米君說史
孔子肯定是中國乃至全人類文明史上，最偉大的教育家。
孔子在教育方面之偉大，可分為四個方面：
一、有教無類。
孔子之前，只有貴族才有資格接受教育。孔子創立私塾。使寒門弟子也能接受教育。孔子的弟子中，有既然有卿大夫的貴族。也有士農工商的平民。甚至有奴隸、強盜。
二、因材施教。
今天，即使是教育最先進的國家。也無法實現真正的因材施教。而孔子卻做到了。孔子比我們領先3000年。
三、編定儒家六經：詩書禮樂易春秋。孔子做春秋，修訂詩書禮樂，為《易經》做傳。賦予其深刻的哲理和德義。《周易》被公認為群經之首。
四、文理雙修、文武雙修。
孔子精通儒家六經：詩書禮樂易春秋。精通儒家六藝：射御禮樂書數。其中的射御皆可用於戰陣殺伐。
孔子還精通數學，精通天文曆法，精通算術、精通會計。
秦始皇焚書坑儒，儒家的數學知識隨周禮一起毀於焚書坑儒。漢文帝時，儒家大師丞相張蒼重修《九章算術》。考古發現戰國時期儒家的數學典籍，與《九章算術》如出一轍。先秦儒家的數學知識，遠比秦朝先進。
由此可見，《九章算術》原創者是孔子，張蒼僅僅是重修者。
若無孔子，今天全人類，99.99％的人皆是文盲。
基督教統治歐洲的時期，是歐洲歷史上最黑暗的一頁。無數異教徒被處死。一切文明進步的思想皆被扼殺。儒家以人為本的思想傳到歐洲後，才有了批判基督教的歐洲文藝復興。才有了歐洲社會的巨大進步。
通過教育，開啟民智，立民之德。孔子曰：君子以振民育德。此之謂也。
天不生仲尼，萬物如長夜。孔子是古今中外最偉大的教育家。沒有之一。
楊朱學派
孔子是聖人！至聖先師。
朋友，教育家和聖人不一樣。聖人有教化之職，但他的思想對整個人道有益，跟著孔子的學生並不是為漲知識而已，是成賢有益社會。教育家和聖人的區別在這。
孔子的弟子裡，顏回十三歲從孔子就學，六年完成學業，後跟隨孔子代師執教。萬世師表是顏回。
《論語》第十一先進篇主題是孔子如何執聖道教引弟子們成賢：學而定志而行，能力的長進全在自己努力和孔子知、察、引導，無關出生。這是聖人在開平民預政先河，在教弟子們決策思維層級提升的途徑，這可不是教育家能做到的。第十一篇中以“顏淵死。”開頭的有四章，豈止夫子之痛，還有眾弟子之慟。
雍也篇第六，論對弟子們的學思行教、自知而用進，反覆說回也仁。仁而學，仁而自持，仁而思、舉一反十，不遷怒，不貳過，這可都是教職所需的素質。注意11.19“回也其庶”、“賜不受命”，第九篇論聖人之道為用之處，以顏回喟嘆言回已“所立卓爾”，顏回已經學成了！
師之道在顏回，至聖之道在孔子。
節度使95
教學這個問題的是人類社會的傳承智慧，也是各圖落適族的匠人族的教育傳留為美好生活所需的智慧所為教育學。如果，沒有匠人族的教育那來什麼呃的教育家！教育學是人類對認識自然而用自然繫於產生作記錄為生活所交流得方法，從《毒心經》解符圖記的是，不管那項教育平臺都是在特定時空間時間的存因所改變。例如，現代人把繁體字攻到簡化字那樣，就沒有什麼改變字的主定義，而是改進了人們對文字的書寫方法與速度的存在而繫於效能辦的存同樣。但在近中後因戰滅文滅族滅文明維度後，這那教育平臺的改變與春秋戰國時代後的統治階層所需求而編騙百姓的方法，就把孔學鼓吹成那封建時代的教學成精有蜇人育與要他人變成缺點眼地為封建帝皇所服務的工具而論，也是免俘所謂的讀書人有一項智而要造反的一種手段而言，就給讀書人學於絕對的方法去呈貢言而迷於當官財論作孺子可教騙餘也的文化中去。所以，歷史觀告訴人們能騙得到獲得美生活的人，就要用名固絕對的這個心裡學來困綁，誰反對孔學就要誰的命進行去恐嚇或對你用沽名釣譽的名權愛理進行腐蝕，能進入圈套的先用溫水煮青蛙，後再用待遇腐敗濟把人拉黑去學絕對得、應該得、理所當然的俘用德名，使人彼被名所圍而困去丟魂成命作缺心眼有成就於二瘋病態的存在社會反應，固是此人又被別人所圍獵後種利益而利用，勾起無邊的貪慾大斂財的智障，人你去可觀古今有文字記錄的中國反腐敗史，看他們的心態心理學，可用半瘋道人說用灰色心說經解惑於《心說經》傳承續去分析一下為什麼？告訴人你了！以上有一項項課心說全概念基點理學的匠人族的教育傳承續要素。請代名……697輸入查，祝人類人人都有一項課心說全的純思維模式純社會學的智慧去分析成有效能辦的工作！
應家老大697
毫無疑問，孔夫子是我國最偉大的教育家，也是世界上最偉大的教育家——不接受任何反駁。孔子在世時，弟子三千，賢人七十二，後世徒孫億萬，古今中外沒有可以與之匹敵者。若論影響力和對後世的貢獻，半部《論語》可治天下，“仁”成為中華民族引以為傲的民族性格，“禮”成為華夏文明的首張名片。萬邦來朝，孔子在東亞乃至世界都具有無可比擬的影響力。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，孔子從來不是個只會說教的人，為了實現自己的政治理想，他受盡磨難，九死未悔。他的品德和博愛征服了後人，顏回死時，他悲憤地喊出了“天喪予”。“三人行，必有我師”“因材施教”“誨人不倦”“學而不思則罔，思而不學則殆”“知之為知之，不知為不知”……言猶在耳，孔子依然活著。
上頭派掌門
你的提問不嚴密，首先應斷代。這樣下個定義吧:孔子是戰國時期最大(或最偉大)的教育家。三千弟子，七十二賢人。好象史書上沒有人超越孔子。至於秦，漢，唐，宋宋，元，明，清(統稱古代)肯定有人從召收弟子人數，辦學規模上超過孔子。如朱熹，程頤，程灝等。近代如蔡元培。現代一個普通的老但所教過的學也不止三千。所以孔子並不是最大的教育家。但他是最偉大的教首家。困為他的學說影響了一代又一代人，故稱為萬世師表。我們國家在全世一百多國家建了孔子學院。極大地提高了漢語言文學的地位。
老釣叟74730334
在這幾個聖人裡，還真是要佩服孔夫子這位至聖先師。孔子最早提倡“有教無類”，首先做到了教育的完全平等，無論貴賤，無論國籍，無論種族，開中國教育的先河。而三人行必有我師也是至理名言。他的三千門徒遍及整個大周，而後世幾十億人也全是的他的徒子徒孫。我們也是儒家的門徒。此外，日本，朝鮮，韓國，越南以及海外華僑華人都受到先師的影響。武聖屬關羽，文聖意孔子。
米君說史
孔子是古代教育家，不假，但談不上偉大。真正偉大的教育家應歸屬毛澤東，他是為人民謀幸福的革命家，也是偉大的教育家。他的一生離不開教育二字，樹立幹部榜樣焦裕錄，國際主義戰士白求恩，為人民服務典範雷鋒、張思德。工業學大慶的王進喜，農業學大寨精神，各行各業都樹立了學習的榜樣。他老人家以身作則，艱苦樸素，反對腐敗，給廣大幹部、群眾樹立了榜樣。
手機用戶56899324441
孔子的說教，應合了封建帝王的統治和需要，被統治者奉為萬世師表，是順理成章的，不管怎麼說，在漫長的歷史進程中一直被奉為天下讀書人的師表，但真正值得人們尊崇的還大有聖賢可數，在當時就以有儒釋道先賢齊名之說，但其說教各異，尊崇不同，以孔子代表的儒家先一步應合了時代潮流，統治階層的需要而已。
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教育理論家，非教育實踐家！
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孔子是不是中國最大的教育家還真不好說。但是是有名的教育質量不高的教育家到是實事。學生三千大概和養羊三千沒多大差別，湊數還是很不錯的。所謂孔門七十二賢也就是銼子裡面挑出的將軍，能力很有限。最優秀的子貢還從事孔子看不起的商人職業。與同時代的諸子百家比起來孔子的教育真的很失敗。
