大西北小二哥
這個命題本來就是錯的，這只是一種心理作用，而不是問題本質。我認為看待這個問題應該一分為二！
首先已逝的人可能是英雄，先烈，偉人，對社會和人民有過突出貢獻和重大社會價值和意義之人，有可能是我們的至愛。因為他們的付出推動了社會的進步，凝聚了社會正能量，他們的逝去對社會來說是一種損失。對我們自己來說是終身無法忘卻的痛。對他們來說必須要緬懷，必須要祭奠，必須要把他們的精神發揚光大！這是一種必須的社會價值觀和文化傳承！
其次，在世的人肯定是要多關心，多愛護，難道對父母，兒女，妻子不應該關心嗎？這是生而為人之基本。
之所以會有這樣的命題出現，引發了很多人的共鳴，是因為太多現實的慘劇衝擊著我們的生活和價值觀，太多現實變故讓我們心有餘而力不足，甚至讓我們無能為力。所以為尋求心理平衡和安慰才會對命題產生共鳴，當然這不是我們自己的錯。
清明之際，願逝者安息！願生者有愛！
文化性格
這幾句話我不贊同，這明顯帶有功利思想的言論在“孝敬”的掩飾下竟然變得高尚起來，真是可笑！
人們供奉燒紙的目的，供奉燒紙的初衷都是好的，這點不用質疑。再說鬼神真的就不存在麼？這一點誰都不能肯定，或許有，或許沒有，那麼萬一有呢？這樣供奉燒紙的意義就大了。
再者，長輩活著的時候也許不怎麼孝順，但是在死後才發現自己錯了，痛改前非，因為自己的懊悔去殷勤的供奉這不是很好嗎？浪子回頭，金不換！
實際上真正不孝的人是那些對長輩活著不孝死了也不孝的人，我覺得那些長輩死了以後才開始認真的供奉也是亡羊補牢未為遲也。畢竟佛家有云：放下屠刀立地成佛。
另外，就算你在長輩生前對他再好，在他死後忘的一乾二淨了，相比之下你覺得哪一個孝順呢？
有心啦老鐵
老人活著不不盡孝，死後鬼哭狼嚎，這樣的人最缺德，家中有老人就是佛要好好孝敬才是做人的美德。但是清明節上墳墓是做給活人看的，老人死後亂叫，不如老人在世好好敬孝老人。老貓貓房上睡一輩傳一輩，有什麼樣的爹孃就有什麼樣的子孫，好的傳統向著下輩傳，不的子女跟著學。願天下孝子們平安發大財，不孝子段子決孫。
姜潤忠
贊同，我們當地有句老話:活著不孝，死了胡鬧。說的是在老人生前任何對老人所行的孝道都沒有做，而在死後是大擺排場，哭的是黑天摸地的。在別人面前偽裝極孝。這樣的人如果碰到，最好遠離。不知啥時黑你一刀。
忙亂的歲月
人活著孝順爸媽是必須要做的第一件事，連爸媽都不孝順的是不能交往的
進口葡萄酒哥
這個說法有點不對，老人活著首當要孝敬，死後也不要忘記，為人什死後還要立碑，上墳，扎紙製品，都是為了記念，死後也不要忘了育我養我的老人，這也是一種文化，幾幹年的歷史不要忘掉
做我自己167638940
這樣的說法很好，我一萬個擁護。然而，兩樣事做的都好，那應該是完美不過的好事了。
黃聚民
清明節祭奠先靈也是中華民族幾千年的風俗，孝敬老人更是民族的美好，我相信我國國民在這倆項的傳統上都能夠做到文明傳承。
用戶楊修章
生前一杯清水，勝死後哭斷寸腸。
靠人不如靠自己48
我認為燒紙是緬懷我思念的人，我沒能力盡到孝的人，對活人做到無愧無悔就好
