每一個醫者，對於一個方子或者是藥物，一味的說它多麼多麼的神奇有效，而不說它的禁忌、副作用和危害的話，輕則讓身體受到傷害，重則促亡也不是沒有可能。
學醫必讀古籍，用藥則必遵古法。用古法解讀被濫用的千古名方！今天為大家解讀的就是千古名方——《四物湯》和《四君子湯》，它們雖然是目前，銷量最高的養生藥，但是它們也有副作用及危害，別再瞎用了！
“補氣四君子，補血用四物”，稍微瞭解一點中醫的人都耳熟能詳。好像這中藥跟喝茶養生沒什麼區別。實際上《四物湯》和《四君子湯》這兩個藥方，也不能隨便濫用。尤其是情況比較複雜的。
總體來說，《四物湯》專治血虛與血瘀夾雜，而氣分不虛，脈細而有力者。《四君子湯》則專主氣虛無力運化飲食，脈軟弱而無力者。如果飲食正常的話，就不要選用《四君子湯》。如果大家氣分不順的話，《四物湯》也就可以放棄了。
《醫宗金鑑》中說過：“夫面色痿白，則望之而知其氣虛矣。言語輕微，則聞之而知其氣虛矣。四肢無力，則問之而知其氣虛矣。脈來虛弱，則切之而知其氣虛矣。如是則宜補氣”。
同《八珍湯》，氣虛的人補氣的話，必定是有效的。但如果氣行不通，不得疏洩，抑鬱，壓抑，對生活失去信心的人，雖然沒有氣虛，但是亦有氣虛的症狀。那麼必須從脈象進行判斷，之後才可以加減服藥。尤其是補氣的藥，由古至今，補藥皆是為眾人所喜的，名醫吐槽不斷，被補死的人也很多，但到最後依然不知為何而死。妄行補藥者，輕者三焦不通，凝痰腹瀉。重者經絡阻塞，腫脹難愈。因此但凡是補氣的藥物，不能不先對症狀進行辯證。
《四物湯》是由白芍，川芎，當歸，熟（生）地組成。此四物都是調理血病的藥，方解繁雜，然而卻誤用至今。
張璐曰∶四物為陰血受病之專劑，非調補真陰之的方。方書鹹謂四物補陰，遂以治陰虛發熱，火炎失血等證，蒙害至今。
《四物湯》並非為血虛而設，剛開始通服用的時候，可以起到絡血的作用，則血似滋長，為當歸川芎通絡散肝的功勞。並非是脾胃生血的功勞。如果長期服用的話，則會反傷血絡，並損耗人體的氣。
柯琴曰∶ 蓋此方能補有形之血於平時，不能生無形之血於倉卒，能調陰中之血，而不能培真陰之本，為血分立法，不專為女科套劑也。（專科皆用四物加減，此誤也）
《醫方論》：譽之過者，謂能治一切亡血及婦人經病。夫亡血之症，各有所由起，此方專於補血滋腎而已，無他手眼。不溯其源，而逐其流，豈能有濟？至婦人經病，多有氣鬱、伏寒、痰塞等，正未可以陰寒之品一概混投，此譽之太過也。
《四物湯》是女科調經的神方，雖有穿鑿，但還是可以用。但是現代人的生活繁雜多變，月事經久，有瘀血之處多不勝數，用《四物湯》加減進行調理，看起來是行得通的。但是血通既撤，所以不能不進行辯證就隨意的選用。而作為一個醫者，必需要辯證清楚，氣分是否通暢。女性思慮過多，耗神不少，氣機不通的地方有很多，這種情況若是再選用《四物湯》進行調理的話，只會讓她的氣血損耗的更加嚴重。
《醫方考》或問∶四物亦有不宜者乎？餘曰∶有之。氣息幾微者不宜川芎，恐其辛香，益耗散真氣也。大便溏洩不宜當歸，恐其濡滑，益增下注也。脈遲腹痛不宜芍藥，恐其酸寒，益增中冷也。胸膈痞塞不宜地黃，恐其粘膩，益增泥滯也。明者解之，昧者誤矣。
綜合起來看的話，一萬個人，會出現不止一萬種症狀，那麼一種藥方就可以全部解決了嗎？答案當然是不可能！百藥不效，非藥之過，乃醫之過也。
健康，是每一個人的頭等大事。並不是用藥物進行濫養，就可以調理好的。千萬不要盲目選用任何一個藥方。
在文章最後在向大家闡述一下我的五行同調觀點：五行相生相剋，一髒失衡，則其餘五臟皆失守，身體諸多表症皆發於五臟，五臟不安就會導致五行失守，繼而導致：失眠，多夢，易驚醒，耳鳴，心慌氣短，胃脹，便溏，盜汗，溼熱鬱結，痰溼不化，肝氣鬱結，月經不調，乳腺增生，更年期綜合徵等五臟相關症狀，調理首要也不在於病急亂投醫一股腦的出現什麼就改善什麼的單一調理，需追根朔源五行同調，方可事半功倍。
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