得益於現代通訊技術的發達，不管在手機上還是電腦端通訊都特別方便，層出不窮的軟件也讓通訊玩法越來越多。放在如今我們已然司空見慣，但要是放在古代，那可是真會玩了。
古代的通訊方式比較單一，就算皇帝的御用“郵差”，八百里快馬加鞭如果相距得較遠的話，往往信息傳遞完成也是一兩個月後的事情了，若是在戰爭中，說不定通訊兵還要被攔截，變數很大。
根據《隋書》的記載，隋軍平定江南陳朝的一場戰鬥中，由於水路交通的阻隔導致大將史萬歲與楊素通訊中斷，情急之下使“漂流瓶”第一次應用於軍事中，史萬歲將信件放於竹筒中，順江漂流而下傳遞到楊素手中，困擾隋軍的通訊難題迎刃而解。
然而到了唐朝，這個詩人一抓一大把的時代，原本用於軍事的“漂流瓶”就被這些文人雅客玩“壞”了。
第一個玩上漂流瓶的是元稹，他有一個好基友白居易，兩人同科及第，詩歌風格也相近，在少年的時候就結下了深厚的友誼，聚則吟詩作樂，分則將書信詩詞放於精美的竹筒中以水流傳遞，後來錢徽、李穰覺得此事頗雅，也加入進來，四人所在的地區都有水域相通，互相以漂流瓶傳遞情誼，玩得不亦樂乎。
此事風雅，後來盛行開來，連詩壇大佬李白都加入進來了，在《酬宇文少府見贈桃竹書筒》一詩中，桃竹書筒便是一種製作精美用於放置書信的竹筒。
其實，唐朝風氣開放，文人雅客的玩法還不侷限於這種“漂流瓶”傳情，飛鴿傳書也是十分盛行的。
張九齡在官場上如魚得水，在附庸風雅上也不弱於人，他飼養了一批鴿子，並訓練它們成為替自己傳遞書信的信使，還為鴿子們取了名字。試想一首贈予友人的詩歌，由鴿子攜帶撲騰撲騰飛到另一位文豪的手中，實在是美事一樁。
唐朝詩人們的花式玩法，也從側面體現了通訊的發展。
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