聞道國學風欲起 易學起落幾多秋
中華沉浮五千年 世人皆醒事自休
考大統歷，有天月德合，乃五行相契之辰。月德合，如正月丙與辜合，二月甲與己合，三月壬與丁合，四月庚與乙合，餘照此。天德合，如正月丁與壬合，二月坤與巽合，三月壬與丁合，四月辛與丙合，餘照此。
有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月庚，申子辰月丙，巳酉丑月甲。
又有月厭，正月戌，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七月辰，八月卯，九月寅，十月醜，十一月子，十二月亥。有月煞，寅午戌月醜，亥卯未月戌，申子辰月未，巳酉丑月辰。
有月煞，寅午戌月醜，亥卯未月戌，申子辰月未，巳酉丑月辰。
有歲幹德，甲己、甲乙、庚庚、丙辛、丙丁、壬壬、戊癸寄戊，亦取甲庚、丙壬為幹德，月幹德與歲幹德同。
有天赦日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃天四時專氣，生育萬物，宥罪赦過。如人命聚一月，德秀合空及四大吉時生，更遇天赦日，尤妙。
此外又有天喜神，春戌，夏醜，秋辰、冬未，遇者主歡欣。
有旌德煞，如寅午戌丙日時，亥卯未甲日時，申子辰壬日時，巳酉醜庚日時，
有旌鉞煞，如寅午戌寅時，亥卯未亥時，甲子辰申時，巳酉醜巳時。又寅午戌見辛，亥卯未見己，申子辰見丁，巳酉醜見乙，亦謂之旌德。《經》雲：“一神一主旌德，五世不貧窮；內有旌鉞煞，將相及三公。”德鉞相會，不貴即富。
又有一種旌鉞煞，寅卯辰人見癸酉，巳午未人見癸卯，申酉戌人見戊子，亥子醜人見戊午，乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配；克本命，主惡死。
又有一種三公煞，寅午戌人壬子，巳酉醜人丙午，申子辰人乙卯，亥卯未人辛酉，乃坐四方專氣，來克生年，為五行毒氣，庶人犯之，主非橫惡死。若旌鉞更與三公煞會同一位，主殊貴。今之談命者論月德而諸煞不論，自是偏見，因並及之。
以天月德為基礎，又衍生出諸多神煞，這些神煞大多主吉。
根據大統歷，如果命中有天月德合，這是五行相契之辰。月德合，例如正月丙與辛合，二月甲與己合，三月壬與丁合，四月庚與乙合，其它的依此類推。天德日，例如正月丁與壬合，二月坤與巽合，三月壬與丁合，四月辛與丙合，其它的依此類推。
有月空，例如寅午戌月的壬日，亥卯未月的庚日，申子辰月的丙日，巳酉丑月的申日。
有月厭，例如正月的戌日，二月的酉日，三月的申日，四月的末日，五月的午日，六月的巳日，七月的辰日，八月的卯日，九月的寅日，十月的丑日，十一月的子日，十二月的亥日。
有月煞，例如寅午戌月的丑日，亥卯未月的戌日，申子辰月的末日，巳酉丑月的辰日。有天赦日，例如春月的戊寅日，夏月的甲午日，秋月的戊申日，冬月的甲子日，這是四時專氣，能生育萬物，赦免罪過。如果命中聚一月德秀合空及四大吉時生，再遇上天赦日，則尤為佳。
另外還有天喜神，例如春月的戌日，夏月的丑日，秋月的辰日，冬月的末日，如果命主遇上，則命主會歡欣無愁。
有旌德煞，例如寅午戌月的丙日、丙時，亥卯未月的甲日、甲時，申子辰月的壬日、壬時，巳酉丑月的庚日、庚時。
有旌鉞煞，例如寅午戌月的寅時，亥卯未月的亥時，申子辰月的申時，巳酉丑月的巳時。又如寅午戌月見辛，亥卯未月見巳，申子辰月見丁，巳酉丑月見乙，這也是旌德。經中說：“一神主旌德，五世不貧窮；內有旌德煞，將相及三公。”命中如果旌德煞與旌鉞煞相會，則命主不富則貴。
又有一種旌鉞煞，例如寅卯辰人見癸酉，巳午未人見癸卯，申酉戌人見戊子，亥子醜人見戊午，這是四時專管殺戮之神，如果是百姓，命主會被徒流；克本命，命主惡死。
有一種三公煞，例如寅午戌人見壬子，巳酉醜人見丙午，申子辰人見乙卯，亥卯未人見辛酉，這些是坐了四方專氣來克生年，是五行毒氣。如果是百姓犯了，命主不會橫惡死。如果旌鉞煞與三公煞在同一位，命主就會特別顯貴。如今談論命理之人，多是論月德而不論諸煞，這是一種偏見，所以要一併論之，才能使命理更清楚。
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