武林人物誌
我師父從18 歲習太極拳30 多年，拜過吳楊式幾個師父，使他功夫超凡脫俗的是他受邀到匈牙利教拳，在語言文化都不通的情況下不僅教會了外國人，而且悟出了拳術不是靠嘴教的道理，他自摸索出很多法門，回國後教拳，凡跟他學的很快就進入高層次，完全體悟到拳論所言句句屬實。
師父講，弟子學不會一定是師父的問題。真正明白了哪有教不會的？我們學拳，一開始就搭手練，摸手試勁。至少一年後才練拳架，毎學一式，都要知道勁路，以及各種打法。
跟師父摸手，只要一接觸，人就不由自主 ，被他完全控制 。自己東倒西歪，或被打飛都不知怎麼回事。
有個八極好手被他打服要拜他，八極門弟子拜別人要師父同意，兩師父經引薦見面後一較量，八極師父也要拜師，結果八極師徒同時拜師。在八極門人譜中，這位師父跟王培生同輩，而王培生是我師父的師爺。因為這個緣故，在滄州，八極門就服太極門。
山東有個練心意拳的假和尚叫慧燈，上門挑戰我師父，只一下還沒明白過來就被摔在床上，爬起來直接跪地要拜師。
這樣的故事太多，待有空了一定再寫一部巜逝去的武林》。我師父不在網絡上公開任何資料。
太極拳玄機
太極拳現在的發展可以說是如日中天，連外國很多的國家都有太極拳的教學。但是就像人紅是非多一樣太極拳最近也被黑的不輕。太極拳也許是眾多傳統武術裡面推廣的比較好的一個，它受到了各個年齡段的喜愛，尤其是中老年人。你在廣場花園到處都能夠看到幾個穿著一身白衣練習太極拳，太極劍，太極扇等太極系列
但是林子大了什麼鳥都有，不管是練的什麼樣的人都出來說自己是太極大師。 就像前段時間一個微博網名叫太極雷雷的太極大師。本身太極拳能不能打能不能實戰我們暫且不說，但是這位太極大師不服徐曉東的打假並接受了徐曉東的挑戰。用太極拳和徐曉東打了一場，沒想到被打的滿臉是血。讓太極拳甚至傳統武術都受到了很大的影響，其實一兩個人並不能代表什麼。 而且他們的太極大師都是自封的，所以不能夠去完全代表太極拳。
當然了能夠被稱之為太極大師是用什麼來定義呢？是能實戰還是能夠表演？我覺得這些都不夠。能夠被稱之為太極大師的，肯定要對太極拳的歷史，拳理，實戰，包括推廣各方面都要理解和貢獻。但是我認為在當今太極拳界還沒有誰能夠稱之為真正的太極大師。
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太極拳絕對有實戰能力，只是隨著肉搏戰爭的遠去！人們只練他的形，而不在追求他實戰的髓。因此與現代的職業散打相比對，就如同是格格不入的兩種形式了！能夠用心去繼承這一傳統武術的！都應該敬為大師。偏要與現代的散打增高底，又顯得不陪被稱為大師了！雖然你在練習中，有著以及比試取勝的思路。但是，你並沒有朝著實戰去練習！因此說，現代功夫不要去叫板太極，而太極也不要放不下架子！繼續鼓吹太極功夫如何了得！說白了！在了不得，那指的是，太極，並不是你本人！所以說，人們無需總把這個話題搬出來說事，這樣做，說好聽了！是炒作，說不好聽，就是吃飽了撐的！有切磋，互不長短是好事。總是開嘴炮，就顯得沒有武德了
莫問133358028
不客氣的將，得到太極拳精髓且能用於健身和自衛的真正的大師只是極個別的甚至沒有，即便是在明清時期也不過就出了寥寥幾個真正打過的拳師，如今社會安定不需要用武藝去搏鬥，卻出現了不少的各種大師，說到底都是打著幌子騙錢的。看看現在那些練太極拳的，平時根本不進行功力方面的訓練，沒有功力速度爆發力的太極拳如同廣播體操，根本無法進行搏鬥。唯一看著最專業的太極拳是武當派的陳師行道長和武當的幾個弟子，除了練習太極的攻防技法外，盤腿打坐冥想的心理訓練也必不可少，每天都進行力量爆發力耐力的各種功力訓練，一身腱子肉幾乎沒有脂肪，還兼習各種器械尤其是劍法和文化學習鑽研道家經典等等，這才是真正意義的大師。
車道子
傳統武術遲早會走向衰弱如同中醫一樣，因為沒有真材實學的人才了，現實社會已不會有人一手一腳的苦練功夫了，都想著怎樣賺錢，而過去，火器普及前，練武是為了保命，特別是一些出外經商的人，往往會延請名家教育自己的兒孫，而他們自已也往往是練家子。在家務農的農閒時也練過武的老輩教祠堂內子弟，以防盜賊及與外人械鬥時不落敗。那時的武術都是直攻要害，以期一招致敵，並不好看但實用。先父69年在漳州當兵，林總部隊已取消番號，父親在陪團當去山東探親，有人想搶配槍，父親受傷在南少林醫僧李振寺處醫治，感嘆於其醫術高明，遂拜其為師學習跌打兼習武術，父親還做了部隊的武術教官。退伍後，因習跌打與許多跌打師傅有來往，有熟識的人故意問一些練xⅩ家拳的武師我父親練的是什麼拳都嗤之以鼻:幾練的是亂拳。但都不敢與我父親切磋，和現在大師們的反映一樣啊😄父親說過練武一要力大二要膽大三要多打，父親年輕時鮮有敗績，特別是在部隊。
老張3151
這要大師的標準是什麼。學歷、獎狀、論文為標準大師很多，如滿天繁星。若以擂臺鬥勝論之，大師寥若晨星。因為今日之太極已非昔日之太極。楊露禪昔日在端王府演練太極時，"進退神速"，這是翁同和旁觀時的感受。今日拳擊者應對太極大師，拳擊者一分鐘可打出數十拳，而太極大師們一分鐘都不能進退數十次，怎能"引進落空"，今日之太極乃養生太極，決非技擊太極，以"玉女穿梭"為例，在楊式太極中又稱"四角穿梭"，這本是太極拳師闖關的手段，四個守門人，用"四角穿梭"的招法不及四人還手已盡數放倒，可見速度之快。今日演練者全無颯爽英姿，所以，論技擊，大師難尋。當然，太極拳由打鬥發展為養生，它的追求是"延年益壽不老春"，若以此論之，今日耄耋之年的太極拳愛好者，凡行動自如，身手矯健者均是大師。
雪浪花19
現在稱呼大師是罵人啊。太極拳快成人人喊打的過街老鼠了。
筆者不給別人找罵，也就說說太極拳界的名人。不是大師，是名人。
●陳伯祥。陳氏太極拳小架明師。
●田秋信
●陳氏太極拳四大金剛。
●陳中華
先這幾位吧。
希望評論區裡再有補充。
祝身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
太極拳大師？我看當今社會很難有，因為要成就一個太極拳大師，至少滿足下面幾點:
一，是有一個真正的明師，不要求老師一定是大師，只要求是個真正明白拳理的老師。
二，有非常好的武術天賦，這個可遇不可求！
三，這個人必須是個練武的瘋子，真正練武是非常痛苦的，要想獲的高層次的成就，不是武痴是不會堅持到底的。
四，要有一定的經濟基礎，除了吃飯，睡覺，學習，其餘的時間都是用來打太極拳的！
經過幾十年的磨練就會出現所謂太極拳大師的！所以我們這代人出肯定不了大師，因為無法達到上述條件，我估計五十年內也很難出太極拳大師！
太極陶人
不好認為誰是大師？殊不知現在的大師容易被人挑戰，有跌落神壇，被逛鄙棄的危險！為了各位大師的人身安全，不做評論！
師者傳道授業解惑也！在太極這條路上比我走的遠的都可以稱呼其為師，畢竟達者為師，在別人身上總有值得我學習的地方。
對於初學太極拳的人或者過了三十之後學習太極的，甚者學習太極拳只是為了身體健康養生的。大可不必去追尋那些所謂的大師，就算我們想去認識，人家也看不上我們，也夠不到。何苦去追呢？
在每個城市都會有很多太極拳協會，真的想學習太極拳的不妨去看看。不要聽別人說怎麼怎麼好，師父怎麼怎麼牛，更不要看宣傳單。如果真心想學不妨去看看，看個幾天，看看這位師父是怎麼教拳的，他自己打拳的時候拳架怎樣，能不能讓你看上去有學的慾望。勸想學的拳友不要開班學習，一個師傅對幾十個人，你指望他能好好的指點你練拳，那還是別想了。
找到一個好的老師，接下來就要按照要求多學多練多看多揣摩了！千里之行始於足下，望想學的行動起來，莫言嘴上學拳！等你有一定成就，小有名氣，出類拔萃，名師大家自然會出現在你的面前！
王小建太極小學生
當今太極拳界，無大師。
何為“師”？何為大師？
師者，傳道受業解惑也。
意思就是：教人做人的道理，傳授專業知識，幫人解決疑惑，才能算得上是師者。
試問，現在有幾個“大師”能做到這一點？
學文，講究有教無類。不管是什麼人都可以教。
學武，以德為先。我師傅常說：沒有武德，並是武賊。
而現在教武術的，是有教無類，前提是你有錢，有沒有“德”並不重要。就算收了你，也沒有真功夫可教你。曾經有人向我反映，在四川成都某地收了他人的上萬元學費，只學了“貓步”。我真不知道是教拳的實誠呢？還是學拳的實誠呢？拳法以步為先，是不假，但是收了別人的上萬塊，也不能光教步法吧？就算是教點套路也能唬唬人啊。師傅不行，教出來的徒弟能怎麼樣？我知道這個人已經聲名狼藉了，如果再提他的名字就有點落井下石的味道了。
還有一句話，太極十年不出門。現在有幾個人能安心學拳十年？恐怕一些教拳的師傅也難以做到。
當然，太極拳出不了大師，跟太極拳的名字也有關，太極拳這個名字起得太大，有一種頂天立地、包羅萬象、海納百川的感覺。試問：哪個大師能駕馭得了這個名字？
太極拳出不了大師，也有歷史原因，現在已經是太平盛世，法制社會。亂世出英雄，也出暴徒。以前學武除了強身健體，還有一個功能就是為了活著，為了更好的活著。比如防身受徒、止戈息武，走鏢護鏢；當然也有為了錢打家劫舍、為非作歹、助紂為虐的。有心之人，看過武打片的有心之人應該知道“生死狀”吧？以前人上臺比武，籤生死狀以命相搏。不是你死，就是我亡，用比武確定輸贏、確定生存空間。這是現在文明、法制社會所不容許的，也是接受現代教育的人難以想象的。當然法律也是不會承認生死狀的。也就是說：以前大師這個名號可能就是用生命換來的，甚至是踩著別人肩膀上去的。
綜上所述能駕馭太極拳大師的，不僅要有武功，而且要有武德，還要是師者，甚至還要是俠者。就像金庸先生所說：俠之大者，為國為民。
所以說：當代太極拳無大師。
補充一下，曾經有人說鍾雲龍道長是大師，鍾雲龍道長說：你捧殺我，還是侮辱我？我只是一個道士而已。
