（瞭解自己就是了解大多數人。）
“通常，腦海中會偶爾出現一首旋律、一些場景、一些難過的記憶等，但它們不會產生什麼嚴重的後果，也可以合理解決。但是，有些讓人崩潰的記憶卻不同，它們會一直糾纏著我們的心靈，包括：失望、懊悔、失敗、悲痛等等。”
有些巨大的痛苦經歷會成為我們的人生轉折點，它們會讓我們消沉，會讓我們失去希望，甚至會毀滅自我。雖然我們努力將它們從頭腦中趕出去，但這種經歷會一直與我們做對下去。
左傳中不光是“大智慧”，也有“小細節”。所以，今天的啟發點是“記憶糾纏”。
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左傳《隱公元年》
當初，鄭武公娶了申國的女兒，名叫武姜。武姜生了鄭莊公及共叔段。莊公出生時倒生，使武姜受到驚嚇，因此不喜歡他。
之後的鄭莊公因母親喜愛共叔段的緣故，發生了想立共叔段為太子，幫助共叔段獲取權力、土地的故事，最後共叔段逃亡到了共國，而武姜也消停了。
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生鄭莊公而受驚對於武姜來說是一次痛苦的記憶，而之後的一系列行為因此而來，其中涉及了情緒、痛苦、災難以及記憶。
都是兒子為什麼有愛有厭？為什麼武姜就脫離不了記憶的糾纏？
一、不動情不專注。
記憶糾纏與我們的情感密切相關，受情緒波動影響的事件比不動情感的事件更容易被記住。顯然，武姜生下鄭莊公受驚一定有情緒了！！！
“情緒波動加強記憶，情感信息又最難命名。”，又豈是武姜的記憶被情感給加強和命名了，鄭莊公和他弟弟共叔段也沒有逃脫，以至於兄弟相殘。
“情感信息源自目標，目標行為又阻礙記憶。”，武姜殺不死鄭莊公就無法結束痛苦記憶的糾纏，所以鄭莊公放縱共叔段，也可以被理解為解脫母親的痛苦，因為不順從智慧增加武姜的痛苦！矛盾啊！
二、不接受不恢復。
隨著時光流逝，痛苦的事件所伴隨的傷痛會消失，再大的痛苦也不過是時間久一點而已。但是，當一直有人事物在不斷提醒你的記憶時，痛苦就變成了糾纏。顯然，當武姜每天都到鄭莊公和共叔段時，那些本應忘卻的痛苦變成了記憶的糾纏！！！
“如果我早點XX，這就是為什麼痛苦的根源。”，啟發點如何喚醒記憶中的痛苦，恐怕人們都會明白其過程，哪個標誌就是“如果我早點做什麼，悲劇就不會發生”的想法。
“學會自我設計，這就是避免持續記憶糾纏的方法。”，人們可以通過“自我定義自我”來逃脫記憶的糾纏。當你告訴自己是一個失敗者時，你的失敗就不可避免了！但是，當你掌握正確的定義時，痛苦的記憶也就不存在了！
三、不執著不憂鬱。
來源於災難性事件的記憶通常會造成生動逼真的永恆形象，而其中的一些可以聚焦的“特徵點”會永留記憶之中，讓人最想忘掉卻但又做不到。顯然，鄭莊公成了武姜最難以忘記的“視覺夢魘”！！！
“突如其來的記憶侵擾就是意志消沉的標誌。”，負面情緒、壞的狀態、失衡身心，當你擁有這些特徵時，也許就會明白什麼叫“突如其來的記憶侵擾”了。
“越是冥思苦想，越是陷入自我的毀滅。”，執著的人總是很容易陷入自我毀滅，執著的人總是能“擁有”那些記憶的糾纏……
四、不面對不消失。
正常人通常會對使我們自己感到害怕的場合產生恐懼感，比如：經過出車禍的地點會產生與事件相連的刺激。重點的是，正常人在恐懼時產生的記憶格外的持久且不可磨滅。顯然，我們也就理解了武姜的痛苦，那種揮之不去的記憶糾纏！！！
“痛苦的記憶會消失，但消極情緒會復活它。”，每當消極情緒佔據你的心靈時，就是痛苦的記憶重現的時候。反之，當你能明白“積極、陽光、正面、主動”等詞語時，記憶的糾纏就消失了。
“重溫、曝光、描述，這才是擺脫記憶糾纏的方法。”，和“習慣”這種身心邏輯一樣，當你不斷的在安全環境中重溫往日的痛苦時，當你學會與信任的人坦誠往日的痛苦時，當你學會描述和找尋“同類”的痛苦時，記憶糾纏還是個問題麼？
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