电影基本法
沈巍是拾荒汉，不是书生。谢谢。如果不是沈巍念了大学，先做了一个书生，为什么他会进上海审计局做了一名正式职员？正是因为他做了书生，有了这个身份，才能获得一份让别人羡慕的稳定工作。而之后，即使沈巍行为极端，他也没有失去他的好工作，他仅仅是病退而已，不用上一天班，还可以领2000多元工资。等他达到退休年龄，按照他正式职员的岗位，又是上海地区的人，养老金起码得有五六千以上。这个数目比绝大多数在工厂里面辛勤工作的人都多！你说，谁亏待了沈巍？
没有人亏待他！但是，沈巍又为这个社会做了什么？他今年52岁。流浪26年。也就是说，他26岁就开始流浪。本该是为社会做贡献的黄金年龄，为家庭做贡献的年龄，他抛弃了责任，自己在外面闲逛！什么垃圾分类？那都是他的借口。提倡垃圾分类，可以通过呼吁、推动立法来做，也可以多做宣传，不一定要捡垃圾吃。他不过是思想上有病变，为自己不负责任的行为找借口罢了。
如果人人像他这样，不要家庭，不为社会做贡献，这个社会会怎么样？
归根到底，他就是一个太过自私的人，为了自己的意愿，对亲人残忍，对所有的人残忍。他真的没有伤害别人吗？他的亲人不服。
一个真正的书生，是有骨气的，他要匡世济民，要做出一番事业来。这事业，不是每天喝阴沟水，不是捡垃圾吃。沈巍何来这些？他只有麻木不仁的心。
怀疑探索者
有人认为流浪大师最多不过是“百无一用是书生”这句古诗做个注脚而已，你怎么看？这个看法太片面，要把这个问题回答好，我们首先得了解“百无一用是书生”这句诗的诗人是在什么样的状况下写出来的。当然，相信有很多人都是听过这句诗的，但是出自哪里就未必知道了。这首诗出自清朝诗人黄景仁的《杂感》，诗人在那个时代是怀才不遇的。他在寒窗苦读了大半辈子的书，可是却依旧还是穷困潦倒，并没有改变什么。他的命运非常悲惨。可以说他比现在的“流浪大师”那是悲惨得多，但是他又是清朝著名的诗人。宋代诗人黄庭坚的后裔。我们先来看这首《杂感》的全诗。
《杂感》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这也时代不同而出来的不同结果，我们现代讲的是，知识改变命运，不管你是做哪行的，只要你坚持读书，饱读读书，哪怕你前期如何的贫困潦倒，只要是金子总会发光。而在清朝那个时代不同，黄景仁他又是生在乾隆时代，家里又没有背景，只会读书，自然也是发不了家了。但他依然是著名的诗人。
流浪“大师”沈巍，他是出于理念不同，而得不到一些人的认可，但是，他对读书非常有兴趣，他坚持二十多年
饱读读书，这也是能改变他命运的关键。所以，我们不能说他是一个“百无一用是书生”。
不管是在现代还是未来，读书都会是改变命运的不变真理。如果你头脑灵活，能够学以致用，那对于改变你的命运就会更快一些。我们的伟大领袖毛主席，他一生没有上过军事学校，但他是一位伟大的军事家、诗人，也是他坚持读书学习得来的。我们能说他是一个书生而已吗？我还是觉得读书改变命运对于每一个人都是适用的。我会向每天坚持读书的人学习。
许飞扬说茶叶
“百无一用是书生”这句话虽然出自清朝，但是放在任何一个朝代都能找出很多印证这句话的人和事，大意就是说书生迂腐，手无缚鸡之力，也没有赚钱的营生，说白了就是穷困潦倒。那么流浪“大师”沈先生是这句话的注脚吗，我觉得不是，持这种观点的人大多还是存在“知识无用论”的眼红心理。
不管你是批判沈先生也好，支持沈先生也好、欣赏沈先生也好、同情沈先生也好，但是无可否认的是，沈先生他成功了。是的，你没有看错，他确实成功了，虽然成功不是他的主观意愿，但是他目前的成功符合我们大多人眼中的成功标准，他再也不是那个流浪汉形象的迂腐沈先生了：
书中自有颜如玉
你们看看，有多少人有福份能美女环绕。沈先生一副世外高人的丐帮形象，很显然，美女们是被沈先生渊博的学识给“征服”的。
你们看看，又一个“敬佩”沈先生学识的，要嫁给沈先生，说明这个社会还是尊重知识的，我甚感欣慰。
书中自有黄金屋
你没看错，“大师”屈服了，剪了头发，理了胡子，办了身份证，回归社会了。前几天有个民办高校年薪百万聘请沈先生去讲课，可见接下来沈先生不管做什么，都能财源滚滚。毕竟名声摆在那里。
你们看，名、利、美女，“大师”都即将拥有，你们还说是百无一用的书生吗？
说点正经的：我们还是要从大师身上看到人性的闪光点，比如热爱读书、心地善良、支持环保等等，批判“大师”的人，无非就是觉得你算哪门子大师，可是你们有没有想过，成为“大师”并非他的意愿，他是属于躺着也中枪。但愿他能为我国的环保事业作出一份贡献，同时，也能实现他传道授业解惑的梦想。
头老王条
“百无一用是书生”的出处大家可以自己去百度。
这句话可以是自怜、自苦、自怨、自叹，而不是用来评判别人的的标准。
黄景仁在说这句话时是一种自矜的口吻，嘲讽世情，感慨世道，后面结尾还有一句“春鸟秋虫自作声”。
他的意思是：世人看我是一个书生，功名不就，稼樯不会，只能参佛参道，吟风弄月，好像潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
其实哪个书生不愿意“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”，只是命途多舛，仕途失意。
即使世情淡泊，世途险恶，我还可以发出一点声音，有一点作为的。
学成文武艺，帝王家不用。国家和个人的责任该怎么划分呢？
实在是“勘破世情惊破胆，实是世事寒透心”。
世人都喜欢“以己之心度人之腹”。不是门缝里看人，就是撅起屁股看人！
光从字面理解，还有一句话，想必流传更广：“请君试上凌烟阁，若个书生万户侯”！
题主和题主代表的人正是这个心态。“千里做官只为财”，万里工作也只为财，没钱就是没用！
先不管“流浪大师”没钱没势（像网络流传的），陶醉在个人自由世界中！
请问：
“流浪大师”是书生吗？
可能是吧！读过一些书，关心一点时政，能讲几个沤烂了的道理！
我相信中国高校扩招以来，好像一般人都读了几本书。“流浪大师”是书生，中国遍地是书生。
“流浪大师”在垃圾分类；一般人都在找工作、找女朋友、结婚、生孩子、玩手机、玩手机、玩手机。
“书生”怎么会没用，都是社会主义的螺丝钉，“祖国的一块砖，哪里需要哪里搬！”
革命不分高低贵贱，捡垃圾的怎么啦，捡垃圾的人就不能看书。看书就得加个“书生”的名头，供各位“书生”们围观？
“流浪大师”可以自理自立自娱自乐，“书生”们在玩游戏、泡吧钓妹子、喝酒吹逼、臧否人物、愤青社会！
如果非得把“书生”这个在古时候是荣誉称号的名称加到“流浪大师”头上，右手想中国无用的人应该海了去了！
反过来，正是这些“百无一用”的人，像一群被捏住了脖子的鸭子一样，一个个伸长了脑袋，鼓出迷茫焦虑的眼神，在造谣、在炒作、在口水！
世界是个大舞台，大家在围观“流浪大师”。“流浪大师”也在看鸭子呢，“书生们”！
右手累了
我从来不痴迷看视频，但流浪大师的视频还是持续关注了一下。对于流浪大师的的总体感觉是：
1 非常佩服他的学识。
流浪大师流浪十九年，在那种环境中竟然能坚持读书，实在令我佩服，有一位大姐评论说看流浪大师开始觉得他可怜，后来觉得自己可怜。我们都活在物质里，精神空虚。而大师外表是乞丐，内心是富豪。
2我很同情他的遭遇。
视频显示，大师由于垃圾分类被单位劝退，被家人驱赶。他自爆是因为童年捡垃圾卖钱买书，形成习惯了，工作了积习难改，严重影响到别人了，才会导致如此现状。我认为他是有强迫症，恋物癖之类心里疾病，所以一身学识被疾病耽误了，崔永元也得过抑郁症，治好了一样是一位文人斗士。所以我们应该帮助他克服顽疾才能让他回归正常生活！不应该冷嘲热讽，觉得书生百无一用。
等一个知己
把一个精神病人捧为大师，是我们这个时代的悲哀，社会的病态。人，不管你腹中经纶有百万，只要不为社会所用都是废柴。诸葛亮如果不出山，后人谁知道有孔明？我非常赞赏儒家的“修身持家治国平天下”，那是怎样一种鸿伟抱负！读书为什么？修身！修身为什么？持家治国平天下！天下太平，人民安居乐业，何等美哉！一个男儿，内不能持家，外不能为社会做贡献，与废物何异？当然，沈巍走到今天这一步，与其家庭错误教育有关，他父亲必须负全责！这是一埸悲剧，希望大家都能吸取教训！
古琴清韵
我跟大家讲句实在话真心话，像这位流浪汉的大师仅凭讲些国学经典段路和语言犀利，就被认定为知识渊博，熟读各种国学经书的大才子了！我告诉你这个世上骗子多过流氓，凡事坐过牢并且是刑期长的而后出来的，原在监狱那些爱好历史和三国的犯人，从古到今的历史人物事件及各种评论他都熟得无法比喻，就这类人与他言谈，聊天你根本不可能知道他是罪犯，甚至连论语，儒家之论等讲得头头是道，与之相比也许比这沈巍更似才子，更当大师之称！所以建议大家不要仅凭表面几句文采即断定就是什么大师，博学深厚的才子这些定论！只有真正了解背后真实故事才能下结论！多想几个为什么就知道为什么了！
伟伟富贵
为什么要“用”？
他叫沈巍？他是不是大师我不知道，因为我对热点向来避而远之。但是我只针对这一句诗，胡说八道几句。
学习为什么要“用”？
如果说“学以致用”，那庄子怎么说？接近神仙的存在，学识贯通天地，也没见到他老人家如何济世，如何争霸，如何立功。
学成文武艺，卖与帝王家。那是老掉牙的封建好不好。
我白天捡破烂，晚上读《纯粹理论批评》不可以么？
我白天和隔壁老王结成团伙乱搞一气，我晚上看《唐诗三百首》不可以么？
我白天装成君子孔孟附体正义爆棚，我晚上下黄片看AV读限制级小说不可以么？
就是一个业余爱好而已！
读书，做学问，也是打发时间的一种方式。
我能从读书中得到快乐，得到满足，得到愉悦，甚至能产生感官上的快感，足矣！
我喜欢考据，在各种各样的诗词文章里发现古人的漏洞和缺失，那种突出其来的毛孔绽放的感觉和高潮没有任何区别。
为什么非要用上呢？
百分之九十九的人当年的奥数都白学了吧？
黄仲则的这一句诗是自嘲，自嘲脾气的又臭又硬，自嘲自己的清高，敏感，和装不下的自尊心。
但绝不是判断。
书生真的无用么？陈平六出奇计，张良定策关中，孔明三分天下，贾诩一语定储，还有狄仁杰砥柱中流。
如果中华文明是靠刀枪支撑下来的，那么中华文化可以说都是靠书生延续下来的。
书生，分两种。
一，有用，能用。
二，有用，不用。
同样是一颗白菜，为什么在炒的时候非要放肉呢？我就喜欢吃醋溜白菜不可以么？
俗！
亦有所思
巜十三赠沈先生巍》五首
其一
谁将后迹头条上？
每见网民问先生。
莫持高论骇庸俗，
恐慕骛趋卧江湖！
其二
世道黑白辩更淆，
人间善恶分犹难！
持书独坐若无人，
赢得安闲度余生。
其三
只恐尘嚣起，推君立浪涛。
千古隐逸人，浮名污清操。
其四
吾将弃家与公游，
学君持书卧明月。
能明诸缘如幻梦，
即是真觉亦上仙。
其五
或有营千金，或有买美笑。
或有谋高官，或有寓五湖。
遂性各所求，何用互诋訾？
吾材钝庸愚，不堪斫梁栋。
只望明智士，尽展龙在天。
启恤莫相扰，拾荒心所甘！
阿笨32610
《杂感》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这首歌诗的作者叫黄景仁，写过很多的诗，在清朝他可以说是一位伟大的诗人！然而，会写诗能当饭吃吗？我们都知道官场，那是需要打点，再说黄景仁穷困潦倒，也没有钱去打点，自然是再有才华，那也是会被淹没。科举没考上，不会做生意，不会种庄稼，所以才会说百无一用是书生。
诗人非常的无奈，一个有着远大抱负的人，又有才，却偏偏无法出头，不能进入到仕途，不能够造福一方的百姓，那自然是非常的苦闷。
之所以说这么多，是因为我觉得流浪大师沈先生和诗人黄景仁非常的相似！沈先生的文学底蕴厚不厚？我通过观看这么多的视频，感觉是不一般的深厚，没有读过大量的书，达不到如此境界！沈先生有没有远大抱负？
我的判断是：有！沈先生不爱钱财、看淡名利是事实，往往这种人更可怕，可怕什么？怕的是他有一般人无法理解的抱负！我认为沈先生的抱负有可能是：让天下没有不能物尽其用的物品（在一般人眼里是垃圾）！马云的愿景是：让天下没有难做的生意！是不是与沈先生相同？反正我是臆断，对与错，还得沈先生说了算！
但是，先生目前在自己的抱负上确实无法出头，垃圾分类的事在我国还需要一定时间才能提上日程……但是，先生网络上爆红，也算是为垃圾分类发出了最强音……
但是，我不同意先生是“百无一用是书生”的注脚！先生博览群书，记忆力超群，理解力超群，又因无欲无求，所以极大地调动了他对知识的融会贯通能力！先生作为一名大学的教授，真正是有用得很，大用得很！
说着说着，我的话又绕出来，强烈邀请先生来我们西安民办学院就职，讲讲课，分分垃圾，指不定哪一天，我们配合先生找我到某些切入点，垃圾分类可以上升为大事业，讲课也上升为教育救𠆢的大事业……
