天下最容易的事情是動不動就拿道德和態度來說事。996工作制的爭議，正方訴之以態度：奮鬥、拼搏、狼性；反方還之以道德：公平、剝削、人性。雙方各佔高地唇槍舌劍，硬是將一個原本可以是共識性的問題分裂成對立性問題。
道德利於綁架，態度有助洗腦，兩者運用於論戰都能量巨大然而卻絲毫不能解決問題。
迴歸問題本質，延長社會勞動時間的動因究竟是什麼？
新中國成立以來全社會進行了一次基於平均原理配置資源的人類偉大實踐，結果事與願違的導致價值耗散、效率低下和物資匱乏。從而轉為以競爭原理為基礎構建社會，並取得舉世矚目的偉大成就，社會生活水平得到空前提高。
競爭原理，就是鼓勵在法無禁止前提下，個人和組織想盡一切辦法、用盡所有資源去爭取生存和發展的有利位置。而改革開放四十年，毫無疑問社會已經進入過度競爭的階段，其特徵體現為：
1、即便個人和組織竭盡全力、耗盡資源參與競爭，也不一定能贏；
2、在經濟活動中，沒有一個個人和組織可以一勞永逸安枕無憂；
3、社會中的尾部群體有來自生活的懲罰感、中部群體焦慮感、頂部群體高處不勝寒。
沒錯，競爭原理就是這麼的不完美還會誘發諸多社會問題，但卻是人類迄今為止所能探索到的最不壞的資源配置方式。歐洲一些發達國家也作過構建福利社會的嘗試，提高社會整體的福利水平，保障尾部群體幸福感，鼓勵“慢生活”，結果無一例外都是難以為繼。
無論誰樂不樂意，在當下的時空節點，都要面對社會過度競爭的洗禮。過度競爭是社會發展到一定階段的自然產物，用佛家的語言，這是眾生的“共業”，不以個人、企業甚至政府的意志為轉移。資源永遠稀缺，個人和組織都想搶佔有利位置，落後還有懲罰，你不邁步快跑，別人的腳步馬上淹沒你。
中國購房者普遍都要動用父母長輩的積蓄，湊成“六個錢袋”去支付房款。難道全地球就咱們中國年輕人最不靠譜最沒孝心？僅僅用道德視角批判，結論會很荒謬。顯然是因為資源稀缺競爭過度，單靠個人或者小家庭的購買力已經完全競爭不過來了，才要拉長輩錢袋來增援；
為什麼不少天生顏值都蠻不錯的美眉，還要花費巨資承擔風險在臉上身上動刀子？因為想要搶佔“高富帥”的婚姻稀缺資源，單憑天生麗質已經不夠了，必須往完美的後天加工上逼。所以各式各樣的美容整形產業迎來了空前的井噴期。那是不是現在的女孩子比以前的要虛偽？完全不是，以前的女孩子在婚姻問題上並沒有過度競爭的危機，因為計劃經濟時代，所有的物資都是國家集體分配，工資、房子、伙食大家都差不多，活的都是平均值；
馬路上隨處可見身穿各式制服的外賣小哥在車水馬龍里上演生死時速，經常險象環生。並不是外賣小哥都沒有安全意識，而是他們很清楚，如果自己稍微慢下來，更多的單子就會被別人搶佔、更多的投訴就會發生在自己身上；
每到週六日，各種少年兒童技能培訓機構人滿為患，都是焦慮的父母和悲催的孩子。眾多專家學者跳出來指手畫腳，說這是對兒童童真的嚴重扭曲。難道家長們都不懂這些淺顯道理，不想讓孩子天性自然發展？相比之下，家長們更迫切的焦慮是，誰也不清楚憑自己孩子身上先天的基因、後天的際遇和努力，將來能不能在社會里佔據一個不那麼壞的位置。所以，迫於無奈才想替孩子武裝到牙齒。現在扭曲孩子的心靈，總好過將來貧窮扭曲他的人生。
還有太多太多的現象，證明中國社會已經全面進入過度競爭階段。好比冷戰時期的美蘇軍備競賽，其實大家都有太多的不情不願，卻不得不咬著牙關硬著心腸走下去。
回到996的爭議，如果勞資雙方都能達成過度競爭時空環境下的共識，那麼這個爭議就會還原為一個選擇題。企業可以挑選和鼓勵（非強制）願意付出更多個人勞動時間的員工，員工可以根據自己的意願要麼投入更多要麼離場尋找慢生活。但有一點，除非是王思聰回萬達上班，否則不可能既享受優厚福利待遇又擁有詩和遠方的慢生活。
在過度競爭時代，每個人都可以選擇，但都不能夠只要這種選擇的好處而不要壞處。有一句粵語老話說的好：食得鹹魚抵得渴——這是常識。
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