最让你印象深刻的古董、文物或艺术品是什么?

古玩行小爷


▲滇国所在位置

古滇国,初为西南边陲少数民族部落组成,后在楚军征伐之下并入楚国。此后楚军本想撤离这一贫瘠之地,却不料秦军趁机切断了楚军归路,回乡无望的楚军只得驻扎下来,并与当地百姓一起生活。在楚军带来的先进技术下,这个小国很快就发展起来,一度称霸西南。等到汉武帝刘彻在位时期,寒潮大军征讨云南,滇王主动率土而降、拱手称臣。可就是这个历史不过百余载,史料寥寥的边陲偏僻小国,却出土了一件无可比拟的国宝级文物。

▲汉武帝刘彻剧照

每当大家说起云南,都想着这个彩云之南宝地七彩缭绕,美景数不胜收。令人意想不到的是,在昆明这个美丽的“春城”,烟波瀚渺的滇池湖畔却有一件令人毛骨悚然、充满阴气的国宝现世。原来在1955年,云南省考古研究所组织考古队对晋宁石寨山地区进行发掘,运气极好的考古队意外地发掘出了一件长约40厘米的青铜鼎。

众所周知,青铜鼎结构稳定,给人一种稳重的感觉,这很受历代统治者的喜爱,他们认为鼎有着“定鼎兴邦”之意,所以广造大鼎,以求社稷安定,像传说中的九鼎就是于此。不过滇池畔出土的这尊青铜鼎,因其出土地为“化外之地”,所以与中原宝鼎的安定、和平含义毫不沾边。

▲著名的司母戊鼎(商朝)

那么这件青铜鼎特殊之处在哪里呢?作为古滇国所特有的储备礼器,它的作用相当于如今的存钱罐,那时主要用来存储金银珠宝等宝贵物品。虽然此鼎整体造型符合中原鼎的要求,中规中矩、端庄大气,可它的顶盖极为独特,让人月看就越觉得毛骨悚然、阴森可怕。了解青铜鼎的都知道,青铜大鼎的顶盖一般都有镌刻有神兽,或祥瑞图案,以求天下安定。可这鼎的顶盖上却并无神兽、祥云存在,而是数十个青铜小人位于其间,而且这些人物呈现出一个众人处死奴隶用以祭天的可怕过程。

▲西汉杀人祭柱场面铜贮贝器

人们细细辨认后,会发现其中不仅有跪立受刑奴隶,还有着刽子手与押送奴隶的官吏。虽以历经千年,青铜器原本的色泽改变,人物不甚精美,但我们仍可从这些人物的动作神态看出他们那时所做何事。该鼎一经出土,便引发了全国史学界的重点关注,无数历史专家对其展开研究,政府更是将其列为国家一级文物,严禁出国展览。到最后,哪怕是在国内博物馆里展出,也要受到严格监控。后来经过学者们的不断讨论,终于确定了它的名字——西汉杀人祭柱场面铜贮贝器。

▲古滇人铜像

总而言之,古滇国青铜鼎顶面内容虽十分血腥残暴,但其作为我国古代早期文物代表,它还是凝聚着当时人们的智慧与先进铸造技术的,这件国宝的出土也对今人研究古滇国文化、制度很有价值,是遗留给后人的宝贵财富。

参考文献:

《古滇国书》《古滇国文化研究文集》


趣观历史


中国吕梁枯荣石.《前世今生》


中国吕梁石.《福足》



中国吕梁石.《西方二圣》



五彩玉石




碎花玉化骨架石

古黄碎花石

莲花石



姜黄石



彩玉经脉石

彩晶石

金沙石

吕梁帝王石

彩玉碗罗石

吕梁石

蛐鳝石






这些石头就是我亲眼看到的天然奇石种类,也是大自然的艺术品。


奇石故事


文物、古董、艺术品,最集中的地方的就是博物馆了。

南京博物院是我常去的地方,每个博物馆都有镇馆之宝,南博也不例外,有18件镇馆之宝,不过我印象最深的到不是这些金玉瓷等国宝级的文物,而是那些古代的陶器。

跟那些金、玉、瓷、青铜等国之重器不同,这些陶器不受礼法、意识、阶层的束缚,表现出来一种质朴、醇厚的天趣,有些是实用的器物,有些干脆可能就是孩子亲手做的玩具,可爱、亲切至极。

下面放图。下面文物均是南京博物院藏,图片原创。



上图:江豚形陶壶——新石器时代/吴江梅堰出土



上图:猪形套罐 ——新石器时代 /高邮龙虬庄遗址出土



上图:陶塑怪兽——新石器时代/邳州大墩子遗址出土。我猜想这个就是当时孩子做的玩具。



上图:陶钵——商/南京北阴阳遗址出土



上图:几何印纹硬陶瓿——西周/句容浮山果园出土 。这个放鸡蛋的罐子,巧合的是一罐鸡蛋居然经历了二千多年保存了下来。





上图:(陶家禽、家畜——汉代/徐州/常州等地出土)

特别喜欢最后这条狗,每次去南博都会看看它。


里社


每一次去博物馆看展总会带着一种莫名的期待,不是因为看展少,而是每个展背后的故事都那么令人感到。

比如今年一月在长沙看的阿富汗文物展就是其中让我尤为感动的展馆之一,这些阿富汗2000-4000多年前的文物,可谓是稀世珍宝,然而其经历却颠沛流离,25年来阿富汗人一直拼死守护着,好在经过了跋山涉水,历经千难险阻终于来到了中国,也让众多观众为之震撼。

阿富汗文物展主要分为4个部分,分别是法罗尔丘地、阿伊哈努姆、蒂拉丘地和贝格拉姆 4 处一直出土的文物,让你一次看到公元前 3 世纪至公元 1 世纪的阿富汗盛世文明。

今天小马要和大家来聊聊这个贝格拉姆遗址出土的一些文物,这些文物中带着浓浓的希腊和印度风格,让我再一次惊叹古人的那些巧夺天工的手艺。

贝格拉姆地处古尔班德河和潘杰希尔河交界处,如果翻开开图看,你会发现这是一个极其引人注目位置,南边Kohdaman平原各条道路通往喀布尔,东南通往贾拉拉巴德平原,北边进入古代大夏的平原地带。

而贝格拉姆的被更多人知道确实因为1937年和1939年的考古发现,当时在哈京的主持下,这里出土了大量的文物。整个贝格拉姆遗址北面有一个东西长200、南北长100米的建筑遗址。而这里就是当年玄奘在“迦毕试国”所记录的“旧王及旧王妃伽蓝”。

这里出土了众多的塞琉古到后贵霜时期的钱币以及各国的手工艺品,比如印度的象牙骨雕刻、中国漆器、古罗马的彩绘玻璃杯、玻璃鱼、佛教题材的雕像等。

从这些极具各国特色的文物中,我们可以看出曾经的贝格拉姆一直担任着重要的商贸和政治中心。

鱼形玻璃瓶:这个文物可以说是整个贝格拉姆遗址分区中比较受欢迎的,出土于贝格拉姆10号房间,单独的被陈列出来。为什么如此受欢迎,首先它是公元前1世纪的文物,第二他制作的工艺非常考究,加上清新的蓝色色调,不论是男女老少都喜欢。

彩绘大口玻璃杯:这款文物虽然看起来有些破损,但丝毫不影响他的观赏价值和地位。同样为公元1世纪的文物,为典型的罗马帝国时期的工艺品,通过玻璃杯的表面我们可以看到4名神态各异的男女在收取海藻的场面。不过可以说当时玻璃制品的工艺及其复杂,投入的成本相当高,所以也只有贵族才可以享受这样的奢侈品,因此这也算是一件罕见的稀世珍宝。

双耳水晶杯:出土于贝格拉姆13号房。同样是一间玻璃制品,但确实白色透明的被子,杯身作敞口、斜壁,两边为双耳造型。细细看的话可以看到外壁的葡萄藤蔓。

金纳里壶:为公元1世纪文物,出土于贝格拉姆13号房。这款水壶带有浓浓的印度色彩,以印度神话中金纳里为主角,看点在于用嘴巴充当壶口,鸟和鱼作为身体,背部还设有一个入水口,既美观又实用。

恒河女神象牙雕像:同样是出土于贝格拉姆十号房间,以印度恒河女神像为模型雕刻而成,或骑摩羯鱼上的形象,或头顶神壶,造型典雅腰姿曼妙。

另外在贝格拉姆遗址中你还可以看到众多的关于希腊、印度、罗马等风格的文物,比如阿芙洛狄忒石膏像、土铜砝码、哈尔波克拉特斯铜像、土石膏饰板以及双耳雪花石膏瓶等,都将为你诉说阿富汗曾经的盛世文明。


小马说旅行


柴窑,当我第一眼看到柴窑时惟有深深之生命性震撼!骨子里感受到了中华民族传统文化的力量与坚实。由此,开始关注高古瓷器,进而得知最早的瓷器出于东汉(也许更早),知道了宋代汝窑、汴京官窑、哥窑、均窑、定窑五大官窑,知道了中国瓷器三绝之一的元青花,知道了明永宣青花登峰造极与成化瓷,还知道了清三代瓷器,一个文化艺术高峰,又一个文化艺术高峰!

常识,元青花之前,瓷器发色不够鲜艳靓丽,然而,宋朝之前的五代的柴窑发色历尽千年依然光彩夺目!

常识二,高古瓷器有垫烧、支钉烧,后来又有了覆烧,而柴窑,我琢磨了好几年也没搞明白是怎么烧制出来的!非垫烧,非支钉烧,非覆烧,柴窑全釉烧制却不见烧口,真是百思不得其解!

柴窑,中华陶瓷史上的巅峰,前无古人后无来者!

柴窑,千年绝迹,古老的传说!

柴窑,中华陶瓷乃至世界陶瓷丛林中的参天大树!

柴窑,明代曹昭在《格古要论》中说柴窑:出北地,天青色,滋润细媚有细纹。。。

柴窑,青如天,明如镜,薄如纸,轻如棉,声如罄。。。

汝窑至尊,家有万贯不如汝窑一片,然而,把汝窑与其它高古瓷器放在一起,惟有柴窑气质气场精神气可以胜于汝窑;见图六,汝窑重器与柴窑比较图片。








BTC信仰者


最让我印象深刻的是广电传媒传播了几十年的文物物质追求史,从开始的天价拍卖传播,电视台鉴定古玩把真品鉴定高仿,仿品鉴定成真品,十元的破瓷硬说值几万。

在与中国民间藏家进行了几十年的文物争斗战中广电传媒一直与故宫专家的败类站在一起把大量出土文物鉴定为现代艺术品大量出口海外,数量每年出口都超过二个博物院。

证据是王刚砸宝只砸中国民间收藏家的祖传文物,仿品普品高价出售。二零一八年未广电传媒露出了他们在文物收购中可耻的面目,进行自己的黑幕书画拍卖受到全国人民的抵制。这叫人民的眼睛是雪亮的。


东方China


悟空小秘书邀请,导游郎随手一答。由于从小喜欢看《三国演义》,对刘关张桃园三结义可羡慕了。整部三国演义,觉得最豪气干云的一句话就是张飞在长坂桥上喝退百万曹兵的:“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”在个人的藏品中,我印象最深刻的古董就是一枚张冀德印。

张翼德印 导游郎收藏

在市场上看到这枚印章感到特别亲切,毫不犹豫的就买了下来。印章白玉质,沁色入骨,钙化明显。印文是篆书“张翼德印“,印钮是老鹰抓蛇的图案。图案古拙苍劲,煞气扑面而来。

张飞,表字翼德,还是益德?长期以来都有争论。西晋时期史学家陈寿所著的《三国志》中写的张飞表字:益德。但早在辽代刻本的北魏郦道元所著《水经注》一书中,就有张翼德的记载。宋元时期的杂剧、平话中,张翼德这个说法广为流传。成都武侯祠采用的是《三国志》的说法,张飞,表字益德。如果这枚印章得到认定,就可以解决这一大历史悬案。


导游郎


中华文化,源远流长,博大精深,老祖宗留下来许多财富给我们,各朝各代都有非常珍贵精美的骨董传世下来,首先我们要对先人的聪明智慧给予敬畏!今天还是来说下这尊家中传世珍品古董元青花大罐《鬼谷子王禅下山》。我们知道元朝经历了近100年约98年结束,蒙古人都是草原上的雄鹰,跨马奔驰在蓝天白云下打仗打猎.

元朝政府当时在全国各地民间征集筛选很多烧瓷匠高手师傅进入江西景德镇湖田村为朝庭及国内各都.道.府.県和贸易出口烧製瓷器!人物故事大罐鬼谷子下山就是之一。

鬼谷子(王禅)河南鹤壁市淇県云梦山附近王庄人氏随他母姓河南鹤壁淇県地方政府有记载.老子(李耳)河南周口人,鬼谷子是老子的学生!两人均是中国河南人.据说鬼谷子一生第一次下山在齐国使节——苏代的再三请求之下去救鬼谷子500学生之一忠厚老实,人品佳的学生(徒弟)孙膑(真名孙伯灵)山东人孙武后代的故事流传千古至今!此传世下来世界上第二件古董元青花鬼谷子下山大罐。

古董大罐高28.5cm,口径20.5cm.腹径34.5cm.足径20.5cm.重18.斤多。此罐:元朝政府当时使用进口波斯(伊朗)一种钴料(苏泥勃青)绘出的青花纹饰共分四层.

第一层颈部:饰水波纹;第二层肩部:饰缠枝牡丹;第三层腹部:为“鬼谷子下山”主题纹饰;第四层下部:为变形莲瓣纹内绘琛宝,俗称“八大码”。和佛教有密切联系!(据传)鬼谷子端坐在座驾一虎一豹拉的车中,身体微微前倾,神态自若,超凡如仙,表现出他运筹帷幄之中、决胜千万里之外的神态。车前两个步卒手持长矛开道,一位青年将军英姿勃发,纵马而行,手擎战旗,上书“鬼谷”二字,苏代——孙膑的贵人及恩人骑马殿后。

国际古董艺术品市场此宝贝身价在贰拾亿上

日本国京都某会长和澳门某赌场(美国老板)也非常感兴趣希望收藏到此传世古董.目前都没有答复给对方!因为他是中国的文化,2005年在英国第一件元中早期烧製古董元青花鬼谷子下山大罐已经回不来了。我也不希望这枚传世品第二件古董漂流在海外。

但是最后无论是那里人购走收藏我们都会给予保密!


用户101281724137


晚上好:百忙之中回答下您的问题,中华文化,源远流长,博大精深,老祖宗留下来许多财富给我们,各朝各代都有非常珍贵精美的骨董传世下来,首先我们要对先人的聪明智慧给予敬畏!今天还是来说下这尊家中传世珍品古董元青花大罐《鬼谷子王禅下山》。我们知道元朝经历了近100年约98年结束,蒙古人都是草原上的雄鹰,跨马奔驰在蓝天白云下打仗打猎.

元朝政府当时在全国各地民间征集筛选很多烧瓷匠高手师傅进入江西景德镇湖田村为朝庭及国内各都.道.府.県和贸易出口烧製瓷器!人物故事大罐鬼谷子下山就是之一。

鬼谷子(王禅)河南鹤壁市淇県云梦山附近王庄人氏随他母姓河南鹤壁淇県地方政府有记载.老子(李耳)河南周口人,鬼谷子是老子的学生!两人均是中国河南人.据说鬼谷子一生第一次下山在齐国使节——苏代的再三请求之下去救鬼谷子500学生之一忠厚老实,人品佳的学生(徒弟)孙膑(真名孙伯灵)山东人孙武后代的故事流传千古至今!此传世下来世界上第二件古董元青花鬼谷子下山大罐。

古董大罐高28.5cm,口径20.5cm.腹径34.5cm.足径20.5cm.重18.斤多。此罐:元朝政府当时使用进口波斯(伊朗)一种钴料(苏泥勃青)绘出的青花纹饰共分四层.

第一层颈部:饰水波纹;第二层肩部:饰缠枝牡丹;第三层腹部:为“鬼谷子下山”主题纹饰;第四层下部:为变形莲瓣纹内绘琛宝,俗称“八大码”。和佛教有密切联系!(据传)鬼谷子端坐在座驾一虎一豹拉的车中,身体微微前倾,神态自若,超凡如仙,表现出他运筹帷幄之中、决胜千万里之外的神态。车前两个步卒手持长矛开道,一位青年将军英姿勃发,纵马而行,手擎战旗,上书“鬼谷”二字,苏代——孙膑的贵人及恩人骑马殿后。

国际古董艺术品市场此宝贝身价在贰拾亿上

日本国京都某会长和澳门某赌场(美国老板)也非常感兴趣希望收藏到此传世古董.目前都没有答复给对方!因为他是中国的文化,2005年在英国第一件元中早期烧製古董元青花鬼谷子下山大罐已经回不来了。我也不希望这枚传世品第二件古董漂流在海外。

但是最后无论是那里人购走收藏我们都会给予保密!

东京都12.10











srb778866东京正能量


古董一词有误应写“骨董”骨物之精华董为放贵重东西的草,本人认为当今收藏还未分清“古物”与“骨董”之间的区别,应此用古董一词。

只有皇家用于行驶权为的“权器”,祭祀用的“礼器”,佛道儒产生的文化记录的具体物,由国家有组织的印刷品,创作的艺术品才称为骨董。其它有年代的东西只能称为古物。

在我的收藏中印象最深是“方孔钱”中的雕母钱也称“祖钱”因为我很喜欢书法作品明代以前的更爱。古人的工艺水平让我感到震惊,是当代人不可完成的。书法之美也是更感美不胜收,线条之灵动,间架之合理深感古人造诣之高。

厚今薄古是当今认识的不全面,不论书画艺术品还是工艺品都应厚古薄今为宜。、


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