皇帝和和尚，這本是兩個互不相干的職業，一個是九五之尊掌握著天下人的生死，一個是逍遙人士為天下人超度。但這兩個職業在兩個人身上得到了結合，一個是明朝開國皇帝朱元璋，他在從軍之前是寺廟中的一個和尚。一個是南北朝時期梁朝的締造者蕭衍，他在功成名就之後不理朝政當起了和尚。朱元璋世人都十分熟悉，今天筆者帶您瞭解這位梁武帝蕭衍。
蕭衍是南蘭陵郡武進縣人（大致位於今江蘇省丹陽市）。其祖上也是名門望族，據記載他應該是西漢宰相蕭何的第二十五世孫。他小時候就展現出了自己那份獨特的聰明才智，稍大一點師從竟陵王蕭子良，成了他徒弟中最知名的一個。而後齊武帝病重，其孫蕭昭業即位，但這位年輕的皇帝只知道貪圖享樂而不知道處理政事。這可急壞了執掌超綱的蕭鸞，他試圖廢掉蕭昭業而自立為帝但又害怕篡位會被天下人恥笑。這時蕭衍給他出了個好主意，他讓蕭鸞把蕭昭文帶回京師，隨後擁立其為帝。
此時的蕭昭文年僅十五歲，朝政大權自然是掌握在蕭鸞手中。不久後他不甘為人臣子而逼迫小皇帝退位，隨後自立為帝。登基之後他沒有忘記蕭衍曾經的指點，於是他任命其為中書侍郎，不久後又提升他為黃門侍郎，就這樣蕭衍的地位漸漸的顯赫了起來。蕭鸞在位五年去世，其子蕭寶卷即位。這個皇帝的昏庸與無能和蕭昭業相比也是有過之而無不及。蕭寶卷濫殺忠良賢臣，蕭衍與他漸漸的開始不對付，但一直一來也沒有撕破臉面。直到蕭衍的哥哥被殺他終於沉不住氣了，而後他集結大臣試圖廢掉蕭寶卷，同時這個想法也得到了眾人的認可。
不久後蕭衍結合南康王蕭寶融以及徵虜大將軍王珍國舉兵建康滅了蕭寶卷這個昏君，隨後在他的擁戴之下蕭寶融即位為帝。蕭衍也因為擁戴有功被封了大司馬，從此掌握國事。大權在握的他有心自立為王，但他深知此時不能輕舉妄動因此長時間按兵不動。直到他的朋友沈約三番兩次勸他行動他才把上位一事攤到桌面之上。而後沈約等人逼迫蕭寶融退位，他們還利用百姓的迷信製造出蕭衍是天選之子的假象。其後寶融退位併吞金而死，蕭衍追封厚葬於他後在建康即位。
蕭衍初登帝位時吸取了前朝滅亡的教訓，他勤於政事，處理國家大事不分晝夜，無論春夏秋冬都是五更天便起床做事。他聽人納諫並賞賜那些敢於直言指出皇帝錯誤的大臣，他勤儉治國身為帝王衣服還要縫縫補補直到不能再穿為止。他重視地方官員的任免並要求不管大小官員都要做到清正廉明。在他的統治與治理之下樑朝的江山更加的穩固，百姓的生活也更加順遂。但這樣一個皇帝后期痴迷與佛事置江山社稷於是我危難之中。
可能是因為經歷了愛子的叛變，讓蕭衍有些倦怠生活，老年時的他痴迷於佛事並且不顧朝中大事。據文獻記載，梁武帝後期都城附近有佛寺五百多所，每一個建造的都十分華麗。都城附近的僧人也有十萬餘人，他們還掌握了極大的財富。由此我們可以看出梁武帝對佛事的痴迷程度以及他因為嚮往佛門對僧侶的縱容。據悉從公元527年到公元547年這二十年見梁武帝曾先後四次出家，而他幾乎每個人每次出家都需要朝廷花重金將其贖回，二十年間朝廷為了他花費將近4億錢幣。
蕭衍研究經書時不吃葷食他也要求其他僧侶不食，年老的他不近女色也要求其他僧侶不近女色，總之就是在他這裡形成了僧人戒葷戒色的慣例。老年時期的他不聽大臣勸告一心修煉佛法並且不顧百姓負擔大肆修建佛寺，在此種狀態之下樑朝的國力日漸衰退，最終出現了侯景之亂一般的禍事。此事之後八十多歲的蕭衍居住在臺城的宮殿之中，一日他飢渴難耐找人尋找蜂蜜。可偌大的宮殿無一人搭理他，最後這位八十多歲的老皇帝在飢餓與口渴的無奈中逝世。
縱觀蕭衍的一生，他年少成名後仗著家世謀了個高官。但他在其位謀其事而後幫助蕭鸞成就大業也為自己謀得了尊貴的地位，最終他逼迫蕭寶融退位而自立為王建立大梁。建國之初他勤政愛民、生活簡樸，但隨著年齡的增長他痴迷佛門，變成了一個愛江山更愛佛門的皇帝。而後大梁王朝也在他的揮霍下變的一天不如一天，他也因為自己的糊塗落了個被餓死的下場。
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