景德鎮柿長哈登
看了很多回答，亂七八糟。我也試著答一波，如果心有共鳴，請轉發點贊。
首先世界觀，人生觀，價值觀這三觀是最基本的三觀。根據這三觀可以衍生出很多觀，比如地理觀，財富觀，家庭觀，教育觀，學習觀很多。但是最基礎還是這三觀。
三觀的衍生，就像色彩只有紅黃藍三原色一樣，通過不同比例的組合，可以出現256種，甚至更多數量的色彩。所以現在我們不討論為什麼是三觀，而不是四，五六，七八觀的問題。而討論一下這三觀怎麼構成一個有意義的人生。
1.世界觀
世界觀，應該是從宏觀到微觀，從天文到地理，從無機物到有機物，從定理到公式。對這個世界的認知。可以看到我們對世界的認識是在不斷進步的。對世界認識的越深刻，我們的科技就越進步，生產力就越高，我們就能利用自然規律創造更適合我們的生存環境。從原始社會，到母系社會，到奴隸社會，到封建社會，再到自由經濟社會。都是在我們對世界更深入的認識，定理的發現，科學理論的建立，無一不引導了社會的變革，歷史的進步。如果我們的思想還停留在封建時代，那麼很容易被這個現代社會淘汰。更不用說，要靠努力奮鬥，爬到社會的頂端，成為精英了。
2.人生觀
我們熟讀歷史可以發現，雖然，社會在進步，科學在發展。但是大多數人的文化，信仰，基本沒有多大變化。世界還是被基督教文化，伊斯蘭教文化，印度教文化，儒教，佛教，道教的所控制。我們歷史的更朝換代，王侯將相，平民百姓的生活命運，都會在現代社會不斷重複。有句名言說，歷史總會重演，但不是簡單的重複。聖經也講，太陽底下無新事。當我們透過歷史，瞭解到每個人的一生是怎麼進行成長，發展，成熟，衰老和死亡的。我們就會相對科學規劃自己的人生，設定一些目標，讓自己的人生有更多的精彩。以有限的人生面對無限的世界。
3.價值觀
價值觀，就是一個人，區別於其他人的核心。儒家的價值觀，是捨生取義。生命的長度比不上生命的深度。佛教的價值觀是，四大皆空。道家的價值觀是上善若水，善利萬物而不言。而我們的價值觀，就構成了，我們獨特的人格，對事物的不同看法，和不同的行動。
“一個苟利國家生死以，豈因禍福避趨之的愛國價值觀，就比"一個好死不如賴活著”的苟且價值觀要更值得尊重，更有一個超越人性的光輝。
一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的求知價值觀，就比“君要臣死，臣不得不死”的迂腐價值觀，更能促進人類的進步。
所以，世界觀，人生觀，價值觀構成了人之所以為人，而不是為獸，為禽，為石頭的分界嶺。
所以三觀是區別一個人是否成熟，和有多麼成熟，和怎樣成熟的評價尺度。只不過在不同年紀，不同閱歷，不同環境，不同智力的人之中，三觀也是有很大差異。
但是殊途同歸，成熟到釋迦摩尼，孔子，老子的程度，三觀基本是相似的。
八神一請叫我廠長大人
從邏輯上來說，三觀應該是世界觀→價值觀→人生觀，順序不能變，否則邏輯就不通了。
世界觀是指世間萬物是什麼樣子，以及為什麼是這個樣子而不是其它的樣子。
價值觀是指在確定了世界的樣子的基礎上後，再確定正確與錯誤的標準。
人生觀是指在確定了世界的樣子和看待世界的正確標準後，人要怎樣去行為才更有利於人的生存。
為什麼到指導人的行為為止了？是因為所有的學問，說到底都是人學，也就是幫助人生存的學問，除此之外沒有其它意義，這是人建立學問和所有思考的終極意義。
我想多說幾句。
過去認為“知易行難”，認識世界被看做是簡單的，如何行為是困難的，其實這是很淺薄的看法。
比如說所有的動物都能行為，它們肯定沒有建立明確的三觀。人類文明史至少幾千年了，對於世界是什麼樣的觀點不斷修正與改變，直到今天已經呈現迷亂的狀態，不同的世界觀雜糅在一起，讓人們說不清道不明。就算是這麼複雜的世界觀，依然沒有結束，世界觀在未來依然還會繼續不斷變化。這說明，認識世界才是最難的，難度遠遠超過行為。
價值觀是對錯、好壞的標準，很多人會誤解為消費觀，就是怎麼花錢才合適才有價值。毫無疑問，消費觀是價值觀的一個最小的涵蓋內容，但把兩者等同看待就不對了。比如總聽到有人說男女交友要有相同的價值觀，否則過不好日子。這顯然是指消費觀，與正確錯誤、好壞、善惡的標準沒有關係。
最後是人生觀，如果能夠確定前面兩個觀點，這其實是非常明確的，根本不需要如何複雜的思考，除非是意識混亂的人，都不需要過多的判斷，就知道自己該如何去做。
何處是家鄉
有這三觀就比較全面了，何必四五七八觀？
我們先來說說觀，觀，諦視也《說文》
觀，視也《廣雅·釋詁一》
觀者如市《莊子·人間世》
觀於大海《莊子·秋水》（還有很多典籍也有觀）
典籍裡這麼描寫觀這個字說明他肯定和看不是一個意思，看就是看見了，見到了，見到了什麼？表象！ 而觀是“又見”就是看到了又看到了，既看到表象又看到內在，眼睛看到表象心看到內在也。
通常我們無論看到什麼想到什麼都會隨之產生一種觀點，比如男人看到一個漂亮的女人馬上產生一種觀點（真漂亮，想交朋友；或者有非分之想；又或是紅顏禍水要遠離）。請注意這裡有正向和負向的觀點，為什麼會有這個觀點，是你的心決定了你的觀點！善心必然產生正向的觀點，那齷齪的心必然是負向的觀點。
再回來說觀。這個觀不是觀點、看法、認為、判斷等，他是王陽明所說的無善無噁心之體，是心經裡的觀自在菩薩的觀。這個觀是純淨的平等的，不夾雜任何雜質和汙染的，是時刻活在當下的那顆心。
世界觀是我們對世界的觀點看法；人生觀是對生命和人生的觀點看法；價值觀是我們對價值的觀點和看法；每個人都有自己的看法和觀點，所謂相由心生，當你的心被汙染了那這個世界人生價值都是黑暗的，但你用純淨的平等的心去看這個世界看人生看價值那是另外一番景象。
所以我們無需向外去看風景，最美的風景在你的內心，內心美好純淨你的世界都是美好純淨的，那三觀也必然純正。
不東先生
三觀：世界觀、價值觀、人生觀，實質是遵循天地人三元，世界觀是天元、價值觀是地元、人生觀即是人元。通俗理解為：天時、地利、人和。
聊聊三國
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平安是福7984629101843
此提問含金量太少，甚至是節外生枝之筆。三觀己從大世界到每一個人的人生價值全涵蓋，何之再提四觀五觀？頭條不該支持這種無聊，無意義之問，有損頭條聲譽！對吧？
公義律師
如何宣傳情操道德要問領導，今天講三觀，明天也可能根據需要講五觀。升級版肯定輪不到我了，歲數太大了，由觀到官，路途遙遙。
普凡4
此為十關、八關等之核心。世界觀、人生觀、價值觀，在今天和四十年前實際已非一個標準了。這也是文化中的奇葩。和文化的內涵與外在表現不一樣，非左即右，行走兩極。放了就亂，管了又死。
手機用戶21546694035
人只有觀！人為的分為三觀！其實是一棍瓣成三段！觀是人類的基夲功能！講多了是為了欺騙百姓！！！
尋道底呢
本來一個世界觀就都涵蓋了，三觀感覺都雷同。
