今天婦女節，你要是敢在你的女神面前嘟囔一句“唯女子與小人難養也”，估計迎接你的是一個響亮的大嘴巴子。然後，你捂著臉，委屈地說“又不是我的，是孔子說的”。
活該，這句話是你隨便用的嗎？你知道它什麼意思就亂用？
兩千多年前，一個老男人就曾嘟囔過這句話，從此，惹上了一身的“文字官司”，還有了“汙點”，本來一個文質彬彬、謙謙有禮的和藹君子形象瞬間崩塌。
這個老男人不是別人，就是“大成至聖先師”孔子。
孔子
這句話的確是孔老夫子說的。出自《論語·陽貨》：“子曰：‘唯女子與小人難養也！近之則不遜，遠之則怨。”
看字面意思，夫子好像正在發牢騷：就數“女子”和“小人”最難打交道，離得太近就不尊重你，離得太遠就怨恨你。
真的是這樣嗎？對這句話的解讀，歷來頗有爭議。
一、品德說
南北朝時期，皇侃的《論語義疏》解釋這句話說：“君子之人，人愈近愈敬；而女子與小人，近之則誠狎而為不遜從也。君子之交如水，亦相忘江湖；而女子小人，若遠之則生怨恨，言人不接己也。”
意思是說，說君子的品德，在和人交往時別人越親近他，他越恭敬別人。而女子和小人的品德，卻是別人親近他們，他們就會對別人失去恭敬心，變得放肆；君子之交淡如水，即使彼此因為距離遠沒有來往了，友誼依然存在。而女子和小人，別人若疏遠他們，他們就會產生怨恨，抱怨別人不和他們來往。
這種說法更接近現代漢語字面意思。
電影《孔子》劇照
二、身份說
南宋時期，朱熹提出不同見解，認為“此小人，亦謂僕隸下人也。君子之於臣妾，莊以蒞之，慈以畜之，則二者無患亦。”朱熹認為，應該將“小人”理解成“下人”，“女子”應該理解為“小妾”。朱老夫子還不忘提醒大家，君子對於下人和小妾，要莊重，要慈愛，這樣就不會有麻煩了。在他看來，孔子講的是“御下之道”。
三、人格說
到了近代，有些學者提出了新見解，認為“女子”就是指“普通婦女”，而“小人”則是指那些“不知不學”的人。小人沒有自我精神世界，女子經濟不獨立，他們的都沒有獨立人格，所以，都過分在意別人的眼光，“君子”的舉手投足，都會在他們心裡掀起驚濤駭浪。照這種說法來看，孔子並非歧視，只是描述一種客觀現象。
四、語法說
此外，還有人從句法結構上解讀，認為“近之則不遜，遠之則怨”是“女人與小人”的定語，因此，並非所有女子與小人都難養，只是“近之則不遜，遠之則怨”的“女子與小人”難養。
孔子講學圖
總之，除了第一種解釋，其他的都有替孔子辯解之嫌。我們不能因為孔子是聖人，就故意美化他。作為兩千多年前的人，以今天的男女平等的觀念，來評價孔子原話的對錯是有失公允的。
就“唯女子與小人難養也”這句話本身而言，確實有歧視女性的嫌疑。
滄海桑田，語言流變，好多我們耳熟能詳的典故，在老百姓心中的語義早已面目全非，我們不可能要求所有人都活成一個老學究，三思而言，三思而行，活得太累。但本著尊重他人的社交禮儀，這些自己吃不準意思的“文詞”，儘量少用，小心你的女神給你一個響亮的嘴巴子。
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