那些一看就銘記於心的哲理名句,句句深刻明理,洞察世間玄機!

那些一看就能銘記於心的哲理名句,都哪些呢?哲學詩畫為你準備了14個,句句精闢,多讀多看多踐行,肯定能與深沉的世界撞個滿懷。

那些一看就銘記於心的哲理名句,句句深刻明理,洞察世間玄機!

1.幸福就是,生活中不必時時恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說“再見”的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

——龍應臺 《目送》

2.人們躺下來,取下他們白天裡戴的面具,結算這一天的總賬。他們打開了自己的內心,打開了自己的“靈魂的一隅”,那個隱秘的角落,他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費,為了這一天的損失,為了這一天的痛苦生活。自然,人們中間也有少數得意的人,可是他們已經滿意地睡熟了,剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩裡悲泣自己的命運。無論是在白天或黑夜,世界都有兩個不同的面目,為著兩種不同的人而存在。

——巴金 《家》

3.地獄的最深處,是留給在道德存亡之際,袖手旁觀的人

——但丁

4.你要盡全力保護你的夢想。那些嘲笑你夢想的人,他們必定會失敗,他們想把你變成和他們一樣的人。我堅信,只要我心中有夢想,我就會與眾不同。你也是。

——《當幸福來敲門》

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5.上等人的目標是要保持他們的地位。中等人的目標是要同上等人交換地位。下等人的特點始終是,他們勞苦之餘無暇旁顧,偶爾才顧到日常生活意外的事,因此他們如果有目標的話,無非是取消一切差別,建立一個人人平等的社會。……因為中等人標榜自己為自由和正義而奮鬥,把下等人爭取到自己一邊來。中等人一旦達到目的就把下等人重又推回到與那裡的被奴役地位, 自己變成了上等人。……三等人中只有下等人從來沒有實現過自己的目標,哪怕是暫時實現自己的目標。

——喬治·奧威爾《1984》

6.這個世界上無所謂幸福,也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能夠品嚐到極度的幸福;只有下過死的決心的人,才能懂得活著有多快樂。幸福的活下去吧!請你們永遠別忘記,人類的全部智慧就包含在這四個字裡:“等待”和“希望”!

——大仲馬《基督山伯爵》

7.我遇見你,我記得你,這座城市天生適合戀愛,你天生適合我的靈魂。

——杜拉斯

8.不要嘲笑任何人的心理寄託,你其實無法證明,此生的財富和名利,跟死後的天堂,哪一個更虛妄。

——扎西拉姆·多多 《以神之名告別》

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9.假裝忙碌,假裝努力過生活過,假裝是本人的近日心得:“睡得少,又在醒著的全部時間裡努力工作,然後承認整件事情是一個笑話——此中含有一種真正的精神嚴肅性。”

——克爾凱廓爾

10.永遠不要認為我們可以逃避,我們的每一步都決定著最後的結局,我們的腳正邁向我們自己選定的終點。

——米蘭·昆德拉

11.哲學家、經濟學家哈耶剋死後,神父在他的葬禮上致辭:他用盡一生向人們證明——人類的繁榮、幸福和尊嚴,來自個人自由,而不是集體主義。他活著時的名言是——那些幻想以犧牲最基本的自由來換取最低的保障的人們,最終會發現既得不到自由,也得不到保障。

——《紀念哈耶克》

12.安眠是身心輕安,心無雜念,儒家謂之宴息。凡人睡夢醒來,正好自己勘驗,不唯醒時要作得主,夢時亦要作得主在,方有少分相應。通乎晝夜之道而知,便悟死生之說。昔有人問死生,何以能自由?古德答雲:“定慧力耳。”圭峰雲:“作有義事是惺悟心,作無義事是狂亂心。”

——馬一浮先生《答張德鈞》

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13.如果世間真有這麼一種狀態:心靈十分充實和寧靜,既不懷戀過去也不奢望將來,放任光陰的流逝而僅僅掌握現在,無匱乏之感也無享受之感,不快樂也不憂愁,既無所求也無所懼,而只感受到自己的存在,處於這種狀態的人就可以說自己得到了幸福。

——盧梭 《一個孤獨的散步者的夢》

14.人類觀念的主要形式是描述和理解,前者想說明某種東西“是 ”什麼,後者想把某種東西“看作是”什麼,由此分別形成知識和意見。哲學一直不能表明自身是知識還是意見,糟糕的是,哲學家們以為哲學或許是一種更高的知識或者是更高的意見。我希望人們意識到,根本不可能有哲學的知識或意見。假如哲學是知識,那麼是多餘的,因為在科學之外不再有什麼有用的知識;假如哲學是意見,那麼毫無特殊地位,因為它不可能比日常意見更重要,而且通常只不過是些貼滿了文化標籤的日常意見。

——趙汀陽


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