有很多人認為《武備志》的神火飛鴉造型不適合飛行，應該不好用。再加上某些別有用心的人惡意誤導，使神火飛鴉屢屢被評為奇巧淫技。最近看了《經略復國要編》，發現神火飛鴉的使用記載，故收集一些資料，論述神火飛鴉的使用。
(圖：傳說中的神火飛鴉)
以前很疑惑，神火飛鴉所記載的戰術與英國火箭的使用幾乎一樣，戰術很成熟，很顯然是經過大量實戰總結的，但小編還沒發現軍隊使用神火飛鴉的記載，對其使用時間也不確定，有人說它是明初的。
倒是朝鮮戰爭明軍使用一種名為“神火飛箭”的攻城火箭，雖是一字之差，也不能將它當作飛鴉，最近讀宋應昌的《經略復國要編》，無意中發現明軍使用“神火飛鴉”的記載，因此可以斷定神火飛箭就是神火飛鴉，毒火飛箭也應是裝毒火藥的飛鴉。
神火飛鴉是朝鮮戰爭的產物，在《經略復國要編》多有提及。平壤錄：有建議者謂“軍恐無利”，應昌出秘造火箭明火毒火試之原，靡不神驗，曰：“以此禦敵，何患不勝，軍心乃安。” 神火飛鴉似乎是專門用來攻城的新式秘密武器，作者說他很給力“備萬億火龍神鴉秘密等器。”
神火飛鴉的基友“毒龍噴火神筒”是專門用於攻城的高射噴筒，竹筒長約3尺，裝毒火藥和爛火藥，懸掛在高竿上，進攻城堡時，對準敵城牆垛口，順風燃放，噴射火焰毒煙，致使守城敵人中毒昏迷，飛砂傷及雙目而失去判向力等等。
《火龍神器陣法》·神火飛鴉
用篾造制，形若飛鴉，兩傍設飛翅，腹懸神火，尾縛催火筒，逐風飛入城中，用鴉數百，火光蔽天，乘亂攻之，此其神機也。腹藏神火、飛火，中以爆火發之，尾縛推火。隨風發去火鴉百隻，滿城火發，內外交攻，賊可擒矣。
《武備志》·神火飛鴉
用細竹篾為簍，細蘆亦可，身如斤餘雞，宜長不宜圓，外用綿紙封固，內用明火炸藥裝滿，又將棉紙封好，前後裝頭尾，又將裱紙裁成二翅，釘牢兩旁，似鴉飛樣，身下用大起火四枝斜釘，每翅下兩枝，鴉背上鑚眼一個，放進藥線四根，長尺餘，分開訂連四起火底內，起火藥線頭上，另裝扭總一處，臨用先燃起火，飛遠百餘丈，將墜地，方著鴉身，火光遍野，對敵用之，在陸燒營，在水燒船，戰無不勝矣。
飛空擊賊震天雷炮
其炮徑三寸五分，狀類球，篾編造，中間用紙杆一筒長二寸，內裝送藥，筒上安發藥神煙，藥線接著送藥，外以紙糊十數層，油紅色，兩旁安轄風翅兩扇。如攻城，順風點信，直飛入城，待送藥盡然，至發藥爆碎，煙飛霧障，迷目鑚孔，燒賊打陣，亦如前法。
風大去之則遠，風小去之則近，破陣攻城甚妙。其腹藏稜角數枚，一爆，角皆釘人身上，其尖上加醮虎藥。送藥進、飛空擲入賊營，轟開、火燒、煙迷，惟多最妙。(《中國曆代軍事裝備》也提到明軍與後金軍在遼東作戰時，曾使用過“飛空擊賊震天雷”)
茅元儀曾任遼東副總兵，一生活動範圍在北方。但他既非兵工人員，又非直接使用火器的下級軍官，短期的軍戎生活，也主要是充當高級幕僚。1635年明廷大吏徐光啟(1562-1633)的門生韓霖所著的《守圉全書》中即嘗批評其所纂的《武備志》：“兼收不擇，濫惡之器，不可枚舉”，且不知“有西洋炮而諸器皆失其利”①。
而《武備志》的同類型火箭“飛空擊賊震天雷炮”的狀類球形制與“神火飛鴉”宜長不宜圓相矛盾。而《火龍神器陣法》只提到“尾縛催火筒”，並沒有提到四個火箭筒，某網友就對這四個火箭筒提出質疑，認為以那個時代的技術而言，要實現四根火箭同時點火且推力相當，是不可能。
我很鬱悶，《武備志》的神火飛鴉圖片繪製得那麼糟糕，為何大家都將《武備志》的在小鳥上生硬的加上幾個火箭的圖當真呢?!
(圖：《武備志》·神火飛鴉)
上圖的神火飛鴉的四個噴筒是不需要加箭桿的，箭桿只會徒加重量，縮短射程，更重要的是會影響火箭本身的飛行平衡,，見此圖應該是腦補圖，而非實物圖。
《武備志》是較早記載神火飛鴉的兵書，但其圖片是畫家想象的，可能是當時抄錄的兵書無圖片，也沒有實物。後來有幾本兵書抄錄《武備志》，也將此想象圖也收錄了。倒是《帝國時代3亞洲王朝》復原的神火飛鴉較好，噴筒只有兩個：
而小編認為神火飛鴨的形制與朝鮮戰爭傳入日本的棒火矢類似，所謂飛翅其實是旋轉翼：
神火飛鴉有“神火、明火、毒火、飛火、烈火”五種炸藥，分別用於不同用途：
最近粗略看了一下《經略復國要編》，發現書中屢屢提到的“神火毒火等藥箭”的“神火”會改為別的名稱，比如明火、飛火、烈火。而神火、明火、毒火、飛火、烈火在《武備志》的發射爆炸彈的火炮多有一起提到，也就是說他們都是指“神火飛鴉”
從《火龍神器陣法》與《武備志》神火飛鴉資料的不同來看，可見神火飛鴉資料並不齊全，兩本書的作者還對原文都做了刪改，《武備志》甚至加入了作者的理解，因此不能全信。
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