫世間煩惱。或者說，當我們處在逆境中，懂得應用佛理，應用當下，心生清淨，自然沒有解決不可的問題。