企業活動不能脫離人類社會大的環境生存，做人與做企業必然有相通之處。
——稻盛和夫
許多人在學習稻盛哲學時，剛開始就在此處犯了迷糊。“做人何謂正確”從理論上講非常完美，但在實際工作和生活中好像不太容易運用！因為不同的人的生活環境、人生經歷、閱歷不一樣，人生觀、價值觀、世界觀都大相徑庭，以至於無法在實踐中加以判別，動輒陷入中國傳統文化思想的教誨而無法自拔！
我為大家呈現出如下公式：做人何謂正確 = 當下×角色×正確決策·行動
1、活在每一個當下
所謂當下，就是指每個人每時每刻的生活場景與生存事件，如果脫離當時的現場，對於判斷做人、做事的正確與否就失去了它的意義。
在日本企業的經營活動中，十分注重現場管理，強調企業經營必須貫徹“三現主義”思想——現場、現物、現實（也有叫做三現兩原則，即在後面加上原理、原則）。
現場出了問題，總經理坐在辦公室是解決不了的，必須到現場去，如果不去現場，坐在辦公室，商量議論拿出的決議肯定是錯誤的；來到了現場，看到了“現物”，才能抓住“現實”，以便根據原理·原則做出正確的判斷。
企業經營就是要關注當下每一個活生生的經營現場 ，這裡講的不光是生產製造環節，對於一般場合全都適用。
比如，在現實生活中，一個朋友向你借錢，我們如何做才正確呢？在很多人眼裡，朋友有困難幫忙是理所應當的，似乎借錢才是盡情理的。但事實上，我們必須要考察朋友現在的狀況，搞清楚他借錢的目的，這樣才能正確判斷。
如果他本有企業，但是不兢兢業業地做現在的企業，卻不務正業拿錢去炒股，企業虧得一塌糊塗；現在借錢是為了繼續炒股，而不是做實業投資，那麼借錢恐怕只會對他造成更大的傷害，令他再次陷入不可自拔的深淵。在這個當下，借錢給朋友就是不正確的！
2、做好自己的角色
如何在企業中扮演好角色，是一門很深的學問。人生活在社會中，不能脫離生存的背景，每個人都在不同的時間扮演著不同的角色。
比如，在企業你是一名中層經營者，有自己的下屬，自己的平級同事，同時自己又是高層經營者的下屬；而回到家中，你也許是一位父親，一個兒子，一個兄弟，一個丈夫，還可能是一個舅舅，一個伯父等等。
隨著時空和相處對象的轉變，每個人扮演的角色都在改變，而不同的角色意味著承擔不同責任。
在不同的背景下，所謂做好自己的角色，就是指承擔好自己當下應該承擔的責任和義務。
如果一位總經理走到車間，發現一位機臺上擺滿了次品，就直接對現場的基層員工發火、責罵、或進行教育，在這個總經理和基層員工關係的處理中，直接介入是對還是錯呢？這顯然不太正確。其中道理，我們從“
丙吉問牛”的典故中來體會。《漢書·丙吉傳》“……吉又嚐出，逢清道群鬥者，死傷橫道，吉過之不問，掾史獨怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止駐，使騎吏問：‘逐牛行幾里矣？’”西漢宰相丙吉見人死傷而不聞不問，看到牛步履蹣跚，反而十分關心。掾史不解，丙吉說：“丞相所關心的應當是國家大事。行人鬥毆，這是長安令、京兆尹職責應當禁止、防備和追捕的事。現在正當春天還不應當很熱，我害怕這牛行走不遠卻因暑熱而喘息，這意味著氣候不合節令，擔心這將會傷害全國百姓，因此而問這事。”聽完這番話，掾史們一個個才心悅誠服，皆認為丙吉知大體。
3、採取正確的決策·行動
正確的決策是指在當時的場景下，明確自己扮演的角色、承擔的責任。在端正自身姿態的前提下，做出自己正確決策，並採取確切的行動，創造價值。
而要做出正確的決策，首先要求企業經營者能夠迴歸原點，從“做人何謂正確”出發，遵循企業經營的原理·原則，真正讓管理變得簡單、高效、合目的。
“做人何謂正確”囊括了企業經營的秘訣，是一套綜合性和實踐性並重的思想。
以京瓷為代表的日本優秀企業，就是因為充分運用了這樣的經營哲學體系而獲得了巨大成功。
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