詩必景語嗎？不一定！
例如清代趙翼《論詩》
李杜詩篇萬口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領風騷數百年。
全詩沒有什麼優美景語，不也膾炙人口，流傳千古嗎？
再說了，景語為意境服務，意境為思想感情服務。詩貴真情，離開了作者真情實感而羅列一大堆所謂“美好”景語，難道是好詩嗎？
詩的創作審美實踐中，意境有無和審美與作者和讀者雙方“三觀”及生活體驗、文學藝術修養水平一定吻合嗎？值得進一步探討！
物以類聚，人以群分。
世界觀、人生觀和價值觀與作品的點贊量密切相關。光環效應，厚古薄今，從眾心理，思維定式，狐假虎威等因素獲取的點贊量，就一定代表正確與科學嗎？那不一定！古今中外 科學發展史上這樣的例子還少嗎？伽利略當初不也沒有“點贊量”嗎？
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。正如水與火，“三觀”不一的人是很難達成一致的，更別提點讚了！
任何文學體裁形式都講究“意境”。律絕和律詩的關鍵在於寫律絕和律詩者在思想內容上是否真情感受；在體裁形式上，是否符合“替對粘韻”基本規則，才是名副其實的好詩！思想內容與體裁形式的完美統一，始終是作品創作審美的統一“度量衡”，二者不可偏廢！意境是主觀標準，受“三觀”左右。平仄規則是寬
客觀標準，不受“三觀”左右。律絕和律詩創作，符合“替對粘韻”正格平仄規則，在律絕和律詩體裁形式上，總比那些自以為“意境好”而張冠李戴的畸格怪體好吧！
當今時代，新韻正格，真情實感是初學者律絕和律詩創作審美的不二首選。各位怎麼看？歡迎關注“詩聯創作審美”，友好交流探討！
分享到:
閱讀更多 詩聯創作審美 的文章
