“夏朝是中国历史上第一个朝代”是我们小学时候就学到的知识，但是在外国专家和部分国人的眼中，这个朝代根本不存在。
1990年，在美国洛杉矶举行过一场关于夏文化的国际研讨会，这是首次在国外讨论有关夏文化的内容，其中有很多国外的学者参加。
代表中国参加研讨会的是考古学家邹衡等人，他们准备了一些关于对夏文化理解的发言，但是会议开始之后讨论的内容却让他们感到意外，他们讨论的竟是夏朝究竟是否客观存在。
对夏朝的存在持肯定观点的大都是华人，持否定态度的则以欧美学者为主，还有些日本学者对此表示中立，认为可能存在也可能不存在，或者干脆不发表意见。
中国历史上记载了几千年的朝代，为什么他们就不承认呢？
欧美学者认为夏朝是一个“传说”中的王朝，是从古代的神话中衍生出来的；也有外国学者认为，夏朝是周朝王室为证明其合法性杜撰出来的王朝，因为在整个商朝时期都没有发现有关夏朝的文字记录；同时也没有确切的夏朝遗址被发现。
二里头遗址一号宫殿复原
“二里头文化遗址”虽然已经被确认是中国目前发现的最早都城遗址，时间要早于史书中记载的商朝建立时间，但这里出土的文物和文字，没有办法证明它就是夏朝的都城，说不定还是商朝的遗都。
英国学者表示，中国考古学家徐旭生等人先查阅夏朝都城的地址，然后针对性的在那附近寻找“夏墟”，有先入为主的可能，就算不是也会强行认为是。
关于现存记录夏朝的史书，他们的观点是，记录文献与夏朝本身的存在，在时间上有太大的差距。苏联学者则提出，若要以史书文献做证据，文献应该是当时记录的。如果是出现在后来的文献中，也应该是当时的史书为依据，而不是通过口头传播。
二里头遗址发掘现场
我们无法解决这些学者提出的问题，毕竟确实没有这样的文字或者遗址出现。
但这并不代表可以说夏朝不存在。
在安阳殷墟没有发现之前，也人曾经质疑过商朝的存在，认为《史记》中的记载都是从神话传说中扒的。
安阳殷墟被发现后，人们将其中发现的甲骨文与《史记·殷本纪》中的商代世系做了对比，结果是一致的。那也可以说明关于夏商的历史，在汉朝时还有明确、可供参考的文献，《夏本纪》中记载的夏朝世系也是可信的。
夏朝既然有世系表流传下来，也就代表当时已经有文字，并且有了记录历史的动作，也就是说关于夏朝当世的历史文献是存在的，只是现在还没有发现而已。
二里头遗址发现的乳钉纹青铜爵
关于夏朝存在的证据，在后来的朝代中也都出现过，可随着朝代变更，战争的开展，大自然的侵蚀，沧海桑田的转化，大都遭到破坏或者掩埋。即使有的现世，因为时间过于久远，我们也难以进行辨别和确认。
“二里头文化遗址”虽然说目前不能成为证明夏朝文化存在的证据，但它也给我们展示了在3000多年前，一个华夏文明曾经有过的样子，这个地方，这片土地也曾经辉煌、灿烂过。
至少向我们证明，在商朝以前，我们的祖先就已经进入了青铜时期，有了国家的形态和都城、宫殿。
不管我们能不能看到真正夏朝的遗址被发现，至少我们曾经为了去寻找这样一段历史而努力过。
或者引用邹衡先生的一句话：“夏文化不是没有发现，而是用什么方法去辨认它。”
面对海外学者的质疑，我们理解他们对于证据的要求和对于中国文化理解的不同，同时我们也相信，泱泱中华五千年历史文化就存在于我们每个中国人的身上，这不是通过任何文字和证据能够否定和改变的。
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