白露涵i
可能是因為巴黎聖母院大部分人都知道吧。
政治方面，很多人都不關心政治，哪怕是名人，可能他們也不比普通民眾更關心政治，畢竟像魯迅這樣的名人，現在中國處於和平年代，哪怕有這樣的名人，可能也不受關注。
從國際關係考慮，我們國家和法國目前應該處於友好階段，出於國際友好，也是要表達一下惋惜的，畢竟法國人民應該也是很友好的，出於對這些友好的法國人的回饋，也應該為他們惋惜，至於他們政府對敘利亞人民和文明犯的錯，我們國家和人民應該也不會支持，受戰爭的人們很多應該也是對中國很友好的吧。
一些知名人士，有可能都不知道敘利亞這類國家被法國打過，更不清楚這些國家有文物古蹟，想不到這麼複雜的國際關係，人類災難這種深刻的程度，他們也僅僅是在自己的專業裡是個名人，人們把他們的思想高度想得太高了，以為他們會發出觸及人類靈魂、和平等等的深刻思考，沒想到他們其實沒有這個高度，或者他們只是單獨就巴黎聖母院表達惋惜，不聯繫其他。
我這個普通人在聽到巴黎聖母院被燒燬的時候，也覺得可惜，應該是一種對於古建築的本能的惋惜吧，因為自己國家也有古建築，所以知道這種寶貴的感受，所以也會感同身受一下，而且當時腦海裡閃過一個念頭，咱們國家的古建築可要保護好呀。
其實如果戰爭地區的古蹟被燒燬，也被媒體報道出來，人們也不會單獨拿出第一時間來惋惜的，為什麼呢？因為有戰爭二字，這次被調動的本能不會是對古建築的，而是首先對受戰爭傷害的人們，來不及第一時間惋惜那些建築，而這個巴黎聖母院也像當年五角大樓一樣，它如果是被敘利亞空襲的，人們的感受又會不一樣的。
所以應該是巴黎聖母院損毀的時機合適？既不是因為被侵略被損毀，也不是因為侵略被反擊，所以就被單獨拿出來說了吧。
而它的損毀，引發了廣大民眾對戰爭、和平的討論，估計法國政府也沒有想到，名人們也沒有想到，希望它本土的國民也能有這個思考，痛惜自己國家的損失的同時，也珍惜感同身受珍惜別的國家的人類文明，能夠呼籲和平，反對戰爭，讓自己國家政府好好反思一下，也不枉巴黎聖母院損毀一場，畢竟它代表的意義是和平與愛吧，能夠引發這個思考和反省，也是它的一個意義。
如果真的信仰聖母瑪利亞，難道真的不會思考一下，是不是上帝怒了，是在以代表和平與愛的巴黎聖母院給掌權者以警醒嗎？會不會已經有信仰虔誠的法國民眾開始思考這些問題。
而知名人士完全可以在為它惋惜的同時，針對敘利亞等因戰爭受損的建築，上升到它所代表的和平與愛的層面繼續發聲，而不只是為這個哥特式建築，畢竟已經上升到這個高度，或者如果借這件事能夠關心一下受苦受難的戰爭地區的人們，反思一下作為知名人士的其他作用，哪怕現在發聲，也是不晚的。
我不知道對於網友的反感，他們是心裡高傲得覺得，你們這群愚民，哪裡懂得我的思想高度，還是會思考一下，確實我為什麼沒有在戰爭地區的建築受損的時候這樣難過，而只對巴黎聖母院難過，我是不是也忽略了一些東西，是不是應該更關注一些除去人類文明之外的人類疾苦，就像雨果一樣。
人類文明很可貴，愛與和平更可貴。
巴黎聖母院在某種意義上，代表著這兩種雙重意義。
愛因書坦
敘利亞戰火發生時，也有很多人覺得惋惜的，比如敘利亞國家博物館受到波及，以及阿勒頗等古城遭到站或損害，都引起了大家的共鳴。
之所以很多人覺得可能沒有巴黎聖母院著火這麼引人注目，主要原因是國際話語權的不平等。此外是媒體報導關注點的不同。
第一，從國際話語權來講，法國這樣的發達國家發生的事情，顯然更吸引眼球。
舉個極端的例子，美國911恐襲為什麼大家都關注？就是因為美國是國際社會數一數二的國家，它的一舉一動會牽扯全世界的利益。
非洲某些國家動盪一般也會有成千上萬人死傷，為什麼沒多少人關注？因為非洲在國際社會的話語權不高，和美國相比，當然大家更願意關注美國的事情。
敘利亞和法國也類似。
法國畢竟是全球性的大國，突然發生了災難事故，自然受到更高的關注度。這是無可厚非的。
第二，有些人覺得敘利亞文物遭破壞時沒有關注度，是因為媒體報道的少。
法國巴黎聖母院著火，畢竟是單一事件，媒體集中火力來報道這件事，鋪天蓋地的影響力當然巨大。
而敘利亞本質上是戰爭，大家關注更多的是戰場上的博弈，對戰場之外的文物肯定關注要少。因為注意力都被打仗分散了，誰在這時候更關注後方？
從這個角度講，媒體報道的重點完全不同，聚焦的力度也根本不一樣，所以很多人覺得巴黎聖母院大火人們關注度更高，敘利亞就沒人理，其實媒體也有很大責任。
如果媒體像報道巴黎聖母院火災這樣，每天24小時不間斷報道敘利亞文物被毀的消息，肯定也有更多人對此表示痛心。
所以，看國際問題，要眼觀六路耳聽八方，不要人云亦云，也不要以小人之心、度君子之腹。這樣就顯得目光太短淺，思想也太淺薄了。
木春山談天下
巴黎聖母院的一場大火，竟然意外地在文明古國裡燒出了批量的聖母、文明人，著實令人詫異！主流媒體、娛樂明星、公知、大V合流而成的文明人在萬里之外觀望著燃燒的火焰，痛心疾首，如喪考妣，直呼這是人類文明的重大損失，代表全人類哀悼，並對沒跟從他們點蠟燭的人扣上民族主義、暴民的高帽子。曾經何時，他們對於敘利亞被毀壞的古蹟，涼山大火裡壯烈犧牲的英雄等等，又何曾流露出憐憫、哀悼與尊重呢？普通民眾有話想說的大概就在這裡：這些所謂的文明人拾西方人牙慧，理直氣壯地搞文明的雙重標準——強權的文明才是文明，弱者的文明就不是文明。有個疑問，文明人在為巴黎聖母院點蠟燭的時候，是否也給法國的“黃背心們”點個贊？他們可是偉大的雨果筆下的現代版的光輝人民，別厚此薄彼。
巴黎聖母院的火災是一個不幸的事件，文物被毀，遺憾、痛徹、憐憫是正常人的情感與反應，既不要拔高，也無需貶低，作為非法國人的外國人，這就足夠了。作為外國人，我們應該做的是更關注自己的歷史古蹟、文物的安全，儘早排除隱患，避免重演悲劇，並對本國的英雄，比如涼山裡為國盡忠的三十多位滅火英雄，展現更多的尊重、敬愛，這才是一個人格健康的人應該做的。
那些文明人為受災的巴黎聖母院如喪考妣，扮聖母，點蠟燭，別人就沒一樣，只要別代表全人類，只代表你自己；只要別對不同看法的人扣上民族主義者、暴民的高帽即可。多數普通人表示尊重。但是，尊重必須是相互的！
很遺憾的是為巴黎聖母院如喪考妣的聖母、文明人都不懂“尊重必須是相互的”的這個淺顯的道理，或者拒絕對跟他們不同類的人互相尊重。在他們的靈魂深處，他們膜拜的所謂的文明，只是西方人推崇的文明的雙重標準——膜拜強權的文明，唾棄弱者的文明——或許他們根本不承認弱者也能創造文明，也有文明！這就是敘利亞的歷史古蹟被毀壞，阿富汗的巴比揚大佛被毀滅，以及對本國的歷史古蹟、英雄熟視無睹，冷漠如冰的根源。
都要邁入21世紀20年代了，還有那麼多的文明人仍然沉睡著，迷思於強權文明；依舊著跪著，仍舊發育不良，還沒長出脊樑骨。這的確是一個民族的悲哀，這比巴黎聖母院毀於大火更令人痛徹心扉！
巴黎聖母院只是法國人的文明象徵，以及文明古國的文明人的精神家園，這是毋庸置疑的，無論表現多少的遺憾與痛徹也無法改變這個事實。但也必須客觀指出，法國的文化領導權，即使是美國、德國也是難以望其項背的，這是法國人的驕傲。巴黎聖母院的災難，實則是法國面臨的困境的一個側影。
敘利亞有六個歷史古蹟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，但全都毀於戰爭，不僅強權者沒有表現出絲毫的憐憫，而且文明古國的文明人也沒有因此痛心疾首，為止點蠟燭，只能怪敘利亞是一個小國，是一個被西方認為敵對陣營的小國，只能自認倒黴，獨自哭泣了，自個兒點蠟燭了。這就是現實。
因此，說一千道一萬，一個民族、一個國家絲毫也不能放鬆自強自立的精神，只有足夠強大了，別人才會跟你互相尊重！本民族裡的文明人才會認可你，尊重你，敬仰你，才能消除惡之花的土壤！
飛狼
2016巴黎恐怖襲擊，數十死傷，整個巴黎都在默哀 ，整個西方盟國都和巴黎人民站在一起，同時期伊拉克首都巴格達發生汽車炸彈爆炸襲擊，死傷上百人，誰為伊拉克的民眾哭泣？巴黎聖母院就一個尖頂倒了，全世界媒體都在哀嘆卡西莫多沒了自己最後俯瞰人間的地方，那我想請問，有誰為千年古城阿勒坨的斷壁殘垣，為阿拉伯聖都大馬士革的璀璨煙火 為波斯遺蹟拉卡的硝煙與灰燼而傷悲？敘利亞夜空漫天的巡航導彈尾焰，是對一國極盡的侮辱與悲哀。賈法理在聯大上的爭執，一如百年之前的顧維鈞的心酸與無奈。強權即是真理，實力即是正義，所有的道義，都在導彈和大炮的射程範圍之內。一百年了，社會達爾文主義還是赤裸裸的存在於國際社會，從未消散。
江湖liu
舉目西方世界，法國的文化影響力堪稱無人能比。
法國不僅僅是具有否決權的聯合國五大常任理事國，而且法國在某種程度上代表著當代西方文化不可低估的巨大“軟實力”。
在17-18世紀，法蘭西是歐洲的燈塔，法國一度堪稱是歐洲的文化科技中心，近兩百年來法國的文化科技對歐洲乃至世界影響十分巨大。據統計，在法國大革命時期，在當時世界的幾項重大科學成果中，法國佔了40%，為英國的兩倍，德國的四倍。啟蒙運動是法國文化的高峰期，對世界影響巨大。法國是世界上文學家、哲學家最多的國家，女權主義、存在主義、理性主義等都起源與法國。法蘭西還是世界上諾貝爾文學獎人數最多的國家。即便是英語國家的美國，法國文化的影響也是非常巨大的。
所以，當歐洲藝術之都、文化之都、奢侈品之都、古蹟之都巴黎的、世界文化遺產之藝術瑰寶——巴黎聖母院的一場意外大火，燒出來這麼多同情關心的聖賢大V，也就不足為奇了。
再來說說西亞小國敘利亞，在一戰結束後曾淪為法國委任統治地。儘管敘利亞也是世界文明古國之一，有大馬士革城、阿勒頗等許多文化古蹟，但是在近代卻土崩瓦解，日漸衰微，失去了國際外交的話語權和文化影響力。
有道是弱國無外交，何況敘利亞在當今西方世界文化上的影響力方面，更是無法與法國望其項背，這也造成了被人忽視和淡漠的重要因素。
自2011年3月起敘利亞深陷戰火，數百萬人淪為難民。在北約的空襲和內戰的炮火摧殘之下，敘利亞曾經輝煌絢爛的文化古蹟：莊嚴的教堂、高聳的鐘樓、美麗的花園，都在在硝煙中灰飛煙滅，化成一推瓦礫碎片。被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄的敘利亞六大古蹟，無一倖免。就連地球上保存最完好的中世紀古城——阿勒頗，如今也如同鬼城，到處支離破碎、現狀慘不忍睹。
世界文化遺產是人類共有的財富，保護世界文化遺產應該不分大小貧弱，一視同仁。衷心希望敘利亞等一些世界小國、弱國的世界文化遺產能得到更多聖賢大V的關注，受到妥善和有力的保護。
霍小姐的八卦爐
這個問題有意思，當巴黎聖母院發生大火，很多人開始同情，英武想到的就是當年的敘利亞阿勒頗古城！為什麼當初很多牛人沒有出現？很簡單：法國作為曾經的歐洲燈塔，還有是“五常之一”，更是一個發達國家！所以，很多人站出來同情！
1.法國作為“五常之一”，在國際上的話語權，敘利亞是不能跟法國相比的。即使現在法國已經不是歐洲的燈塔，但是法蘭西曾經的輝煌歷史，加上是發達國家之一，面對800多年的巴黎聖母院大火，依然會有很多人開始惋惜，這個很好理解。
2.對於英武來說，其實最關心的是：當年雨果的一段話，現在法國人民作何感想？當年阿勒頗古城，法國在幹什麼？利比亞現在的混亂，法國人民又作何感想？從利比亞到敘利亞，古文明古蹟的破壞，到處都是！但是，除了業界人員呼籲，似乎沒有現在巴黎聖母院遭遇大火有影響力！說到底，還是因為國家太弱小罷了，這就是現實。
（法國的黃背心運動，才是目前法國混亂的突出表現，算是因為油價暴漲讓馬克龍無所適從）
3.一直在說：面對古文物遺蹟，不應該區分大小國，都應該一視同仁！但事實上呢？如果敘利亞發生爆炸襲擊，甚至西方國家跟著美國搞空襲，國際社會的反應是什麼樣子？如果法國等西方國家發生爆恐襲擊，國際社會的反應大家應該能夠想象到。
說點題外話：要是法國的消防員能夠盡職盡責，而不是花拳繡腿，或許聖母院會有更多文物能夠保存下來的。
英武
老實講，我沒想到外國一場大火燒出來這麼多爭論！
巴黎聖母院被燒燬，是人類文化的損失，這沒有錯。但我充分理解那些認為這是對英法燒燬圓明園的報應的人們！
畢竟，中國近代史太沉重了，西方侵略者的嘴臉太邪惡了！更重要的是，直到今天，西方依舊在不斷的打壓，欺辱我們（注意，這種打壓和欺辱是全方位的，並非僅限於政治領域，同樣延伸到了文化體育科技領域。），但凡有點國家自尊心的人，都憋著一口氣！
其實普通老百姓沒有那麼多高大上的思想，國人的心裡話其實很簡單:“中國人就想過得好一點怎麼了？中國人就想不再被人看不起，不再被壓制被侮辱被掠奪惹著誰了？為什麼那些外國人就是不願意我們過得好一點，就想一直踩著我們？”
誰能回答這個問題，誰就能理解為什麼許多國人對巴黎這場大火是這個態度。
英法燒了圓明園，有人可以說那是歷史原因，可直到現在英法也沒有檢討過反省過，把那些文物還給我們！不要和我說法律問題，我比你們更清楚法律上的障礙，我指的是心！英法根本不認為歷史上他們是錯的，畢竟，直到現在西方依然在出錢收購那些盜墓偷運得來的文物，而英法既沒有就歷史錯誤立法解決，同樣對當今非法收買中國（包括其它國家）文物繼續睜一隻眼閉一隻眼！是無法可依嗎？不，是它們根本不想嚴格執法！為什麼這樣做？自己去想！
公知們的說法，我實在不想去反駁，從清末民國時代開始到今天，這樣以外國標準為自己標準，以國人思想導師和精神上帝自居，對國人百般苛責，指手畫腳卻偏偏對外國人毫無底線的人還少嗎？
不僅是這次大火，從911事件到最近的華為之爭，公知們何時幫過我們自己？他們總是高高在上的論述著國人是多麼落後，多麼狹隘，多麼不懂外國人都懂的所謂普世價值！就好像他自己不是中國人一樣！
現在他們又出來了，指責這些單純的網友不配與現代文明為伍，太落後太野蠻了！但當國寶兵馬俑被美國人當成玩物破壞並且初步被判無罪時，他們不會去譴責美國人！相反，他們會津津樂道於美國文物展覽是不設警戒線和防護罩也沒有警衛的，看，人家多文明！社會多和諧！至於我們的國寶怎麼辦？對不起，這是中國的國寶，不是美國的！
甚至有位博士先生，居然讓大家從這件事反思我們的教育出了什麼問題！他無非是想說我們的歷史教育太重視近代史屈辱了，太過於民族主義太過於排外了！按照這些人的意思，我們的歷史教育應該徹底清除那些近代屈辱史，把外國人都寫的無比善良，就是西方侵略我們也是西方來拯救落後的中國人，否則我們依然還要在封建社會掙扎而無法享受西方現代文明的好處！我們現在過著西式的生活全都要感謝鴉片戰爭！感謝西方紳士！
這些言論現在不是很有市場嘛！許多人把它奉為真理，並從此在心底裡認同西方，恨不能立即變成徹底的西方人，離開我們這些愚昧的沒有大格局的國人同胞！
當我們的記者被美國人轟炸時，沒人讓外國人反思哀悼，可紐約被襲擊了公知們卻跳出來說此時我們與紐約同在！
當我們普通的百姓被恐怖分子砍殺時，外國人何曾把我們的死活放在心上，卻只是大談我們的XJ政策，談了半天結論是我們的錯！可是沒有公知去譴責外國人！當巴黎倫敦被襲擊時，具有“國際視野和世界大人文觀”的人們都迫不及待的在媒體上發聲，聲稱此時我們都是巴黎人（或者倫敦人，或者是……，反正是外國人！）
外國人可以肆無忌憚的干擾和破壞我們的奧運工作，我們的公知們默默無聞，甚至附和著對方的話:“沒有西方的攻擊你們這些屁民能知道PM2.5是什麼？”可我們只是抱怨一下外國的奧運公共交通太差時，無數的先進人類立刻會跑出來譏笑我們“西方人是私家車出行，公共交通本來就這樣！我們到了外國，就要適應外國的生活！”
還有很多！這些實例不斷的刺激著國人的神經，不斷的使國人積累著對西方的負面情緒。只要有發洩口，這種情緒就必然要宣洩出來！
但是西方世界根本不在意我們的情緒，它們依然繼續做著那些對我們很負面的事情！外國人的情緒和對中國的看法需要照顧考慮，我們對西方的情緒和看法無足輕重嘛！
我想說:夠了！西方的紳士們！！！夠了！中國的公知們！！！
我不贊同對巴黎聖母院的這場大火持幸災樂禍的態度！但我絕對不會去批判那些單純的網民們！他們就是要宣洩一下對傲慢西方的氣憤，這並沒有犯下不可饒恕的大罪！不值得某些人去瘋狂的攻擊他們！
其實，西方就是因為他們骨子裡的傲慢和虛偽！二十年來逐漸喪失了我們原本對它們良好的觀感。這恐怕才是驕傲的西方人和先進的中國公知們完全沒有想到的！
飛揚列兵
敘利亞是古文明發祥地之一，是世界文明古國，也是有文明古蹟的國家之一，但敘利亞現在經歷了近八年的內亂，很多文明古蹟被毀之一旦，對這些文明古蹟的被毀，就像題目所說的，卻很少引起大V們的關注。
敘利亞貝爾神廟(被毀)
而法國巴黎聖母院被燒燬，卻引來了大v們的惋惜，可惜，痛惜之情，兩相比較其原因何在呢？
我想大致原因如下，
第一，這兩個國家所處的地理位置不同，所以受到的關注度也不同，敘利亞處在中東地區，常年處於動亂戰亂之中，人們基本上是熟視無睹了。
而法國是處於歐洲腹地，二戰以後這裡就非常穩定，雖然法國去年到現在有黃背心運動，對法國的社會穩定有些影響，但總體上法國還是非常穩定的。
巴黎聖母院大火
第二是知名度不同，敘利亞被毀的文物古蹟有很多處，但敘利亞不是中國人旅遊熱衷的目的地，雖然這些文物古蹟在世界文明古蹟中都佔有一席之地，但因為敘利亞的社會不穩定，所以外界對他的文物古蹟瞭解的還是相對較少。
而法國巴黎是世界著名的旅遊城市，又是中國人熱衷的旅遊目的地，巴黎聖母院又是去法國旅遊必到的景點之一，又加之有巴黎聖母院這部電影的影響，所以中國人對巴黎聖母院還是比較瞭解的。
第三，就是這兩個國家和中國的交往的程度不同，因為敘利亞處在中東，
有著八年的內亂和中國的交往相對薄弱，彼此的聯繫相對較少。
而法國作為歐洲的國家，在政治，經濟等方面和中國的交往較多，聯繫的比較緊密。
第四就是各位大v，還有其他的一些作者們為了蹭熱點刷存在感，相比較而言，敘利亞的內亂已經有八個年頭了，幾乎天天都有關於敘利亞內亂的消息，諸如某個城市被炸，某個油田被佔領，當然，這其中，也有些文物被炸被毀的訊息被淹沒在這些個了消息之中，所以就不容易引起這些個作者的注意。
巴黎聖母院
而法國社會穩定，給人的感覺是各方面都很平靜，偶然發生的事件，尤其是比較知名的文物遺蹟巴黎聖母院被大火焚燬，當然會引起人們的關注。
第五是世界範圍內媒體的關注不同，當然中國的媒體關注度也不同，因為敘利亞始終處在內亂之中，每天有關敘利亞的消息都較多，很多文物被毀的消息就淹沒了。
而法國各方面的消息相對較少，這次的巴黎聖母院火災，就會引起各個媒體的關注，所以說媒體的報道相對較集中，這讓它的影響也就較大，相對來說就會引起人們的格外的關注。
須為
為什麼大多數普通老百姓對巴黎聖母院被燒無感？不是大多數人民心眼小，記恨法國燒我圓明園，而是因為第一、我們的文化中沒有聖母，所以我們對聖母院沒有那麼強烈的情感；
第二、我們大多數都幾乎不出國，我們能夠感受巴黎聖母院的就是一些冷冰冰的、華麗的圖片；
第三、我們無需靠這個新聞去蹭熱度，即便蹭了也明知火不了；
第四、我們熱愛人類文明，我們喜歡美的東西，我們痛惜巴黎聖母院被意外焚燒，但是我們中華文化比較內斂，不是那麼張揚，我們通常把這種深沉的情感埋在心裡，不咋咋呼呼的去發朋友圈。
而那些大V就不同了，法國是一個什麼地方？是他們可以去品嚐紅酒、購買高級香水、吃法國大餐、世界知名的浪漫之都。他們有條件去這些可以自拍發朋友圈的地方談戀愛、找豔遇等等等等。
巴黎聖母院、埃菲爾鐵塔，要是都不去的話怎麼好意思在朋友圈裡面說去過法國？然後巴黎聖母院一夜之間燒了，如果這個時候都不出來發個聲又怎麼好意思說去過巴黎聖母院？尤其，自己具有對西方文化深刻的見解，對巴黎聖母院具有透徹的瞭解？
最關鍵的是，這樣一來，既可以展示自己去過很多地方，還可以成為話題人物，又可以展現自己悲憫的人文情懷，一箭三雕，何樂而不為？
反觀敘利亞就不同了，雖然帕米拉古城有4000年曆史、貝爾神廟也是3世紀的建築，但是，敘利亞是一個窮國，而且正在被西方痛毆，怎麼能夠在朋友圈炫耀自己去過這樣的地方呢？
建於三世紀的貝爾神廟
敘利亞近幾個世紀的世界地位與法國不可同日而語，法國近兩個世紀都代表著先進、發達，敘利亞代表著保守、落後，我們那些大V們怎麼可能去落後的地方呢？什麼？文化？什麼？歷史？那些地方還有這些？他們一直以為只有西方才有這些呢。
還有中東二戰以來一直陷於戰亂之中，去旅遊的人就少了，被世界關注的主要是戰爭，沒有繁華、沒有浪漫，只有眼淚和吶喊，在世界上權重也很小，大V們沒有興趣去關注也是很正常的。
4000歷史的帕米拉古城
戰爭總是會毀壞一些東西，他們都麻木了，覺得習以為常。但是巴黎聖母院這麼重要的歷史遺蹟，居然在現代這個高度發達的文明社會因為意外而被焚燒，確實太令人意外和吃驚了。這個表情包配套起來，還是很貼合場景的。
明德山人6998
首先文物是在不同情況下造成損壞。
法國巴黎聖母院文物被毀，是和平時期因為各種原因所造成。而敘利亞文物損壞是戰爭時期交戰雙方作戰所造成，他們為了各自的利益，對有關方面呼籲注意保護文物選擇了忽視。
自二戰後進而蘇聯解體，世界上話語權始終掌握在美國為首的西方手中，西方針尖小的事也是事，其它弱小國家天大的事，發出的聲音仍然被忽視。
法國是聯合國常任理事國，在世界上有很大的影響力，法國出事，其它國家當然表明非常關注與同情，為了修復巴黎聖母院他們有可能提供資金支持。
敘利亞是個弱小的國家，何況文物損毀是對立雙方交戰所造成，對於這種情況，有的國家呼籲注意文物保護，有的站在旁邊幸災樂禍。
同樣問題，對待法國和敘利亞發出不同聲音也就好理解了。
