73神牛
關於李逵沒有道德底線的問題，我覺得這個說法就是錯誤的。我們現在的道德觀和一千年前是不相同的。李逵是個賭徒輸光錢沒法請宋江吃飯，先騙著借了宋江10兩銀子，李逵這時的想法是先賭兩把贏錢了請宋江喝酒，當然這錢輸掉了。輸錢沒法給宋江還，以他的智商想出來的辦法就是把輸掉的錢搶回來。搶賭檔時賭檔老闆說過李逵是個爽利人賭地直。也就是誇李逵平時賭品好，結果前腳剛搶完賭檔，後腳就讓宋江碰到了，搶來的錢又還回去了。這時李逵“惶恐不已”。說明李逵也知道自己錯了。做錯了就認錯，起碼也是光明磊落吧。戴宗還說過李逵當牢子時不奈何一般的犯人，專門打要強的牢子。說明李逵欺軟怕硬是不存在的。在江州宋江提反詩，在做牢期間就靠李逵照應，李逵為朋友可以戒酒幾個月，這人品也是剛剛滴。後來宋江和戴宗被判死刑，李逵一個人敢去劫法場，這種名場面在全書中僅次於石秀在大明府那一次。為了義氣不顧個人生死，就憑這一點都可以稱的上是好漢了。上梁山後知道宋江強搶民女，第一反應是先砍倒“替天行道”的杏黃大旗，再衝上去要砍宋江。敢這麼幹的完全可以稱的上是好漢了。宋江喝完酒做辭要“早招安”，李逵一腳把桌子踹了說出整本書最大快人心的話“招安，招安，招甚鳥安”。這樣的人要是沒有濫殺無辜的瑕疵就是放到現在也是好人啊。
所以說李逵在那個年代完全可以稱的上是好漢的。
漢語拼音8686
李逵是《水滸傳》中最值得推崇的勞動人民的英雄形象。也是地主階級最恨的人物。他出身貧寒，小名"鐵牛”，一無所有，進城打工的農民工。所以他的造反最積極主動。李逵“性如烈火"，是掃蕩一切不平和邪惡的“黑族風"，是與統治階級勢不兩立的猛將。他要"殺盡天下不平人，砍盡天下不平事"。封建王朝的一切法律、秩序，在他眼裡是屁。在江洲劫法場解救宋江時，從茶坊樓上跳下來，掄起兩把板斧，砍翻兩個“行刑的劊子手";他反對柴進按條例打官司，說;“條例，條例，若還依得，天下不反了！宋江題反詩吃官司後，他說:“吟了反詩，打甚鳥緊！鬧江州後，他更進一步說“看我們許多軍馬，便造反，怕他怎地！晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝，吳先生做斤丞相，公孫道士做個國師，我們都做將軍，殺去東京，奪了鳥位，在那快活，卻不好。中國人民的對歷代封建統治的反抗精神，在李逵身上得到了集中體現。
李逵的性格還有嫉悪如仇、打抱不平、充滿對貧苦農民友愛的一面。如他要殺冒名行劫的假李逵，可是一聽說他家貧，還有一個八十多歲的老孃，，便馬上放了他，並給了他十兩銀子。李逵最信賴的是宋江，但一聽說宋江槍了劉太公的女兒，便拿起扳斧，要砍倒杏黃旗，並不由分說的要殺宋江。而當他知道冤枉了宋江，便又毫不猶豫地向宋江負荊請罪。這是多麼光明磊落的性格。他旣忠於起義軍又熱愛勞動人民。
李逵的身上集中了中國勞動人民的純撲、敦厚、垣率的優秀品質，尤其是鮮明的對勞動人民的感情和對起義事業的亦膽忠心。對剝削階級的刻骨仇恨，成為鼓舞他前進的力量，使他永遠有高昂的造反精神和不妥協的堅定性。他第一個反對宋江的招安，說"招安，招安，招什麼鳥安！並且把皇帝招安的"聖旨"“扯的粉碎”。連皇帝都怕他。在他死後，微宗皇帝在夢遊梁山中，還見李逵打來，嚇得出一身冷汗。
當然人無完人，赤無足金。李逵身上也有一些缺點，如性情暴躁，一味蠻幹，不懂策略等等。儘管如此，無損於他的的光輝形象。
《水滸傳》主要是通過歌頌宋江的招安投降，否定封建王朝對農民的政治壓迫和經濟剝削，而引發的農民起義。由於歷史的侷限性和作者的階級立場，在施耐安的筆下，堅定的造反者的代表李逵，是“潑皮"“無賴"，是當時社會的“市井"是必然的。而宋江則是通招安把這些"無賴"“市井"引上“替天行道"的正路的正人君子。否定了封建社會地主與農民的階級矛盾，掩蓋了封建地主階級對農民的政治壓迫和經濟剝削的事實。宋江、盧俊義等上層人物，無劣跡，迫上梁山是由於女人不軌。李逵等人由於劣跡行為而迫上梁山。皇上是好皇上，只是“民太刁”。作者用筆在意識形態領域裡《替天行道》。
用戶王者孝
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
題主說的一點也沒錯，李逵就是一個人渣，試問以現在的道德標準來看，梁山那一百零八將裡，可以算上人渣的人還少嗎？
智多星吳用，這是個什麼東西？一味地出損招、陰招，為拉人入夥，搞的多少人家破人亡。居然還稱“智多星”，一肚子壞水。
鼓上蚤時遷，一個地地道道的賊，除了偷盜再無其他長處，你說這人符合“好漢”的形象嗎？
諸如此類，還有很多的。
李逵，人如其名，“黑旋風”。這人天生嗜殺嗜血，幾板斧下去，這人就殺紅了眼，分不清敵我雙方，更不辯平民，只管掄斧下去，展開無差別攻擊“旋風斬”。
在李逵手裡，不知道冤死了多少人。
這人還好賭博，賭品又不好，不高興了就耍橫。
為人又粗暴魯莽。
總結起來就是一個遊手好閒的流氓。
可是就是這樣的一個莽漢，卻在水滸裡被定義為“好漢”。
正常嗎？
當然正常。
有毛病嗎？
沒毛病。
因為李逵身上有古代中國人最推崇的兩樣道德。
忠
李逵的忠體現在對待他的宋公明哥哥身上。
宋江的武力值是不高的，但是宋江有李逵。
李逵誰的話都不聽，只聽宋江一個人的話。
如果宋江要李逵去殺人，李逵眼睛都不會眨一下。如果有人要動宋江，請先幹掉李逵。
李逵就是宋江的一把斧子，指哪打哪，好用的很。
同樣的，宋江也是李逵的保護傘，不管他多麼的魯莽，看在宋江的面上，大家都只好原諒他。說到底，大家也都怕這不要命的黑疙瘩。
李逵對宋江的忠是有始有終的，宋江死前，順帶著帶走了李逵，因為他知道如果他宋江死了，而李逵還活著，這廝一定會去亂鬧，不知道要捅出什麼簍子來。
而李逵也很聽話，乖乖地喝下毒酒，跟著宋公明哥哥去了。
這是忠，最符合封建統治者要求的無任何保留的忠，別管宋江做了什麼，也別管宋江要你做什麼，哪怕要你去死，你都得聽著，因為這是“忠”。
孝
李逵是個孝順孩子，這點毋庸置疑。
人說虎毒不食子，李逵是人莽孝孃親。
李逵老孃最後的下場有些可憐，讓老虎給吃了，李逵殺了一窩老虎給他老孃報了仇。
這最後的一幕有些可憐。
李逵的孝順是真實的，這是他內心的美德，毋庸置疑。
這也應了那句老話，自古忠孝不能兩全。
沒了老孃的李逵不需要再孝順誰，於是他便只剩下了“忠”，可以毫無保留的把自己奉獻給宋公明哥哥了。
身上有著“忠”、“孝”兩大品德的李逵，在這兩個光環的照耀下，任何瑕疵都可以被遮掩，這難道不能被稱為“好漢”嗎？
無月文化，品讀經典，品味文化
無月文化館
題主看得很透，洞穿了“義”字後面的腌臢。李逵就是個用“義”字當遮羞布的勢力小人，欺軟怕硬，恃強凌弱，任性妄為，但很多人被他憨厚外表矇蔽了。
面相憨厚，內心狡猾
李逵一出場，就先騙他仰慕已久的義士哥哥宋江一道。李逵說他有一錠大銀子，需要十兩銀子贖回。宋江信以為真，給了他十兩銀子。這李逵拿著銀子直奔賭場，兩把就全輸光，然後便砸賭場搶別人的錢財，何義之有？他拜宋江為大哥，死心塌地跟宋江，也是看上宋江是個大器人，出手大方。宋江的銀子不需要打工賺，李逵想大碗喝酒給他換大碗，想吃牛肉就給他整兩斤，沒錢賭博送給他五十兩，簡直是財神爺爺。李逵不是對宋江講義氣，也不是看重宋江的義氣，而是看上他這個哥哥的大荷包。李逵憨厚的面相，騙了多少吃瓜群眾。
恃強凌弱
李逵就是個市井無賴，仗著人高力大，欺負弱小。他向酒保要牛肉吃，人家店裡沒有，李逵馬上動粗，把魚汁潑了酒保一臉。還強辭奪理，說人家欺負他，不給他愛吃的牛肉，好像受了多大委屈似的。這哪裡是義士，明明是地痞無賴。
而且李逵欺負女人，賣唱女玉蓮來到他們喝酒的桌前，給他們每人都施了禮，大家沒人反對，就開唱了，宋江他們聽的很受用，沒想到這個鐵牛卻嫌人家打斷他的話頭，對女孩子動粗，“跳起身來，把兩個指頭去那女娘額上一點。”他那指頭，估計有胡蘿蔔粗細，這二指禪把女孩直接點暈。打女人的人辱沒了“好漢”二字。
欺軟怕硬
李逵以欺負不會武功的百姓為樂，遇到對手他服服貼貼的，比如燕青就是李逵第一克星。李逵不聽話，“燕青抱住腰胯，只一交，㰜個腳捎天。”別看李逵虎背熊腰，遇到相撲高手燕青，四兩撥千斤，鐵牛就四腳朝天，只能乖乖聽燕青的話，還在頭上綰了兩個丫髻。一個粗黑大漢，頭上豎兩個朝天辯，想想都能笑破肚皮。暴脾氣鐵牛也有慫的時候，只能讓人牽著鼻子走。他也知道好漢不吃眼前虧。
濫殺無辜
李逵燕青在四柳村狄太公家投宿,狄太公說他女兒中邪了。沒想到李逵正好胃虧肉，就騙人家說他會驅鬼，給他煮了肥豬一頭，好酒十大碗。肥吃肥喝一頓，然後衝進姑娘閨房，把姦夫一斧子劈死，還把人家姑娘從床下面拉出來，砍成十段。就算男女偷情，也沒犯死罪。李逵還吃了人家的，喝了人家的，還殺了人家姑娘，這是人做的事嗎？
劫法場救宋江時，李逵砍了兩了劊子手就得了，沒想到他殺紅了眼，“那江州軍民百姓，誰敢近前。這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀叫道：‘不幹百姓事，休只管傷人！’那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。”李逵借救宋江之機以殺人取樂，見人濫殺亂砍，不知有多少無辜百姓喪於他斧下。
三打祝家莊時，扈成本已投降，又捉了祝彪納獻，“李逵正殺得手順，直搶入扈家莊裡，把扈太公一門老幼，盡數殺了，不留一個。”李逵卻不分青紅皂白，殺了人家一家老幼，突破了綠林好漢的底線，哪有一點義氣可講？
和李逵講道德底線簡直是天方夜譚，他不講道義，算不上什麼英雄好漢，重義氣的宋江用毒酒藥死他，也算是替天行道了。
聾王侃史
以我們今天的道德標準來看，不光李逵稱不上英雄，就連廣受稱讚的武松，楊志等人的做法也夠不上英雄。
看看《水滸傳》中關於武松和楊志這兩個事件的描寫。
楊志上山入夥要交投名狀---殺一個人，他就在山下等待倒黴鬼，明顯是濫殺無辜。
武松醉打蔣門神，扶持自己的朋友施恩，可施恩也是藉助父親的權勢，在快活林收取保護費，和蔣門神並沒有本質的區別。
李俊，李立等人是典型的地痞流氓。
李俊在救下宋江後，曾得意的說“揭陽嶺上，嶺下便是小弟和李立一霸，鎮上是他兄弟兩個一霸（穆弘、穆春），潯陽江邊便是張橫，張順一霸，此之謂三霸也”。
由此可見，作者衡量“暴”和“良”的標準，是混亂的，是不清醒的。而且，中世紀的英雄往往帶有一定的殘忍性。
下面再說李逵，李逵是我最不喜歡的一位水滸人物。
李逵簡直就是一架行走的殺人機器。
小說中借戴宗之口介紹李逵：
李逵自小兇頑，在鄉里為非作歹，殺人之後逃到江州，常常喝酒鬧事，且不分情理，不講輕重
更為過分的是，李逵殺人從來不需要理由，也不管你是誰。江州劫法場，救宋江時，梁山出動大批好漢，書中這樣寫道：
只見人叢中那個黑大漢，火雜雜地掄著兩把板斧，只顧砍人，當下去十字街口，不問軍官，百姓殺得屍橫遍野血流成河，推倒傾翻的不計其數，這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人，晁蓋便挺朴刀叫到“不幹百姓事，休只管傷人！”那漢哪裡聽得叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。
殺滄州府4歲的衙內一斧劈成了兩半 。
三打祝家莊，黃炳文柄被抓住後，李逵用尖刀先從腿上割起，揀好的當面就碳火上炙來下酒，割一塊，炙一塊，最後把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做下酒湯。
如果說殺人是一種殘忍的行為，那吃人肉，純粹就是一種變態。
真孝子or偽孝子
李逵殺人逃亡十幾年，看到宋江接自己的父親上山，他也想起了自己的母親。
在接老孃回梁山的途中，因母親口渴去取水，結果老孃被老虎吃掉，正常人的反應是悲憤，我們來看看鐵牛的反應：
我從梁山歸來，特為老孃取水，千辛萬苦背到這裡來，卻把來與你吃了，那鳥大蟲叼著的這條腿，不是我老孃的是誰的？
李逵心中並沒有多少悲痛，只覺得自己白跑了一趟而不，而不知回到梁山，他吹噓自己殺四虎如何神勇，把失去老孃的痛苦忘得一乾二淨。。
李逵還是宋江豢養的一條狗，十兩銀子就把他收買的服服帖帖。關鍵時刻咬起人來好不含糊。可謂刀刀見血，句句封喉，“我自天地不怕，你只管讓來讓去作甚鳥？我便殺將起來，各自散夥。”這樣，宋江便按重新制定的選舉梁山大哥的遊戲規則，名正言順成為梁山上的土皇帝。
自名秦羅敷
不請自來！說真的，我看了很多人的評論，我只能說太多人沒看過《水滸傳》，或者說是隻看過電視劇。
我為什麼這麼說呢？簡單闡述一下。
具體細節我不想一一論述，我不知道大家是否記得梁山泊打高唐州的一節，李逵和戴宗去請公孫勝，李逵斧劈羅真人，被羅真人教訓以後，羅真人說李逵上應天殺星，“為是下土眾生作業太重，故罰他下來殺戮”。我相信答案已經很明顯了，李逵到底算不算好漢也很好解釋了。
《水滸傳》主要描述北宋末年官逼民反的故事，在文藝大叔宋徽宗和四大奸臣的努力之下，北宋政府完全變成了一個反動政府。做官的為所欲為，各種地痞無賴橫行鄉里，老百姓逆來順受不知道反抗。
這是一個黑白顛倒、三觀盡毀的社會，在這樣一個社會里，朝廷所代表的“秩序”已經變成了反動的、腐朽的東西，朝廷的法律也變成了地主階級魚肉百姓的工具。
《水滸傳》開篇說的很清楚，洪太尉不小心放出了108個魔星。用封建統治者的角度來看，這些反對他們的人都是魔鬼，而在這個“正”就是“反”，“反”反而是“正”的時代，梁山好漢——我們必須這樣稱呼他們——為代表的“混亂”，反而變成了“秩序”！只是受到了農民階級侷限性的影響，他們沒有革命綱領，只是對看到的事物做出直覺反應。
簡單，或者說天真的的思維，讓李逵做出這些我們看來極為邪惡的行為，其實這表現了中國農民幾千年來反抗封建專制的方式，窮兇極惡的地主階級對農民的鎮壓並沒有嚇倒農民階級，幾千年來勞苦大眾用同樣殘忍的手段報復封建專制者！
李逵的優點來自農民階級，來自對農民那種世代不可改變而又無法忍受的悲慘的直覺；同時，他身上的缺點也來自農民，來自那種對階級命運的理解僅僅停留在直覺上，而不能將它上升為能夠指出一條解放途徑的革命理論。純樸包含著無知，而對統治階級的深刻仇恨和堅決反抗，又帶來了不知節制的好殺。
李逵的兇狠，說明中國農民，至少其中的激進分子並沒有被地主階級殘酷的屠殺政策所嚇倒，這就是李逵身上的缺點所反映的社會意義。
四大名著之所以有《水滸傳》的一席之地不是沒有原因的，或許在作者看來，書中所有的角色都是有“原罪”的，必須被天殺星清洗贖罪！這才是李逵的真實形象！
所以，李逵無論如何是稱得上好漢的！請那些自以為是，以現代人的道德標準去要求李逵這個小說裡的人物的不學無術之徒，不要出來誤人子弟！
司馬武侯
謝您約題。
您年齡太小，看不全著述內容，很正常，多看幾遍就可看詳盡了。
李逵是水滸中的楞子形象，魯達是猛形象，武松是狠形象，林沖是忍曲形象，揚志是官迷形象，宋江是雙面間堞形象.即在其人哪裡壞哪裡的事，燕青是上流混子形象，水滸著力刻畫這幾個人的形象，其他人僅自能力發揮極佳的人而已。
知此再看水滸應明白許多了。您也可自歸納其他人歸哪類型人，這是讀書樂趣所在，而若致用則看著作人描述手法或書寫格式套路了，讀文學類書僅此兩點，其它不必看。
李逵是全書正義化身，因殺宋江搶民女才出現，反招安才被宋江死前先毒殺。怎人渣了呢，可見此判僅由身家貧寒上論的，此斷錯誤。
再細讀一下，是否可明瞭。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
黑旋風李逵，徹頭徹尾地殺人魔王！說他是人渣都抬舉他了，沒有人渣是這樣嗜殺如命的。
李逵自小遊手好閒，在沒有受到不公待遇的情況下公然反叛朝廷，是為不忠。
李逵不務正業，不能侍奉失明老母，不管不顧，最終使老母命喪虎口，是為不孝。
李逵殺人如麻，無論婦孺老少，通通冤死在他的利斧之下，是為不仁。
李逵喝酒吃肉借錢消災的時候跟各路好漢稱兄道弟，轉頭就六親不認，是為不義。
李逵遇事不過頭腦，全憑一時衝動，不計後果，不斷惹是生非，是為無智。
李逵闖下大禍，不能找到冤家對頭手刃仇人，而是倉皇逃脫遁入梁山，是為無勇。
李逵為人做事粗魯無節制，行事莽撞百無禁忌，常常以下犯上目無尊長，是為無禮。
李逵每每反覆無常，滿口答應的事兒，一轉頭就忘到九霄雲外，是為無信。
——像這樣不忠不孝不仁不義無智無勇無禮無信之人，怎麼可以稱作好漢！！！
話說回來，梁山一百單八將，三十六天罡七十二地煞，在《水滸》書中的人設各個都是英雄好漢。連白日鼠白勝、鼓上蚤時遷這樣的雞鳴狗盜之輩，孔明孔亮兄弟這樣的庸碌無為之人，都能位於好漢之列。沒有辦法，就是這麼尷尬。當然了，時遷是有真本事的義盜大盜，他的排名實在委屈了，應當提前。論功勞，時遷也不在李逵之下。而論過失更是沒有。。。題外話不多說了。
可能，李逵身上唯一值得稱道的是他還有一點正氣！只要不犯渾，還是分得清黑白好賴。這可能就是老百姓比較喜歡李逵的原因之一。另外，李逵的莽撞顯得憨態可掬，時常令人啼笑皆非。由此，李逵的故事往往妙趣橫生，一改其他好漢苦大仇深的模式，給全書增添了無窮的樂趣和幾分喜劇色彩。其鮮明的人物性格，讓人愛恨交加，又愛不釋手。不必認真，姑且求放過，認他做一名好漢罷！
社會主義小書童
按現在的道德標準來衡量，專愛滅門和只顧排頭砍去的李逵確實就是個人渣，說他是千手人屠或者食人惡魔都一點兒沒冤枉他。對這種人渣，應該千刀萬剮才行，就像當初他在潯陽江邊對江州通判黃文炳做的一樣。
可是，他這樣無惡不作的人，為什麼在書中卻被稱作好漢呢？我認為有兩點原因:
一、梁山好漢之間只講兄弟義氣，不講道德操守，是兄弟就是好漢。
梁山上有道德瑕疵的不止李逵一個，他也不是最嚴重的一個。比如說在十字坡賣人肉包子的孫二孃；比如在潯陽嶺上幹同樣勾當的李立；比如強搶人妻的王英；還有那個自命風流，把老丈人程太守全家幹掉，只留下他的黃花閨女，給自己做壓寨夫人的雙槍將董平，這些人道德上都不咋地。他們和李逵比，也就是五十步笑百步的差距。可是，這些人一旦上了梁山，一起結拜為兄弟，那就是好漢。因為兄弟們的槍口是一致對外的啊!我們在“借糧”，打劫，攻城破寨的時候目標一致，一起並肩作戰。如果我不稱你為好漢，而是稱為人渣，我和人渣是兄弟，那我自己有算什麼呢？
打個比方，如果把田虎、王慶、方臘、宋江看作四個雄霸一方的強盜團伙的話。即使對方陣營中有個道德上的聖人，梁山上也不會稱他為好漢，而是把其稱為“賊搓鳥”一類的。要麼，就無法解釋為什麼和聖人對著幹的行為。說白了就是黨同伐異，是兄弟，就是好漢，不是兄弟就不是好漢。
二、我覺得，《水滸傳》這本書的作者（默認為施耐庵）是站在梁山的視角來寫得，但並不代表作者就把其視作好漢。
很明顯，《水滸傳》的作者是站在梁山的視角寫得這本書。既然是以梁山的視角看待一切行為，梁山又一向標榜自己是替天行道的好漢，李逵是梁山上的人，當然算作好漢了。
這就好像歷朝歷代一些沒有操守的史官，在記錄本朝中發生的一些事的時候，為了迎合上意，肯定會對本朝代所做的事進行一些修飾，在道德上拔高。雖然《水滸傳》中對於梁山上每個人所做的事情沒有故意描紅，算是比較客觀的記錄，但仍是稱每個人為“好漢”，因為這是自己人。而這種道德判斷並不代表作者個人的立場，至於他們是不是貨真價實的好漢，還需要各位看官自己去判定。
當然，李逵也並不是一無是處，他有孝心，自始至終始終忠於宋江，不論他表達孝的方式對不對，效忠的方向有沒有搞錯，至少，從他內心的出發點是好的。
田獲三狐
水滸傳裡面的一百零8條好漢，正兒八經成得上好漢的，估計一半都不大，首先問一下什麼是好漢，行俠仗義扶危濟貧，路見不平一聲吼，除暴安良。
但是看看梁山上這也好漢，都是什麼樣的貨色呢！梁山的老大宋江，只不過是個囚犯，被逼無奈，只得上梁山，林沖被官府逼上梁山，軍師吳用一個落地的秀才，為了討口飯吃，做教書先生，看不到前途，盧俊義，還是被宋江算計，好好的一個員外爺吃喝都不愁，梁山用他的目的，就是要平息晁蓋所說的，誰殺了史文恭，誰就能做梁山的頭把交椅，目的是壓制林沖，結果呢，盧俊義是殺了史文恭結果勢單力薄，他如果真的當了水泊梁山的老大，下面有幾個人能服她，只不過是，宋江使用了一個手段，目的是吧，最有可能殺死史文恭的林沖壓下去，因為林沖在梁山的地位也不低，如果他要是殺死了史文恭，最有可能成為梁山第一把交椅的候選人，宋江看是仁義，其實內心奸詐小九九，算盤打的那叫一個叮噹亂響！
大家可以統計一下水滸裡面的梁山好漢有幾個是，正大光明，心甘情願上梁山的，大多數都是身負命案，沒辦法活下去了，或者是朝廷命官，被陷害，走投無路，上了梁山，還有就是，慕名而來，因為宋江的名頭太大了，找一個靠山，也就來到梁山，上了梁山，那就是草寇賊朝廷通緝的對象，正常人誰願意這麼做啊，所以說，所謂的梁山好漢只不過是大家，無奈的情況下給自己臉上貼金的結果，晁蓋當老大的時候，宋江不時的也可以查看，提個醒大家的，將來怎麼發展，不能做一輩子草寇當賊呀，因為這輩子時間很短，不能建功立業，推翻朝廷，那隻能歸順朝廷，還有前途。宋江時時不忘，將來當官以後我也朝廷為天下黎民做一份豐功偉績，理想是豐滿的，現實是骨感的，結果大家都知道梁山好漢，一個個成了，刀下鬼！
好漢沒那麼容易當，所謂，木秀於林，風必吹之，出頭的椽子先爛，你太過優秀了，你太出格了，這個社會容不下你，比你能耐低的人看到嫉妒，如果真的是好話，你一定要充到底，殺頭只不過是頭點地，不要依附於人，因為一擔你，降低自己的身份，把自己的決定權交給別人，那你這一輩子，生殺大權，就掌握在別人手裡了！結局註定是可悲的，因為你太優秀了，這個社會，容不下你，容不下你的優秀！
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