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春秋战国时期百家争鸣，除了儒道墨法还有哪些学派？
《汉书·艺文志》记载，数得上名字的共计189家，有4324篇著作。而关于“百家”的划分，最早源于司马谈的《论六家要旨》，将百家划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道。后来刘歆在《七略》中增加纵横、杂、农、小说，并称“十家”，班固遵刘歆的说法，有去掉小说家，将剩下的九家称之“九流”，到了近代吕思勉在《先秦学术概论》中基于刘歆“十家”再增兵、医，就形成了今天我们说的“十二家”分别是：儒家、道家、墨家、兵家、法家、阴阳家、纵横家、农家、名家、杂家、小说家、医家。
兵家：
【代表人物】孙武、孙膑
【代表著作】《孙子兵法》《孙膑兵法》
阴阳家
【代表人物】邹衍
【代表著作】《邹子》、《邹子终始》（学派著作今均已遗失）
纵横家
【代表人物】鬼谷子。合纵：公孙衍、苏秦；连横：张仪。
【代表著作】《鬼谷子》
农家
【代表人物】许行
【代表著作】《神农》
名家
【代表人物】公孙龙、惠施。
【代表著作】《公孙龙子》、《邓析子》
杂家
【代表人物】吕不韦
【代表著作】《吕氏春秋》
医家
【代表人物】扁鹊
【代表著作】《扁鹊内经》、《扁鹊外经》
小说家
【代表人物】虞初
【代表著作】《虞初周说》（并无著作流传至今）
春秋战国时期各诸侯国对于人才的重视促进了当时的文化繁荣。
衷心希望现在能再现“百家争鸣”“百花齐放”文化繁荣现象。因为民族自信首先是文化自信，民族复兴首先是文化复兴！
期待！
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引言：
在我国古代的春秋战国时期，是中国思想文化最繁荣和活跃的时代之一。产生了＂诸子百家＂思想，可谓＂百花齐放 ，百家争鸣＂，这一现象为中国传统文化的形成奠定了基础，同时也奠定了中国地域文化形成的基础。
针对题主的问题，也为了能够让更多人简单通俗地了解下＂诸子百家思想＂，我将百家思想进行了简要的总结。
首先值得解释的是：所谓＂百家＂，并非一定有一百家，这里虚指数量繁多。在百家中主要的思想流派为：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家，而兵家、纵横家、杂家、农家不是专门的思想流派，小说家应该归为文学家。这其中＂儒、墨、道、法＂影响力最大。
儒家
代表人物孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学。儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。
道家
代表人物，老子、列子、庄子、关伊子、张道陵、葛洪、陈抟、邱处机、王常月、陈撄宁、易心莹。道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
法家
代表人物：管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。通常下法家是指春秋战国时期的一个学派。主要代表人物有商鞅、韩非等。另外，法家在古时候是指明法度的大臣。
墨家
这一学派在墨子领导下，内部有严格的纪律和组织。这一派已经自称是“墨者”，所以，它的名称不像其它有些学派的名称，是司马谈的发明；“墨者”的名称是原来就有的。
阴阳家
战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。它是讲宇宙论的一派，由于它把宇宙的原理归结为阴阳两个主要原则，因此被称为阴阳家。阴是代表女性的原则，阳是代表男性的原则，两者相生相克，相反相成，由此产生了中国人心目所见的宇宙一切现象。
名家
活跃于战国中后期的一个哲学流派，这一派的兴趣是分辨名实，究明它们之间的关系。代表人物公孙龙，著名的＂白马非马论＂就是由这位先生提出。
杂家
兴盛于战国时期，其主张为 ：采儒墨之善，撮名法之要；代表人物： 吕不韦、刘安、尸佼 ；著作 《吕氏春秋》《淮南子》《尸子》。这一学说集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
纵横家
纵横家的鼻祖当推一一一鬼谷子。其代表人物：苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、郦食其、蒯通等。
政治主张为：纵横捭阖。
兵家
因战国时期的军事需求应运而生。代表人物：孙武、孙膑；著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》；政治主张：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
小说家
先秦与西汉杂记民间古事的学派。可归类为文学范畴，不是真正意义上的思想流派。
先秦诸子百家特点
春秋战国的诸子百家，特点主要表现为：独立思考，学风严谨，门派森严，道不同不相为谋，绝不苟同别人的见解，做到了思想上的大鸣大放。所谓“百家”，只是对当时学派众多的现象的一种概括。在众多学派中，比较重要的也只有儒、墨、道、法、阴阳等数家。
当代著名史学家冯友兰认为，虽然西汉大诗学家司马迁在《史记》中对百家之说有所论述，但最早提出这一概念的是他的父亲司马谈，他是后来对“百家”进行分类的第一人。
备注：
而此后的《汉志》中，继承刘向、刘歆之说，将其又引申出：纵横、杂、农、小说，为诸子十家，去小说家，又谓之九流，总称“九流十家”。
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兵法天下
在古代中国的春秋战国时期，万类霜天竞自由，出现了百家争鸣的壮阔景象。“以史为镜，可以知兴替”。毛泽东同志就非常重视历史问题的研究。
能被当时和后世称为大家的，都是有独到见解人物。其中，最耀眼的明星当属被后世册封为大成至圣文宣王的儒家祖师孔丘孔仲尼孔子，以及被奉为太上老君的道家宗师老子李聃了。除了他们，墨家、法家，兵家，阴阳家、纵横家等也荣膺一时之盛。此外，还有一些被后世推崇的人物。略举几例如下：
工匠家鲁班。他不仅有许多民用发明，还是很多攻城装备的创造者呢。
农家。对于一个较早开发出农业经济模式的民族，这是一帮求真务实的继承者和发扬者。
伎行老祖管仲。他是较早采取对人体艺术实施国家级管理并征税的人。
这些人，因为对社会发挥了重大影响也被永世铭记。
到了战国末期，单一理论的流派已经不能满足社会的需求。于是，杂家应运而生了。其中翘楚，似应首推来自东方、建功西秦的卫鞅和吕不韦了。其中，卫鞅受秦孝公委托实施的变法强国战略，一举使秦国摆脱落后挨打局面，成为各国想学却学不到的崛起利器。吕不韦则借势运力，不但左右秦国政坛，更推动了灭周大计，成为废除周制的核心人物。
可见，一个政治割据却人口流动自由的环境，即有利于集中力量来办事，又有利于保持创新活力，激发社会正能量。毛泽东同志就非常认同人民群众的“敢教日月换新天”的创新精神和开拓能力。
如果你不同意这个观点，就请亮出你的观点，也来争鸣一下吧！
平说客
影响比较大的还有阴阳家、纵横家、名家、农家等。
阴阳家认为五行相生相克，万事万物都按照由阴阳五行规律在运行。代表人物有邹衍，这一派汉朝以后衰落。
纵横家是在战国特殊条件下出现的谋士群体，他们游说于诸侯之间，为国君出谋划策，使几个大国时而联合、时而战乱。又分为合纵派也就是弱国应该联合起来攻打强国，后期为六国应该联合对付秦国，代表人物是公孙衍、苏秦；连横派主张弱国应该联合强国攻打其他弱国，代表人物是张仪。
名家致力于研究辩论中的逻辑问题，纠结于名词和概念问题，比如“白马非马”之辩，“子非鱼安知鱼之乐”之辩，他们没有什么政治主张，类似于后世魏晋时期的清谈。代表人物有公孙龙、惠施。
农家：奉神农为祖师，主张劝耕桑，以足衣食。农家学派主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家其实是墨家的一个分支，主张更贴近底层农民，还主张君主要爱惜民力。代表人物是被孟子骂过的许行。
当然也有兼通多个学派的，比如上面说过的惠施，是名家同时还是纵横家，吕不韦因为兼通多个学派被称作杂家。
莱驹为右
其他流派及其代表人物:
阴阳家:邹衍
纵横家：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子
杂家：吕不韦
名家：邓析、惠施、公孙龙
农家:许行
小说家:虞初
兵家:孙武
医家：扁鹊
夜雨史谈
除儒道墨法外，还有兵家、阴阳家、纵横家、农家等等。
京师大学堂师范馆
还有名、阴阳、纵横、农、杂等家。
宇文方水
还有阴阳家比较有名。
阴阳家代表学说阴阳五行论，金，木，水，火，土，相生相克。
属于道家分支。当前风水改运，阴宅，阳宅之间互相影响，也由此而来。
流岚霹雳说说说
儒家，墨家，法家，名家，阴阳家，农家，兵家，纵横家，医家
