當你在閱讀藝術史書的時候，是否會發現這樣一個現象：許多書的作者總不愛站在讀者角度上來闡述問題，總認為許多知識是大眾普識。
他們可以輕而易舉地列舉十五二十個藝術流派，卻從來不管讀者是否真的理解這些流派的特點；或者像任何一個咖啡館裡愛高談闊論的演講者，冷不防地就抖給你一個面生的名字，然後歇斯底里地評價一番，也不管別人是不是真的知道這個人。
他們會在書裡告訴你，那個穿紅袍的是聖約翰，那個看起來醜不拉幾的藝術流派叫中世紀風格——可是，為什麼呢？
今天，我們就來看看那些藝術史中令人好奇的小細節。
中世紀的聖嬰為什麼長了一張成人臉？
在中世紀時，宗教畫佔據藝術的主導地位。而中世紀的宗教畫的醜，是有目共睹的。儘管中世紀藝術充滿了研究價值，但這絲毫也無法掩蓋它難看得簡直引人發笑這樣的事實。
這就要從兩個方面來入手解釋這件事：首先，在聖經中，耶穌明確地表達了不可“偶像崇拜”。因此，中世紀的藝術家們故意將宗教畫畫得特別醜陋，每個畫中的耶穌和聖母都醜得各有千秋，各有特色，這可以避免聖徒過分地端詳聖人的形象，也會讓聖徒產生“畫得這麼不像樣，真的耶穌一定不長這樣”的心態。這樣一來，聖徒也就沒有一個耶穌長相的概念，也就不會產生偶像崇拜的情節了。
其次，在中世紀的神學中稱，“耶穌出生的時候就已經有了一個成熟人類的長相”，因此在聖母抱子圖中，嬰兒耶穌看起來就像一個老男人。然而，到了文藝復興以後，人們希望畫家把耶穌化成自己孩子的樣子，中世紀的這個繪畫傳統也就拋棄了。
聖母瑪利亞為什麼總是穿著藍色的披肩？
我們已經看到了神學如何影響藝術，同樣的，藝術也反應了當時的社會經濟。當我們觀察文藝復興時期的聖母瑪利亞時，我們可以發現，她總是穿著一件藍色的斗篷——但聖經中並沒有標明瑪利亞對藍色有特殊的喜愛。
原來，答案源自於當時從阿富汗到佛羅倫薩的貿易線路。在過去，藝術家的顏料來源於礦物，而藍色顏料的原料——青金石的缺乏，讓畫家很難畫出明亮的藍色。當東方的貿易線路將珍貴的青金石販賣到了佛羅倫薩以後，這種昂貴的材料只有高級的機構才能擁有它——這便意味著只有在為神聖的人物作畫時才能用到藍色的顏料。為了體現聖母瑪利亞的尊貴，畫家們將稀有的藍色賦予了瑪利亞。
別害羞！真的有人研究過古希臘裸體雕塑的生殖器官
既然古希臘崇尚英雄，流行體現男子氣概，為什麼男性雕塑的生殖器不刻得大一些？儘管幾千年來，男子氣概總被認為和生殖影響有關，但古希臘人的想法卻和現代人有所不同：他們認為，能夠控制自己情慾的人，才是真正有男子氣概的人。因此，古希臘雕塑更崇尚於小而緊實的器官，而不是“越大越好”。
摩西頭上為什麼有兩個角？
摩西是公元前13世紀的猶太人先知，舊約聖經前五本書的執筆者。按照出埃及記的記載，摩西受上帝之命，率領被奴役的希伯來人逃離古埃及前往一塊富饒的應許之地。在摩西的帶領下，希伯來人擺脫了奴役的悲慘生活，學會遵守猶太十誡，併成為歷史上首支尊奉單一神宗教的民族。
那為什麼在許多關於摩西的油畫和雕塑中，摩西的頭上都有兩個像惡魔一樣的角呢？
原來，在《出埃及記》的33章中，有這樣一段描寫：摩西從山上下來，以色列人對他感到十分害怕。——什麼樣的面容會讓人感到害怕呢？惡魔的角就是最好的表達方式。
只不過，摩西的角不同於普通惡魔的角是彎曲的，他的角更傾向於猛獸的角。
作者：施悅 一個搞藝術且被藝術搞的人
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