本文五千字，將從一個獨特的視角來解讀，這場充滿“面子”意味的松州之戰
松州北城門
公元638年（貞觀十二年）八月，勃勃而興的吐蕃王朝與正處在“貞觀之治”中的唐帝國，在川西北群山之間的松州（今四川松潘）迎頭相撞。
這是兩個大帝國第一次正面交鋒，也就此開啟了綿延二百年的唐蕃國戰。
從松州之戰的戰役規模來說頗不值得一提，雙方各損兵千數人便草草收兵，比之後期動輒數萬乃至數十萬的大兵團會戰，松州城下的戰事充其量算一次小邊境摩擦。
但它的影響卻極為深遠，唐蕃兩國均通過這場戰爭，改變了對對手的看法和策略，併成為之後二百餘年間互相博弈的基礎。
松州之戰是時任霸主（唐朝）和新興挑戰者（吐蕃）間的遭遇戰。
唐朝要維護其辛苦構建起來的東亞“天下秩序”，而吐蕃則謀取獲得霸主的認可，博得挑戰者應受的尊重。
因此，松州之戰是一場充滿了“面子”意味的戰爭。
今天，我們就從戰爭前後，兩國關係變化的視角，來解析松州之戰的影響。
貞觀四年(公元630年)正月，李世民擊倒了當時北方草原的霸主東突厥。此戰震驚整個亞洲遊牧世界，曾經臣服於東突厥頡利可汗足下的各遊牧部落，紛紛倒向了唐朝，尊稱李世民為“天可汗”。
自此，唐朝成了東亞地區的盟主，隨後唐朝以“羈縻州府制度”、“質子及宿衛制度”、“內附蕃夷子弟入學（國子監）制度”及“公主和親制度”四大制度相配合，構建了上承隋朝，具有唐朝特色的“天下秩序”。
之後的唐朝憑藉“質子入朝”和“公主和親”等手段，表明對周邊諸政權的支持與否，先後瓦解、扶持了薛延陀、西突厥和吐谷渾，進一步鞏固了自己的霸主地位。
至唐玄宗時至，圍繞著唐王朝的政權，突厥、回紇、吐谷渾、契丹、奚、寧遠國（拔汗那）、于闐、突騎施、南詔都成了唐朝“天下”體系的成員，只有一個國家例外——吐蕃。
吐蕃從達日寧塞（松贊干布祖父）起，國力呈現急速上揚之勢，但在
松贊干布之前，吐蕃悉卜野王族致力於高原上的爭霸絞殺，無暇顧及周邊地區事務，未向更遠處伸出觸角，從未與中原王權發生接觸（“歷周及隋，猶隔諸羌，未通於中國”《舊唐書·吐蕃傳》）。
松贊干布
但當松贊干布即位後，相繼降服了蘇毗和象雄，吐蕃王朝終於成為高原之上唯一的霸主。
作為一個雄心勃勃的大帝國，吐蕃王朝開始謀劃走下高原向北方拓展，這便不可避免的要觸及到唐帝國的“天下秩序”。
因此，唐蕃兩國是不可調和結構性矛盾，爭鬥的根本訴求是獲取更大的生存空間。
這種不可調和矛盾的第一個引爆點，便是發生在貞觀十二年（638年）松州之戰。
其實，兩國在松州動武之前，曾以遣使問候的方式互相試探，但很顯然雙方試探的效果都很差，也很草率，這導致兩國領袖的決斷都出現了偏差。
貞觀八年（634年），吐蕃首次遣使入長安朝見。（“其贊普棄宗弄贊（松贊干布）始遣使朝貢”）
作為禮尚往來，唐太宗派遣馮德遐隨使回訪吐蕃，作為第一位正式訪問吐蕃的唐使，馮德遐的觀感是唐朝制定對蕃政策的基石。
雖然，馮德遐訪蕃的報告現已不存，但從《舊唐書·吐蕃傳》裡對吐蕃的描述可大致推測出他的觀感。
馮德遐對松贊干布個人的評價頗高，也認可吐蕃在高原的強勢地位（“弄贊弱冠嗣位，性驍武，多英略，其鄰國羊同及諸羌並賓伏之”），但除這一句以外，其他的都是負面清單。
馮德遐吐蕃訪問報告，涉及了吐蕃王朝政治、官僚、法律、農業、墓葬、風俗習慣等多個方面，可見其考察頗為用心，其中有三點很值得玩味：
首先、貞觀八年馮德遐訪蕃時，吐蕃還沒有成熟的文字系統。
我們都知道，藏文是在松贊干布時期創立並完善的，但顯然至少在貞觀八年，馮德遐訪蕃時尚未形成。
其次、青稞的種植古已有之（“有青稞麥、褭豆、小麥、喬麥”），不知為何依舊有人堅信，青稞的種子是文成公主帶入西藏的。
吐蕃人赭面（“青黛塗面”）的習俗，是文成公主入藏後在她的提議下，被松贊干布下令禁止的（“公主惡其人赭面，弄贊令國中權且罷之”）。
最後、當時吐蕃尚未形成規範的官僚體制和司法條文。（“雖有官，不常厥職，臨時統領。……，但隨喜怒而無常科。”）
吐蕃王朝的官僚體系、行政管理制度和法令律條，大部分制定於松贊干布時期。但馮德遐筆觸下的吐蕃，尚處在草莽初創、未臻文明的狀態。
這一方面說明，松贊干布初期確實是白手起家，逐漸將吐蕃王朝打造成了官階森嚴、律條明確的大帝國。
另一方面也說明，《舊唐書·吐蕃傳》的記述，大多源於馮德遐的對吐蕃王朝早期的觀感。
當這份報告送到李世民面前時，吐蕃的草莽模樣，實在引不起他的興趣，加之西南地區從來也不是唐朝的戰略發展方向。
因此，吐蕃在李世民心裡除了差評以外，還給了一個可有可無的定位，既不值得武力侵奪，也不值得和親籠絡。
要知道，就在唐蕃兩國互遣使節拜訪期間，唐朝可是連續兩次對吐谷渾用兵。
唐軍在李靖、侯君集、李道宗、契苾何力、執失思力 等名將的帶領下，大敗吐谷渾軍，逼吐谷渾王伏允自縊，其子伏順率全國歸附於唐。
之後伏順控制不住朝政，被其國人所殺，諾曷缽繼位，唐朝不但出兵援救，還以弘化公主 下嫁的方式，表達對其政權的認可。
從吐谷渾的案例可知，唐朝對於周邊政權有明確的取捨標準。凡是值得下手的，不論是軍事威逼，還是和親拉攏，都毫不猶疑的實施。
而相比於吐谷渾很倒黴的，處於中原連接西域的咽喉位置，山高水遠的吐蕃自然讓李世民提不起興趣。
正因於此，當吐蕃得知周邊政權以“尚公主”為榮，為獲得時任霸主的認可，松贊干布於貞觀十年左右，再次遣使入朝，這次使臣只有一個目的——求婚。
我說當時周邊政權藉以“尚公主”為榮，絕不是給唐朝臉上貼金。和親作為一個政治手段，在唐朝帶有明顯的政治選擇性，並不是誰來求親唐朝都許婚，有時即便許了婚，之後也稱多次悔婚不嫁。
突厥毗伽可汗在開元十二年（724年）求婚被拒後，便曾惱羞成怒直接開罵。
但就像前文所述，李世民對吐蕃的觀感實在太差，不想就此拉低了公主和親的門檻，斷然拒絕了吐蕃的求婚請求。
吐蕃使臣沒有完成任務，為了能夠像松贊干布交差，把鍋扣在了吐谷渾頭上，說本來唐皇對吐蕃很重視，對我們很好，但吐谷渾從中攪合，導致唐皇的態度急轉直下，不答應求親了。
吐蕃謀求獲得霸主認可的舉動受挫，那剩下唯一能夠博取尊重的方式，就剩下上臺比劃比劃了。
貞觀十一年（637年）秋，松贊干布便以“吐谷渾壞了好事為由”兵發吐谷渾。
其實，吐蕃王朝在松贊干布治理下，社會已經基本穩定，作為一個有擴張野心的大帝國，對那個方向用兵一定是經過仔細考量的。
松贊干布斷不會因為影響了娶媳婦“怒而興兵”，從地理關係的角度上看，吐蕃對外擴張的戰略方向不外乎以下三條：
向東越橫斷山脈，出劍南殺奔四川；
向西跨崑崙山，攻于闐博取西域；
向北翻巴顏喀拉山，攻吐谷渾染指河隴。
在這三個戰略方向上，草原連綿的北向，顯然對吐蕃戰爭後勤的壓力最小。所以，不管吐谷渾是否介入了求婚一事，松贊干布立威的第一刀都會砍向吐谷渾。
吐蕃用兵的時間窗口極佳，恰逢此前一年（貞觀十年）李世民剛把吐谷渾打殘了。實力未曾恢復的吐谷渾根本不是吐蕃軍隊的對手，稍稍抵抗便便敗下陣來，吐谷渾王也逃入唐境尋求庇護。
打跑了吐谷渾王，松贊干布還順手將青海湖東部的党項、白蘭羌部也收拾了一番。但他發現唐朝居然對吐蕃的戰果無動於衷，既然揍了小弟依舊沒有引起老大的注意，那就得捋捋老大的虎鬚了。
那唐朝為什麼會對吐谷渾的戰事置之不理呢？
這就還要回到，李世民對吐谷渾和吐蕃的戰略認識上了。
唐朝對於西南方向的國家一直缺乏足夠的重視，雖然唐朝多次出兵吐谷渾，但卻對其戰略地位的重要性認識不足。
依舊滿足於將吐谷渾定位為“朝貢體系國家”，其國家領土則被唐朝定位為河西走廊的緩衝區。
因此，對吐谷渾的政策執行到“扶持親唐政權，保持稱臣納貢”便心滿意足了。
李世民對吐蕃的觀感之前已經說過，兩國間的“小打小鬧”，並沒有誘發唐朝進行有針對性的部署。
貞觀十二年（638年）七月，為獲得唐朝的“尊重”，松贊干布頓兵二十萬寇關松州，同時遣使入長安來迎公主（“遣使貢金帛，雲來迎公主”），並對左右喊出了“公主不至，我且深入”的口號（《新唐書·吐蕃傳》），松州之戰正式爆發。
我們先來梳理一下，兩國戰前交往的事件排序：
貞觀八年（634年），吐蕃首次遣使入長安朝見。
貞觀八年（634年）年底，唐使馮德遐隨吐蕃使臣回訪。
貞觀九年（635年）上半年，馮德遐到達吐蕃，下半年出發返回長安。
貞觀十年（636年）上半年，吐蕃使臣隨同馮德遐抵達長安，第一次提出求親申請，被李世民拒絕。
貞觀十年（636年）十二月，吐谷渾河源郡王慕容·諾曷缽親自來唐求婚，李世民許嫁弘化公主。
貞觀十一年（637年）秋，使臣彙報唐朝拒婚後，松贊干布兵發吐谷渾。
貞觀十二年（638年）七月，松贊干布在打了吐谷渾、党項、白蘭羌後，發現唐朝無動於衷，寇關松州，同時遣使入長安第一次“迎公主”。
在松州之戰前，兩國進行了四次互訪，吐蕃3次、唐1次。但這四次訪問，並沒有讓兩國獲得自己想要的東西，唐朝沒有給予吐蕃足夠的重視，而吐蕃則感覺自己沒有得到應有的尊重。
既然外交活動拿不到自己想要的東西，那就戰場上見吧！
松州地形圖
文章最開始我曾說過，松州之戰的戰役規模很小，唐蕃兩國不過是各有一個攻守來回而已。
松贊干布興兵而來，松州都督韓威貿然出城與之野戰，被蕃軍擊敗（“都督韓威輕出覘賊，反為所敗”）。
而後，唐軍轉為守勢，吐蕃攻城十餘日不得寸進。八月二十七日，太宗以侯君集、執思司力、牛進達分三路救援（“督步騎五萬擊之”）。
九月初六，牛進達率前鋒抵達，夜襲吐蕃營帳，斬殺千餘人，松贊干布領軍徐徐退去（“進達先鋒自松州夜襲其營，斬千餘級”），松州之戰結束。
這就是兩國百年國戰的開篇之作，雙方不過各自損兵千數人便草草收場。
之所以雙方都無意繼續纏鬥下去，原因在於兩國均志不在此。換句話說，雙方都沒有死纏爛打的決心，戰爭的目的是為了在朝堂上獲得更多的收益，而不是在戰場上。
因此，兩邊各自亮相，便很有默契的收手。
隨後，便又是朝堂上的試探和斡旋，松贊再次遣使入長安，對軍事行動道歉並第二次求婚，這次李世民答應了。（“遣使謝罪，因復請婚，太宗許之”）
李世民態度的轉變是松州之戰最直接的結果，這意味著吐蕃通過唐朝許婚，獲得了足夠的尊重，可以不用向突厥毗伽可汗一般“愧見諸蕃”了。
另外，吐蕃作為挑戰者還收穫了諸羌的敬慕。不但之後
吐谷渾、党項、白蘭羌均長期跟隨身後，原本附屬唐朝的川西羌酋也拜服在吐蕃腳下。（“羌酋閻州（一說闊州）刺史別叢臥施、諾州刺史把利步利並以州叛歸之”《資治通鑑》）
松州等高線地形圖
那唐朝又得到了什麼呢？
首先，唐朝沒有在戰場上失利，成功守住了自己的疆域，至少保全了亞洲霸主的面子。
其次，通過和親緩解了西南方向的壓力，之後十幾年兩國確實休幹止戈保持了和平。
再次，在唐朝的要求下，吐蕃軍隊撤出了吐谷渾。唐朝的小弟吐谷渾得以復國，再次穩定了“天下秩序”。
最後，唐朝也寄希望於以和親的政治手段，將這個實力頗強國家納入自己“天下秩序”的構架之中（成不成功另說，至少唐朝是這麼考慮的）。
所以，唐朝實際上是通過鬆州之戰認識到了吐蕃的實力，並希望用一種低成本的解決手段（公主和親），來獲取更大的利益。
這就是松州之戰的意義，戰場行動完全是為了朝堂博弈服務，最後雙方各取所需，以平局結束。
最逗的是，隨後兩國各自書寫歷史，都將自己打扮成了“獲勝者”，而將對方描寫成“失敗者”。
唐史這邊寫的是，牛進達夜襲蕃營後，“弄贊（松贊干布）大懼，引兵而退，遣使謝罪”（《舊唐書·吐蕃傳》），以及“其大臣請返國，不聽，自殺者八人，至是弄贊始懼”（《新唐書·吐蕃傳》）。
而藏文史料《敦煌本古藏文文獻》大事記年裡，則記載戰後“李唐與吐谷渾二者皆進貢”。
完全向左的兩國史料放在一起看，足以說明這樣一個問題。
寫史之人都是有傾向性的，讀歷之人也一樣有傾向性，至於孰真孰假，各人自取吧！
帝國嗜血系列：
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