yuuuu_蕭蕭

北宋大清官包拯的生平，正史上和演義裡，都寫的非常多，能夠看出包拯的生平，即便在民間，包拯也是一個清官能臣的典範。不但在宋朝，直到現在，包拯都是名揚四海的人物。

這樣一個名垂青史的能臣廉吏，後人卻並不多，包拯先後娶了兩個老婆，他的原配夫人姓李，很早就去世了。後來的夫人，姓董，名字不詳，一般稱她為董氏。

包拯的長子，名字叫包繶，這是他的嫡長子，也是包拯最寵愛的一個孩子，他的妻子，也是大有名氣，姓崔，崔氏的外公，是當朝宰相呂蒙。

但可惜的是，這個孩子只活了20歲，就死了，留下一個兒子，名字叫包文輔。

包拯家裡，不知道得罪了哪路神仙，崔氏在包繶死後，一直沒有改嫁，含辛茹苦的撫養包文輔，希望包文輔可以成就一番偉業，但很遺憾，包文輔只活了五年，在他五歲的時候，也病死了。

因此，如果從嫡系角度來看，包拯的兒子，孫子，都死了，包拯家幾乎有了絕後的風險。

在現代社會，丁克也並不少見，但在古代，這種事情，是要被別人戳脊梁骨的。這時候的包拯和董氏，已經是人到中年，生孩子的可能性很小，所以，包拯家的後人，無法從嫡系裡選，只能從旁系庶出的孩子中選擇，總比絕後要好很多。

在歷史記載中，包拯的次子名字叫做包綬，幼名包綖，這個孩子的出身，實際上極為低微，甚至連庶出都不算是。

而他的出生在歷史的記載上非常的籠統，據說只是包拯一個陪床的丫頭生出來的，而且，一生出來，就被送走。

可見，包綬的出生，完全是在錯誤的時間，發生了錯誤的關係。

從包綬剛一出生，就被匆匆送走，甚至連他的生母，也被送走，可見，這中間的關係，很是不清不白。

包公可能也覺得這次的錯誤，有些太過荒唐，覺得影響自己的聲譽，因此決定還是把自己的侍妾送走比較好。

但他的兒媳崔氏，卻是一個極為善良的人，雖然她不敢違逆公公的做法，卻暗自資助，讓包綬出生，並且偷偷撫養長大。

崔氏沒有想到的是，她的這個善舉，居然奇蹟般的讓包拯家有了後人，也是包拯家唯一的一個後人。

在包公的嫡長子死去後，這個孩子，終於得到包拯家的認可，從而改名叫包綬，自然而然的成了包拯家的繼承人。

包綬從不清不白的出身，一舉成了包拯家的繼承人，他最感激的，就是自己的嫂子崔氏，他把崔氏，當成自己的親生母親一般。

而崔氏，也體現出一個大家閨秀的涵養、胸懷以及智慧，她明白母子天倫不可改變，於是多方尋找包綬的親生母親，並且讓母子團圓。

這也讓包綬，從內心深處，尊重愛戴自己的這個大嫂，甚至崔氏死時，包綬披麻戴孝，痛不欲生。

這是包拯家唯一的繼承人，同樣，他的官運也非常好。包綬是幸運的，而且也是相當懂得感恩的，這種感恩，也體現在了他的為政方面。

和包拯一樣，包綬也是一個相當清廉的人物，並且非常能幹。因為長期的兢兢業業的工作，又甘於清貧，使得他的身體越來越不好，包綬死的時候，只有47歲。

包綬的後人，據史料記載有四個男子，三個女子，其中，早夭了五個，只活下來的兩個男子，家道出現過一段時間的沒落。

然後，家道又中興起來。

包拯這一家子，說是幸運，其實也是很不幸的，險些就家道中落，甚至面臨絕後的危險，但也許是因為包拯積德行善的緣故，居然讓包拯在險些絕後的情況下，奇蹟般的有了一個庶出的孩子。而這個庶出子，非常的爭氣，不但沒有玷汙了包拯的美名，而且簡直和包拯一樣，又能幹，又清廉，人品極佳，官聲也相當不錯，這也算是不幸中的萬幸。

小小嬴政

包拯有後代，包拯有兩個兒子，其中一個兒子叫包綬，延續了包家的血脈。

包拯早年娶過一房妻子，但是妻子早早就去世了，也沒有留下子嗣。後來他又娶了董氏，後來生下長子，可惜運氣不好，後來死在了任上。

包拯也是一個正常的男人，他曾經有一個侍妾孫氏。在他五十多歲的時候，曾經和這個侍妾發生過關係，於是這個侍妾就懷孕了，當然，當時倆人誰都不知道。後來因為這個女子不合他的心意，他就把人家給休了。

但是孫氏懷孕的事情，後來被他的兒媳知道，就是他長子的媳婦崔氏。那崔氏知道自己的公公是個非常耿直的人，他認定這個侍妾不適合做夫人，那肯定是對她徹底沒好感，如果此時將事情說出來，說不定他會做一些極端的事情。

崔氏也知道，自從公公的長子走後，他就面臨著無後的局面，關鍵他此時年事已高，一旦錯過了這個機會，估計以後也不會再有孩子了。於是她就揹著公公，私底下經常去見孫氏，還送去錢財。後來孫氏果然沒讓人失望，居然生下了一個男孩，這下好了，包拯終於有後了，不過大家依然沒有告訴他。

在他60歲壽誕上，兒媳崔氏鄭重地把這個孩子交給了包拯，他當時激動得要命，因為自己終於有後了，於是給這個兒子取名就叫包綖，後來又叫包綬。

雖然包拯很疼愛自己的這個兒子，可是卻依然拒絕把那個侍妾接回來，而且才過了五年，他就病死了，留下的兒子就被妻子董氏和兒媳崔氏照料。後來董氏先死，崔氏便負責照顧他，雖然是自己的小叔，實際上和自己的兒子一樣。後來崔氏年邁，還把他的生母孫氏接過來一起住，也算是全了這對母子之情。不過包綬因為早就跟著崔氏生活，所以對他才最是依戀，崔氏死後，他非常難過。

包綬雖然不像父親一樣，考試並不理想，但是他性格卻和包拯一樣，清廉、正直，所以受到舉薦，也在朝中任職，但是後來在外地赴任的時候，卻不料得病死去。因為太廉潔，所以他都沒錢讓自己回到故土安葬，一直又過了16年，後人才把他接回了老家，重新安葬。包拯為官清廉，兒子更加如此，甚至比他還牛，所以最終沒有墮了父親的英明。

所以包拯是有後的，只不過他的這個唯一的兒子，從來就對自己的父親沒有印象，但是在董氏、崔氏的教導下，卻依然繼承了父親的品行，做了大宋有名的清官。不過包家到此就暫時沒有什麼後文了，保守的兒子不少，但是好幾個都夭折了，最後只有兩個兒子成家，而他的遺體也是由這二位籌錢運回去的，但是再往後，就沒有什麼消息了。

包拯的一共有兩個兒子，長子在赴任潭州通判的時候死去，大孫子在五歲的時候夭折；二兒子五歲的時候他去世，而這個二兒子也是死在了去潭州上任的路上，這個潭州可以說讓包拯差點絕了後。

小鎮月明

包拯當然有後代！他的後代就是香港首富李嘉誠的恩公，世界七大船王之王（首）的包玉剛！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉剛，他乃包青天的二十九代子孫。要明白包拯為何選一個丫鬟延續香火，福垊得先從包拯的家庭開始談起。

包拯的家庭

包拯的父親是被追贈刑部侍郎的包令儀，他是大宋的同齡人（960年出生），24歲中進士，有子三人：長子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身於官二代的高富帥，歷史上的包拯一點都不黑，也沒什麼月牙。他還是學霸二代，28歲都中進士了，還是甲等。包拯有妻妾三人。

【原配】李氏：包拯的原配李氏的資料不詳，福垊關於她知道的是去世比較早，而且沒有子女。

【繼室】董氏：李氏去世後，包拯娶妻董氏，育有兩女一男。長女嫁給了縣主薄王向，福垊推測這個王嚮應該是王回的弟弟，王向跟唐宋八大家之一曾鞏關係非常好，曾鞏對他文學造詣評價很高。次女嫁給了宰相文彥博的兒子。1033年包令儀去世，這年34歲的包拯的嫡長子包繶出生。包繶在19歲時，娶了三朝宰相呂蒙正的外孫女崔氏為妻。

【滕室】孫氏：很多答友回答這個問題，說孫氏為包拯的妾室。其實孫氏的級別是滕，滕比要妾的地位高些。滕一般是正妻的妹妹，最起碼是正妻貼身心腹丫鬟。從包青天妻滕的姓氏不同，福垊判斷這個孫氏應該就是董氏的陪嫁丫頭。就是這個陪嫁丫頭，延續了包家的血脈。

包拯血脈危機

1053年，對54歲的包拯來說是悲喜交加。悲的是，剛已弱冠的嫡長子包繶病逝，包家成了白髮人送黑髮人的失獨家庭。喜的是，包拯這年抱上了大胖孫子，並給長孫取名為包文輔。1058年，右諫議大夫、權任御史中丞包拯建議喪子的宋仁宗早日立別人的孩子為太子，一心想要兒子的宋仁宗當時很生氣，質疑他是不是有想法。包拯悲傷地說，他都是70歲了（其實59歲），沒有兒子，而且孫子包文輔剛五歲也夭折了，怎麼會有想法？一心想要兒子的君臣倆在一起同病相憐。宋仁宗說：立太子的事，以後再說吧。宋仁宗48歲，他還想爭取要個兒子。包拯雖然沒有受到宋仁宗的懲治，但心中挺悲傷的，自己都年近花甲的人了，唯一的兒子，唯一的孫子都沒了。當年自己還曾說，兒孫為官貪墨者，不認其為包家子孫，不能葬在包家祖墳，如今包家的香火要斷在自己手中嗎？

雙喜臨門包家後繼有人

1059年二月十五，包家舉辦宴會，包播、包振及其兒孫都來了，一家其樂融融。這天是包青天的六十大壽，包拯表面很開心，其實很憂傷，他認為最好的禮物就是上天能給他一個兒子。宴會上，包拯還逗弄包繶的“兒子”包永年。這包永年就是包播的孫子，包播曾令其子包經將包經次子包濱過繼給包拯，包拯改包濱的名字為包永年。

突然，兒媳崔氏抱著個兩歲的孩子，匆忙趕來。原來包繶、包文輔去世後，崔氏敬佩公公，同情公公，一直沒有離開包家，後來宋哲宗還親自冊封崔氏為永嘉郡君，冊封詔書還是我們的大才子蘇東坡撰寫的呢。

崔氏進來先為自己來晚而道歉，再祝壽，然而大家都一臉疑惑的看著這個兩歲的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人，準備張口問：為什麼抱孩子？孩子是誰？等問題時，崔氏怯生生地說：“這個孩子，是送給公公的禮物。因為怕公公生氣，故而在大喜之日，告訴公公包家有後了。”她如此這般地一說，知道真相的包拯，一向嚴峻剛正，不苟言笑的包拯哭了，笑了。他高興的像個孩子，手舞足蹈的。

原來這個寶寶是包拯滕妾孫氏所生。早在包繶去世後，董夫人就勸包青天納房小妾，以延續包家血脈。包拯拒絕了她的好意，但同意董夫人將陪嫁丫鬟為包家延續香火的提議。然而從1053年到1056年這幾年，包拯並沒圓夢，而且孫氏也曾頂撞了包拯，就被包拯一怒之下給休了。誰知，孫氏被休的時候，竟然是有孕在身。1057年，誕下一子，孫氏不敢向包拯報喜。只好找到崔氏，崔氏也怕公公因為孫氏而遷怒孩子，就偷偷地幫助餵養。趁包拯過六十大壽時，再將這個好消息告訴他。最起碼不會惹他生氣，那麼多人呢？說不定還會更加高興呢！

崔氏給孩子取名為包綖，而包青天雙喜臨門給孩子改名為包綬。“綖”是線，“綬”是條。包綬五歲時，包拯去世，宋仁宗親自祭奠包拯。他對包拯非常羨慕，也就非常厚待包拯的獨子包綬，五歲的包綬就被封為太長寺太祝。一年後，一輩子都沒要上兒子的宋仁宗（三個兒子都夭折）帶著遺憾駕崩了。後來，包綬的嫂母崔氏將其養大，而這也是後世傳包拯為其嫂娘養大的原型。包綬長大後娶文彥博的女兒為妻，繼室包拯的門生張田之女，都被皇帝封為縣君。包綬育有四男三女，包康年，包耆年，包彭年，包景年。包綬不僅為包拯延續了血脈，而且人丁興旺，光大了包拯一族。

福垊

1973年的春天，文物部門收到了來自民間的報告，說是發現了一處古墓。等到工作人員前去搶救性發掘的時候，最後才發現原來是包青天包大人的。

包公好理解，就是包拯。那麼董氏又是誰？原來他是包拯的老婆，而且還是原配。最後他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外還有其他一些骸骨。

包拯為何選擇一個丫鬟延續香火。

終於在包拯35歲的時候，他和夫人生下了大兒子包繶。而他也順利長到談婚論嫁的年齡，可惜剛剛結婚一年，生下兒子沒多久便去世了。包拯有了一個孫子，按理說不應該斷後。

可惜的是在孫子還沒5歲的時候，便夭折在了懷中。而包拯的兒媳婦也成為了寡婦，本來按照包拯的意思，勸她趕緊改嫁，畢竟年齡還小。

但是兒媳婦崔氏認為，既然已經嫁了過來，自己是無論如何都不可能改嫁的。最後包拯勸不過她，只能隨她的意思。但是包家不能絕後，全家人都著急了起來。

就是這樣的情況下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在當時這樣的情況很常見，家裡面老爺看中哪個丫環，很有可能就納為小妾。而這名幸運的丫鬟就是藤孫氏，當時包拯已經58歲了。

沒想到包拯的身體條件還這麼好，竟然真的就讓藤孫氏懷了孕。不過也是因為是小妾的原因，藤孫氏在包拯家裡面一直受氣。剛剛結婚沒多久，便因為頂撞包拯，被包拯一紙休書送回孃家。

但是沒想到的是，等到回到孃家的時候，發現自己已經懷了身孕。隨後這件事情被包拯的兒媳崔氏得知，心裡面開始焦急起來。因為她和這個小婆婆年齡差距不大，雖然關係上是婆婆，但是更像是姐妹。

後來崔氏偷偷的去看望自己的這個小婆婆，從她那裡得知，自己竟然多了一個小叔子。由於古代被休的女子，基本上是出不了門了。藤孫氏是有苦難言，不過最後還是決定把孩子生下來。

轉眼之間5年過去了，包拯因為生病眼看就要不行了。崔氏感覺實在是瞞不下去了，於是就把這孩子的事情告訴了他。包拯聽到這個消息之後非常意外，但是也可以放心的走了，畢竟包家有了後人。

那麼包拯的後人在哪？

文章開頭的時候也講過，包拯的墓穴發現在1973年。其實早在金兵入侵的時候，包拯的墓穴就被破壞過一次，遷移到距離原來地址30米的位置。

合肥文物保護局在1973年整理包拯墓穴的時候，在墓穴當中發現了他兩個兒子、兒媳、夫人還有一個孫子的骸骨。除此之外還有一部分的墓誌銘， 那麼就來帶大家看一下包拯的後人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城兩個地區，曾經發現兩本《包氏族譜》。舒城的那一本編纂於民國年間，總共有將近15本。追根溯源是來自於明朝的包相，他們在明代的時候從合肥搬到了舒城。

雖然族譜是這樣記載，但是並沒有說包相是包拯的第幾代，上面只不過是寫了自己是包拯的後人，他們這一代是包拯一脈。

桐城的是編纂於光緒年間，總共有將近25本。他們的始祖則是包裕禎，在元朝的時候搬到了桐城。也沒有標明自己是幾代孫，只是說祖上是包拯。

二、浙江鎮海衡河堰和甬東

在上世紀的80年代，號稱是世界八大船王的包玉剛。在外稍微有點成就之後，於1964年的時候回到老家寧波。在這次回家的過程當中，參觀了當時到天一閣。

天一閣是一處藏有非常多古書的地方，由於他本人姓包，所以來這裡查看一下《包氏族譜》。當時就在偶然之間，他發現自己竟然是包拯的9代嫡孫，也是一個非常意外的收穫了。

三、江西南城包坊村包氏

這一個支系一直以來都是存疑，首先不說他有關於包拯的記載。後面有關於包拯後人的記載，都和包拯墓穴當中出土的墓誌銘有很大的不同。

儘管他們聲稱族譜編纂於南宋時期，但是攀龍附鳳的嫌疑更大。如果有興趣的可以去這裡來看一下，或者去找一些歷史資料去考證一下，這裡就不再多加介紹。

史之策

包拯當然有後代，而且後代很多，現代不少名人都是包拯的後代，比如聞名世界的“華人船王”包玉剛就是包拯的第二十九代嫡孫。

接下來這個故事大家會覺得很熟，因為這和包拯小時的故事高度相似。

包拯被稱為“包青天”，是我國古代著名清官，他的一生堪稱傳奇，在民間享有極高聲譽。但與包拯的婦孺皆知相比，包拯的兒子們卻默默無聞。

歷史上的包拯有兩個兒子，長子包繶和次子包綬。

長子包繶，是包拯的繼室董氏所生（包拯的原配夫人李氏早卒，沒有給他生兒子），十九歲時娶崔氏為妻，但包繶並不長壽，他在結婚次年就去世了，享年只有二十歲，留下兩個兒子包文輔、包永年。

不幸的是，四年後，包繶和崔氏五歲的兒子包文輔也早夭。

包拯只有這一個兒子，兒子、長孫都早早去世，他悲痛欲絕，而崔氏遭遇丈夫、兒子早早去世，更是痛不欲生，包拯勸崔氏另嫁他人，崔氏卻拒絕了，她要留在包家，侍奉公婆，照顧兒子，盡一個兒媳和母親的本分。

不幸中的萬幸是，包拯還有一個兒子，只是他並不知道。

原來包拯有一個侍妾孫氏，是隨繼室董氏陪嫁來的，她曾侍奉過包拯，後來因為犯錯被包拯打發回孃家，當時包拯夫婦，甚至孫氏本人對已懷孕之事並不知情。

後來，守寡的崔氏得知孫氏有了身孕，還是包拯的孩子，便揹著包拯夫婦，經常給孫家送錢財衣物，照顧孫氏。孫氏生下一個男孩後，崔氏又把男孩抱養在自己房裡，精心照料撫養，說是自己沒有孩子，從別處抱養來的孩子，將來給包家延續香火。

第二年，包拯已是花甲之年，在他六十歲大壽之際，崔氏把這個還在襁褓之中的孩子抱到包公面前，將孩子的身世向包拯和盤托出。包拯夫婦老來得子，聞訊大喜，將此子取名包綖，後改名包綬。

不過，這種天倫之樂，包拯沒能享受太久，幾年後他便去世了，包綬只有五歲。

此後，包綬由養母兼長嫂崔氏撫養長大，他成年以後，崔氏做主給包綬娶了著名宰相文彥博之女文氏，還派人找到包綬的親生母親孫氏，讓包綬母子團聚。

看到這裡，大家是不是覺得這個故事很面熟？因為在民間傳說中，包拯早年喪母，就是被自己的長嫂撫養長大，但在真實的歷史上，包拯的父母是在包拯成年、考中進士後才去世的，所謂“老嫂比母”講的不是包拯的經歷，而是包拯兒子包綬的經歷。

縱觀包綬的成長經歷，最值得敬佩的還是長嫂為母的崔氏，這樣深明大義的妻子、兒媳、長嫂、養母，到哪裡去找？所以包綬生前對崔氏極盡孝順，崔氏去世時，他悲痛欲絕，就連當時的皇帝宋哲宗亦為之感動，下旨加封崔氏為永嘉郡君，由大文豪蘇軾撰寫制文。這樣的模範女子，確實當的其如此高的榮耀！

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狄飛驚

許多古代的斷案影視劇，其中出現形象最多的就是包拯了。這個皮膚黝黑，額頭有一彎月牙，穿著宋朝官服的清官，是他最為典型的形象。他鐵面無私，總是能夠斷奇案，是從古至今眾多官員的楷模。

只是人們也會發現，無論是與他有關的書籍又或者是影視劇，似乎很少提到包拯的家庭，還有他的家人。至於他是否有後代，在所有的電視劇中都成為了一個謎團。那麼真實的歷史，到底是怎麼樣的呢？

根據一些歷史書籍中的記載，包拯曾經娶過三任妻子，最後一位妻子，則是一位丫鬟。縱觀他的一生，無論是電視劇中的形象，又或者是史書中的記載，都是清廉正直的樣子。

如果真的探索包拯的情感生活，會發現他與清廉的形象還是會有一些反差。史書中的記載，他的前兩位妻子，都沒有為他留下延續香火的後代，最後反而是他的一位隨身丫鬟，誕下了包拯這唯一的血脈，那麼一代清官為何偏愛丫鬟？

包拯的第一位妻子名為李氏，史書上對她的記載很少，雖然是包拯的原配，但是在很早的時候就已經病逝了，所以李氏並沒有給包拯留下子嗣。在第一任妻子離世後，經過家人媒婆的介紹，他便娶了董氏為妻。

他的第二任妻子，可是歷史上有名的“賢內助”。當時董氏家族在北宋可是名門望族，董氏的先祖曾是宋朝的開國元勳之一。雖說是武將出身，但是董家也十分注重讀書的風氣，因此董氏也是有著極高修養的大家閨秀。

他的第二任續絃夫人，為包拯生下了三個孩子，其中有兩個是女兒，剩下的一個便是他的大兒子包繶。古人在提及自己的後代的時候，一般不會將嫁出去的女兒作為後代記載在史書之中，所以，在那個時候看來，女兒算不上是後人，所以關於她女兒的記載，現在大多都已經無處考究。對於他的這個長子，也可謂是集寵愛於一身，在包繶十九歲的時候，娶了當時宰相的外孫女崔氏為妻，婚後兩人生下了一個兒子。

只可惜兩人僅結婚一年，包繶便因病逝世，等他的兒子長到5歲的時候，也夭折了。古時候傳宗接代的標準，都是隻有男性才能作為後人，董氏害怕包家絕後，便將自己的陪嫁丫鬟孫氏，納入家門成為了小妾。

孫氏入門以後，在很長的時間裡並沒有給包拯誕下子嗣，隨後又因為替別人求情，反而讓包拯一紙休書將她給休掉了。被休以後孫氏才發覺自己懷了身孕，可是又不敢向包拯求情，便找到了未改嫁的兒媳崔氏。

礙於公公的脾氣，崔氏也沒有找到合適的機會向包拯說明情況，便暗中資助孫氏，後來生下了一名男孩，崔氏就一直以養母的身份養著這個孩子。直到包拯60大壽的時候，她才趁著這次的喜慶日子，向包拯夫婦說明了真相，隨後，包拯給這個孩子取名為包綬。只是在包綬五歲的時候，包拯便去世了，仍然是由他的嫂子將他撫養成人，他也是包拯唯一的至親血脈。

鳶飛九天2018

包拯的一生

童年記憶裡包拯的形象：

很多70後、80後都看過1993年何家勁、金超群等領銜主演的《包青天》，這部古裝偵探電視劇，承載了我們80後的童年記憶。民間一提起清官，便想到包青天。

在電視劇中，這個為民伸冤並鍘掉負心漢陳世美的清官，額頭上有個月亮，還會發光，電視劇中他還能與鬼魂交流。然而事實並非如此，陳世美不過是小說家的杜撰罷了。

歷史上真實的陳世美生活在明末清初，是個清官，和自己的老婆相親相愛。

不過老包確實砍了一個地位比駙馬更高的王爺，這個王爺胡作非為，飛揚跋扈，搶民女致人於死，是宋仁宗的堂弟趙青。

陳世美:

在《包青天》這部電視劇中，老包身邊的展昭更是年輕帥氣，武功高強，飛簷走壁。對包拯忠心耿耿，護他一世安好，也總在百姓危急關頭出現，救人於危難之間。

成為許多70、80後的夢中情人，其實也是小說家的杜撰。

《包青天》裡的展昭劇照:

歷史上包青天之名流傳千古，原因是幾千年來中國封建君主專制下，吏治腐敗，貪汙受賄的官員太多，老百姓才會對這麼一個清官念念不忘。

包拯劇照：

現實中的包拯：

北宋富翁：包拯出生的那一年是農曆豬年，公元999年，這個數字看上去非常討喜，封建的老百姓認為十豬九富，電視裡他家不算富有。

但實際上，雖然宋朝明面上的俸祿不高，但福利非常豐厚，加上他地位高貴，在宋朝也算得上是個富翁了，但他穿的衣服、用的器物、吃的飲食跟當百姓時一樣，他還嚴格要求自己的家人，如果子孫貪贓枉法，直接不讓埋入祖墳，曾著家訓：

歷任高官：歷任監察御史，監察官員，上奏彈劾弄虛作假、為非作歹的官員。多次彈劾權貴，他跟人交往不隨意附和，剛正不阿。

還任過轉運使，主要職責是把地方的賦稅收入轉運到中央，同時監察地方官員的貪汙，鐵面無私，且英明決斷。

後來調到諫院，這是中國歷史上最早的獨立的諫官機構，主要任務是整頓吏治，同時諫議皇帝得失，他立朝剛毅，不附權貴，深得皇帝信任。

後來還任過樞密副使等職務；百姓熟知的卻是“開封府的包青天”，開封府尹是天子腳下從三品大員。其實老包任職開封府尹的時間很短，也就一年左右，這一年，他整頓吏治，平反冤假錯案，愛民如子，嚴厲懲治犯罪分子，使這裡政治清明，治安良好。

包拯能平步青雲，除了他剛正不阿的性格之外，還有他為官技巧嫻熟練達，宋朝同年政治比較流行，即同一年進士當官的在官場上相互幫助，包拯也不例外，他從來沒有批判過同年。

但他也從不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。可見，包拯的性格是有些孤僻，並且對家人不講情面，親朋好友也難得找他尋私，政敵也難於找到他的短處。

妻妾後人：

包拯的結髮妻子為李氏，沒有留下子女，年紀輕輕就病卒。李氏去世後他娶了董氏姑娘為妻。董父也在朝廷為官，從小教女兒讀書認字，董氏深明大義、外柔內剛。

宋朝時，宋明理學開始興起。“三從四德”思想被強化，對婦女的束縛越來越多，文人更講究氣節。在這些理論的影響之下，所以雖位居高官，但他子嗣單薄。

他的妻子董氏能識文斷字，並知書達禮。她秉承出嫁從夫的道德理念，事事包容支持包拯。陪伴老包辭官在家侍奉雙親長達11年之久，包拯和她恩愛有加。

包拯劇照：

包拯六十歲以前，和妻子生有一個兒子兩個女兒，兒子起名包繶。 包繶成年後娶了一個姓崔的女子為妻，結婚兩年後，他的妻子才懷上孩子，可惜他未等孩子出世便染病去世。

老年喪子之痛對於任何一個人都是難以承受的，所幸他們的小孫子出生，給他們帶來莫大的安慰，老包給小孫子取名包文輔，但更不幸的是，這個孫子也在5歲的時候夭折了，這個小孫子病死，使得包家更為淒涼。

中國封建社會，不孝有三無後為大。60多歲的時候，也許是他的妻子真的擔心包家斷後，對他再三勸說，也許是因為年歲已大甚為孤獨。

最後在妻子的勸說下娶了妻子的陪嫁女婢孫氏為妾，一兩年後這個小妾仍未懷孕，並和包拯產生了很深的矛盾，包拯固執已見，把小妾趕回了孃家，董氏放心不下，讓兒媳悄悄去看望，後得知她已懷上老包的孩子，崔氏為了不使包家絕後，派人偷偷照顧孫氏母子。

董氏劇照：

等孫氏孩子出生後崔氏把孩子接到家中，取名包誕，但包誕出生沒多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。

當這個受人愛戴的青天大老爺去世時，朝野震驚，全城盡悼：

剛日讀史

包拯有後代嗎？後代是誰？為何選一個丫鬟延續香火？（關注葛大小姐，天天曆史故事）

包拯當然有後代，作為北宋名臣，包拯的名字婦孺皆知，包拯一生共有一妻兩妾，育有兩兒兩女，似乎是享盡了齊人福，其實卻是一把辛酸淚，長子長孫早逝，次子也差點失之交臂，今天我們就講講包拯延續香火的故事，真是小孩沒娘，說來話長。

一妻兩妾，長子長孫早逝

包拯的髮妻是李氏，但是很可惜，李氏不能生育，沒有為包家留下血脈，自己很早就病逝了，所以歷史上記載的也不多。

李氏去世後，包拯又娶了董氏，董氏出身官宦世家，“父浩，鄂州武昌令”，宋朝的鄂州武昌就是今天的武漢武昌，當時只是一個縣級單位，董氏的父親就是武昌縣令，相當於縣委書記的女兒，董氏嫁過去的時候，還帶去了一個貼身丫鬟孫氏，董夫人為他生下了長子包繶，在父親的光環下，包繶受到宋仁宗的賞識，賜封為太常寺太祝，包繶長到19歲的時候，包拯就為他娶了三朝宰相呂蒙正的外孫女崔氏，崔氏14歲嫁到包家，做了長媳，夫妻恩愛，可惜包繶福薄，第二年就去世了，包拯痛心疾首，所幸的是崔氏成功的為包家生下了長孫包文輔，有道是福不雙至、禍不單行，精心撫養包文輔到五歲的時候，孩子竟然夭折了，失去長子長孫的打擊對包拯來說是巨大的，雖然受禮教約束，但是包拯的思想還是開明的，他不想看到兒媳婦崔氏守一輩子活寡，極力勸她改嫁，崔氏作為名門之後，雖然喪父喪子，但看到公公婆婆失子失孫後的痛苦，決心留下來代丈夫侍奉二老。

君臣唏噓

包拯擔任諫議大夫並代理御使大夫，想到自己的遭遇，便奉勸宋仁宗從皇族收養一個孩子，立為皇儲，明確接班人（宋仁宗的三個兒子全部早亡），宋仁宗以為包拯有借立儲邀寵之意，便警惕起來，包拯感嘆道“我都是快60歲的人了，如今兒子孫子都沒有了，還能有什麼想法呢”，宋仁宗知道包拯是有感而發，但還是沒有接受包拯的建議“立太子的事兒，以後再說吧！”47歲的宋仁宗認為自己還有機會，而59歲的包拯恐怕沒有機會生兒子了。

俗話說“不孝有三 無後為大”，董夫人多次奉勸包拯娶妾生子，有意將自己的貼身丫鬟孫氏給包拯為妾，傳遞香火，在董夫人的不斷規勸下，為延續煙火計，無奈包拯只好娶了孫氏為妾，自古以來妾難當，地位低，待遇差，基本就是一個生育工具，有時候還要受下人的氣，沒多久孫氏就和包拯發生了矛盾，以至於頂撞包拯，被包拯一紙休書送回孃家。

誰知道，回到孃家的時候，孫氏意外發現自己有了身孕，被休的孫氏不敢告訴包拯，便偷偷告訴了兒媳崔氏，原來，兩人年齡相差不大，平日裡關係非常好，雖然是婆媳關係，但暗地裡卻情同姐妹。

崔氏知道被休女子的地位尷尬，孫氏現在是有苦難言，但這也許是包家唯一的血脈了，崔氏便勸孫氏無論如何生下來，孩子出生後，崔氏就把這個小叔子抱回家中，不敢說是孫氏所生，便謊稱從外面抱養的，包拯看孩子五官清秀，也很是高興，就取名包誕，也算是後繼有人了。

認祖歸宗

1059年，包家慶祝包拯六十大壽，看到大哥、二哥一家子其樂融融，後繼有人，雖然表面上高興，其實包拯心裡卻是很難受的，為了安撫弟弟，大哥包播將自己的孫子過繼給包拯的兒子包繶門下，改名包永年。

兒媳崔氏卻抱出兩歲的包誕作為禮物給公公祝壽，眾人一臉迷惑，崔氏便把孫氏懷孕生子的事情全盤托出，包拯本來以為自己已經絕後了，沒想到竟然是雙喜臨門，六十歲生日之時喜得貴子，高興得老淚縱橫，給兒子包誕改名包綬。

從此民間有了“老嫂比母”這一說法。

好人自有好報，這也是一個團圓的結局，後來包拯又把孫氏接了回來，幾年後，包拯去世，宋仁宗親臨弔唁，包拯5歲的兒子守在靈前，仁宗環顧包府上下一片寒酸，與包拯顯赫的身份極不相符，便賜包綬為太常寺太祝並賞賜了一些財物，包綬官至朝奉郎、通判潭州，共有四子三女，香火不斷，包公泉下有知可以瞑目矣！

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葛大小姐

包拯在歷史上是有後代的。

1973年包拯墓誌銘出土於合肥北宋包氏家族墓群，其墓誌銘中也記載了他的世系。根據吳興漢先生審校過的《孝肅包公墓誌銘》，“初娶張氏，早卒；續娶董氏，封永康郡夫人。子繶，太常寺太祝，先公卒。誕，五歲兒也……”

由包拯的墓誌銘可知，包拯的原配妻子張氏早逝，和包拯沒有孩子，包拯和續娶的夫人董氏有一個兒子，名繶。

包繶因父親包拯身居高位，受到家族的蔭庇，受封為太常寺太祝，“娶崔氏，通判幽州，卒”——《宋史》，也就是在包繶做幽州通判的時候，英年早逝（1033-1053），他與崔氏的兒子育有一子，包文輔，而在不久後，包文輔也意外夭折了，年僅五歲。

從這些資料來看，包拯當時唯一的長子與長孫都因意外而死，也就有其以“喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。”的行為。同時也對應了其子的死亡時間皇祐五年，也就是公元1053年。

那既然包拯的長子長孫已死，那包拯是不是沒有後代了呢？畢竟長子死時，包拯已54歲了。

其實在歷史記載中，包拯與董氏還育有兩女，但兩女皆已外嫁，因此並不算於包拯的後代中。 此時，便不得不提起包繶的夫人崔氏，崔氏是當過三朝宰相的呂蒙正的外孫女，與包繶也算是門當戶對，包繶死後，包拯與董氏不希望崔氏年紀輕輕便在家守節，勸其再嫁。

在北宋的宋明理學之風的影響下，鼓勵女子守節，而崔氏也是如此，拒絕了母親改嫁的要求，為包繶守節二十年。

在經歷了丈夫兒子接連早卒的打擊後，崔氏便為丈夫守節，替丈夫終身侍奉公婆。包拯除了續娶的夫人董氏，還有一媵妾孫氏（一說孫氏為董氏的陪嫁侍女）。

在《宋史》中，“拯嚐出其媵，在父母家生子，崔密扶其母，使謹視之。”包拯曾經把他的媵妾趕出去，當時並不知道她有了孩子，媵妾在其父母家生子，崔氏偷偷的照顧被趕出去的媵妾，派人送錢財衣物等到孫家，讓孫氏小心謹慎的養胎。

孫氏在嘉祐二年（公元1057）生下一名男孩，崔氏又偷偷將男孩抱養在自己房中，名為長嫂，實為養母，因此有了長嫂如母的典故。也正是因為崔氏的作為，為包拯保下了唯一的兒子。

在包公六十大壽時，崔氏把媵孫氏所生的孩子抱給包拯，包公夫婦大喜，為這個孩子取名為包綖。因此，包公唯一的兒子為媵妾所生，為庶子。所以包拯是有後代的，並非包拯要挑選一個丫延續香火，而是因為包拯長子英年早逝，長孫早夭，僅有媵妾孫氏為他誕下一子。

包公於嘉祐七年過世（999-1062年7月3日），年六十四，諡孝肅，其子包綖僅五歲，宋仁宗為照顧包拯後代，封包綖為太常寺太祝。

包綖成年後，崔氏為他娶了廬州知州張田的女兒南陽縣君張氏為妻。但張氏不幸早逝，與包綖未曾育有兒女，崔氏又給包綖娶了宰相文彥博之女，蓬萊縣主文氏。

崔氏曾派人尋找包綖的生母孫氏，將孫氏接回包綖身邊使其母子團聚，崔氏為包繶守節二十年，在包拯死後撫養幼年的包綖，於公元1094年病逝，享年六十二歲，被宋哲宗下旨追封她為永嘉郡君，嘉獎詔書為大文豪蘇軾所撰，收錄在《東坡全集.故樞密副使包拯男繶妻崔氏封永嘉郡君制》中。

在合肥出土的包氏家族墓群中，也發現了包綖之墓，由其墓誌銘可知，包綖有四子三女，包家的血脈得以流傳。

夏目歷史君

包拯在歷史上不僅有後代，他的後代還非常多。根據包氏族譜看，現在包拯的後代數量在數萬人左右，其中不乏一些政商界名人。包拯沒有後代的說法主要是源於包拯和宋仁宗的一段對話。<strong>

包拯曾經勸皇帝早日立下太子，以利於國家的安定。皇帝反問包拯：你感覺誰比較合適呢？包拯明白這是皇帝懷疑自己想要在新君面前邀功，於是回答說：“臣的年齡已經老了，又沒有子孫。臣是為了宋朝江山才請求的陛下，不是為了臣自己。”在這段話中，包拯稱自己年齡大了，而且沒有子孫。很多朋友也以此為依據，認為包拯沒有孩子。

包拯說這句話的時候已經59歲了，距離包拯去世只有短短5年的時間。這時候包拯其實有一個兒子，只是他還不知道罷了。包拯的一生一共有三段婚姻，他的第一段婚姻是原配妻子張氏。張氏沒有生育能力，和包拯結婚很久也沒有生下孩子。包拯是一個正直的人，在張氏去世前沒有納妾。到了包拯快40歲的時候張氏去世了，包拯娶了董氏做妻子。董氏給包拯生了一個兒子和兩個女兒，包拯的兒子長大後娶了妻子崔氏，生下了兒子包文輔。

沒想到禍不單行，包拯的長子在19歲的時候因病去世，沒過幾年長孫也去世了。也就是這個時期，包拯和宋仁宗進行了那段對話。不過這時候的包拯也不能說沒有後代，包拯沒有後代的說法主要是一些人斷章取義的結果。包拯有兩個女兒和多名外孫，只能說這時候的包拯沒有兒孫。

給包拯生下第二個兒子的不是包拯的妻子，而是包拯的妻子董氏嫁給包拯的時候陪嫁的一個丫鬟，也就是包拯的第三段婚姻。這個丫鬟就是孫氏。孫氏在後來不知道什麼原因觸怒了包拯，被包拯掃地出門，趕回了孃家。回到孃家的孫氏發現自己竟然懷孕了，她告訴了正在守寡的崔氏。崔氏是包拯的兒媳婦，為了保全包拯家的血脈，她偷偷的接濟孫氏，在孩子生下之後自己把孩子抱養過來撫養。<strong>

在很多戲劇中包拯是嫂子養大的，這個故事就是取材包拯二兒子的故事。在歷史上包拯的父母都活到包拯做官後，包拯還是一個孝子，看到父母年齡大了，辭了官去給父母養老送終。因為擔心包拯不承認，崔氏一直沒有把這個消息告訴包拯，等到包拯過60大壽的時候，崔氏才把包拯的小兒子帶給包拯看。包拯正在為沒有兒子犯愁，看到了這個孩子後，當場就領回了家。這個孩子被取名叫包綬，是包拯去世前唯一的子孫。包綬在包拯去世的時候只有5歲，被嫂子崔氏養大，包綬長大後崔氏又把包綬的生母找來，讓他們母子相認。

包綬在成年後受到了朝廷的優待，做到了六品官，和父親一樣為官清廉，在當時留下了好名聲。包綬後來娶了當朝太師的女兒文氏，留下了4個兒子和3個女兒。直到現在，包拯的後代仍然在國內一些地方繼續開枝散葉，人丁越來越興旺。

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