微農村
農村很多人都不種地了，剩下的農具都怎麼處理？
現在很多農村人都出外打工了，家裡的地都承包給了種糧大戶，他們種上百畝，甚至上千畝的土地，全部實行大型機械化種植。
在小平的豫南老家，八十年代的時候，農民種地都靠人力加牛力，收割莊稼都是用鐮刀，一把一把把莊稼割下來的，那時候收莊稼累的腰痠背痛。犁地拉車都用牛，把莊稼拉到稻場裡，用牛拉著石磙碾壓，把種子壓下來之後還要揚場，把種子收拾乾淨裝在袋子放在糧倉裡才算安心。那時候收莊稼需要很多農具，比如鐮刀、耙子、掃把、木掀、木杈、篩子、牛套、石磙、架子車等。
到了九十年代，村裡幾乎家家都買了手扶拖拉機，有的還買了四輪拖拉機，那時候犁地，割麥、打場，都用拖拉機了，揚場也有了揚場機，有了機器之後，就淘汰了一部分農具，農民種地也沒有那麼累了。
到了2000年之後，農村收麥子都用了聯合收割機，種地也用大型機器，以前一個月才能幹完的農活，用了大型機器之後，兩三天就幹完了。農民們都感嘆以前想都不敢想的事，現在都實現了。用了大型機器之後，以前的農具大多數都退休了。
現在農村很多農民都出外打工，家裡的老人又種不了地，以前種地用的農具已經沒有了用武之地，那麼該如何處理呢？如果家裡有拖拉機之類的機器，放時間長不用就會生鏽腐蝕，能賣就賣掉，放的時間長了，最後就會是一堆爛鐵。如果家裡有八九十年代的木製農具，最好不要賣，可以收藏起來，它代表著一段農耕文化，可以留給子孫後代，若干年後，說不定就成了價值不菲的古董了。
以上是小平的個人觀點，如果朋友們有更好的點子，請在評論區留言評論。
豫南小平
你好我是村民賈大富，說一下我叔家的情況吧，他家裡幾口人，但是早幾年就開始不種地了，因為家裡的勞動力都在外面打工掙錢，所以家裡的耕地讓別的村民種了。
雖然說耕地自家不種了農具當然還是保留著，因為在農村農具不光只用來幹農活可以使用，平時家裡乾點雜活照樣也離不開。
比如說鐵鍬在農村使用範圍很廣，家裡院子裡如果有大量的落葉之類的垃圾，集中到一塊又多又沉只能用鐵鍬剷起來，刨個坑埋點土都離不開。
在農村不管家裡還種不種地那些農具始終都會放在家裡，因為遲早都會用的上。
村民賈大富
家裡好多年沒種地了，農具嘛，不用怎麼去處理，農村大部份人都有放農貝的地方，就先放著唄。
如果哪天覺得打工累了，回家歇段時間，可以搬來用用，把那曾經的苦與累變成一種樂趣，種上一些玉米呀！花生呀什麼的。我呀！最想種的就是那些綠色蔬菜了，自己隨種隨摘，圖的是個新鮮，吃著是種享受。
為了生活在外奔波，整天忙呀忙呀！不分白天黑夜，更不知道農曆哪天是哪天，便我想起了那首我想去桂林的歌，這就是打工的辛酸了，有錢的時候沒時間，有時間的時候沒有錢。真的是出門在外，常常回憶起在家的日子，雖然貧窮，但是苦中也有樂。真是魚和熊掌不可兼得呀！
我家的農具是留著的，農民的根在農村，總不可能打一輩子工，將來年齡稍大些，還是要回到農村去的，那些農具還會派上用場的，哪怕是不想種地了，也留在那裡，就當古記吧！
默默無語4869
我是第一次碰到這樣的問題，我首先來說一下從原先的老是工具到現在的拖拉機，旋耕機等等機械化裝備，農業種植已經走了很大的一步。
那時候玉米地裡長草都用的是鋤，翻土壤用的是豁子，給農作物打藥用的是手動噴霧器。那時候種植棉花，各種農作物用地膜覆蓋的已經很少，現在基本上眾棉或或者花生都用地膜覆蓋。
對於以前的工具，我是這樣想的，如果是你原先原先的那種老式工具，建議保留保存，不要賣掉或者是扔了，因為隨著社會的發展，這一個。這個老式工具會成為一種稀罕物，時間越久越有收藏價值。
魯北人小凱
這個問題提的有意思，農具怎麼處理，如果是單純的小小農具，那就基本還放在家裡，處理只能賣廢鐵，本身也值不了多少錢，但是一般都不會處理的，因為這些東西對農民來說都是有感情的，農村缺少這些就不算農村了，留著萬一以後再用的著呢，再說農村家家戶戶院子都很大，放置這些東西也不會佔地方。
如果是農機具，那就可以把這些東西出售給種糧大戶，或者土地流轉給種糧大戶把這些農機具也轉讓給他，單獨賣也沒幾個錢。機械這東西得用，如果不用，放置久了，損壞的相當快。
所以說根據自己家情況來定吧。
米都楠哥
生產工具是一個社會生產力的重要體現。隨著社會生產力的發展，原來的生產工具就會失去它的使用價值，但是它的文化功能就會凸現出來。
作為農業社會生產力的重要標誌——農具。樣式上都體現出那個時代的社會特徵，工藝上都敷著有那個時代的文化信號。隨著生產力的發展，互聯網時代的到來，新的生產工具的出現，原來的生產工具這些特徵，這些信號就會彰顯得越來越明顯，而且愈久愈新，愈久愈明。因此，它的使用功能沒有必要再去開發的必要，要開發的話就是傳統農業工具的文化功能。
要使傳統的農用工具文化得到開發，我先就我見到和能想到的做法給你介紹幾點。也許給你有所啟發。
首先，傳統農業工具的博物功能。建立傳統農業博物館這是社會的需要，也是國家文化項目資金扶持對象，很多農村朋友給我聊過這個話題。問題的焦點，要辦好傳統農業博物館，單幹巴巴地擺幾件農具是不成的，還需要大量的文字資料和聲像資料，甚至雕塑作品和先進的聲光電技術作為背景支撐，這樣才能使傳統農具的文化要素得到體現。說到後面這些這些要素時，很多朋友都打了退堂鼓。這就是傳統農業工具不能發揮出它應有的文化功能的癥結所在。
其次，傳統農業工具的裝飾功能。傳統的農業工具它的文化功能做為懷舊的文化符號，在目前的市場上開發的還比較好，無論是城市飯店茶秀，還是農村古鎮的裝修建設中，我們都能看到用了大量的傳統農具作為裝飾物，以體現農業社會異樣的風情格調，以拉慢現實人們匆匆的生活節奏。要成為這個市場的供應商，這就需要自己花更大的資金和人力囤積農業工具的貨源，而且要不斷地開發傳統農具的市裝飾市場，才會迎來一定的經濟效益和社會效益。
再次，傳統農具的收藏功能。收藏功能是傳統農具文化功能的一個重要體現，但不是所有傳統農具都具有收藏價值的，能具有收藏價值的只有那些工藝獨特，用料考究，或者是有著非凡經歷的傳統農具，這些東西往往是可遇不可求的，這就需要自己慧眼去識別，自己走村串鄉去邂逅。
上面我在談傳統農具的文化功能開發的同時，也談到開發過程中遇到的一些問題，拋磚引玉，你自己根據自己的實際情況才能判斷出那些對自己有用，那些沒用。實在沒轍了，就自己在家裡種幾分菜地，在傳統農具不會閒著的同時，自己身心也得到鍛鍊，這是請好的事!
原上麈
處理？用粉碎機？用火燒，大卸八塊？活埋？農民跟誰結仇了？娶了誰家花姑娘沒上彩禮了？竟然用上了處理二字！白眼狼啊！沒了農具，以後農民靠什麼幹活？
浙江義烏市澳升拉鍊
廢品站的舊拖拉機、等農具很多、
加勒比53147898
這問題問的很尖銳，該怎麼處理怎麼處理，這是個人的意願，不要干預
手機用戶23779472129
都留著等升值呢，以後可是稀罕物件了，古董類的很有升值空間的物件。
