位於佛教聖地九華山風景區西麓的三天門下，是貴池區兩大河流之一的白洋河源頭，有一個山村--池州梅街鎮源溪村。
這裡不僅森林覆蓋率髙，古樹林立，自然風光秀麗，而且人文資源豐厚，儺祭儺戲表演獨具一格。每年正月十三，這裡都旗傘遮雲，鑼鼓鞭炮聲震天，儺腔悠揚，儺舞翩翩，儺儀莊重，村民們都通過“儺儀”、“儺舞”和“儺戲”等民俗形式，祈盼新年風調雨順，國泰民安！
源溪儺是國家級非特物質文化遺產——池州儺的重要組成部分，它承襲了先秦時期“鄉人儺”的傳統，根植於農耕經濟的架構中，仍保存宋代雜戲和古南戲的風格，主要以社為單位，以宗族為載體，以戴面具表演為特徵，以請神祭祖、驅邪納福為目的，地域特色鮮明，處處透射著古文明的雅韻。
“儺儀”、“儺舞”都在白天舉行。而源溪儺儀又以搶燈傘、朝社樹最為獨一無二。
搶燈傘象徵著生殖崇拜，是鄉民們希冀子孫繁衍，人丁興旺的古俗，首先由舊年家中得子的人家向祠堂裡送傘，在燈傘朝社樹的路上，男女老幼一起鬨搶傘上的燈籠，祈盼新年好運久久，剛結婚的盼家中能添丁進口。搶燈傘過程熱烈，人們爭先恐後努力向前，搶到的和沒搶到的都嬉笑著，蹦跳著，場面異常熱鬧，富有新時代農村生活的田園情趣。
朝社樹是源溪儺事活動的高潮，按照多年的傳統，由徐村柯、縞溪金、縞溪曹三大家族順序依次朝供。儺事活動自始至終都有儀式貫穿其中，主要有請神下架、啟聖、朝社樹、演出、祭社和送神幾個階段。朝社時，在家族祠堂前彩旗、鑼傘、穿戴面具的村民、執事等列隊，待鳴炮時便向社樹進發。
這棵神秘古社樹，又名連理樹，非常奇特，由青檀和亞楓合株而成。雖然這棵樹高不過15米，但樹齡已超800年，現已被林業部門列為古樹名木予以保護。
正月十三的上午10點左右，離古樹最遠的徐村柯最先出發。隊伍由村中儺戲會的會首率領朝社隊伍前往古樹下。浩浩蕩蕩的隊伍象一條彩龍從宗族祠堂裡蜿蜒而出。他們出聖時，將十八學士面具全部戴上，隊伍沿路在水口、橋樑、古廟、溶洞等歷來設祭地點都要停下來燒香、放炮、禮拜。到達古社樹後，隊伍中的獻供人將豐盛的供品擺上石案，然後敲鑼打鼓，燃香放炮，表演儺舞。表演完後，整個儺班列隊繞古樹一週，即離樹回村。
隨後來朝社樹的就是縞溪金的村民。這支隊伍執旗鑼傘銃，不戴面具，挑起擺放面具的“日月箱”出村。舉先完祭祀儀式後，打開面具箱，也按照傳統跳起儺舞……
依序，當天下午二時左右，最大的自然村——縞溪曹的村民最後一個出村朝社樹。隊伍同樣從祠堂整隊出發，他們在村裡轉一圈，稱為“踩村”，隊伍路過村中的人家都在門前燃燒稻草把和放鞭炮。同樣，他們社樹下表演儺舞《傘錢舞》，表達了對土地賜予的回報，祈求風調雨順、五穀豐登、親鄰和睦。儀式上，由戴“皇帝”和“土地”面具的村民對舞，“皇帝”舞傘，“土地”執古老錢，朝社高潮時，鞭炮聲不絕於耳，執事齊聲高喊“古老錢來古老錢，裡面方來外面圓。高山不見前山雨，風調雨順國泰民安”。眾人都齊聲喊好。走進新時代，喊詞也出現了新變化，如“美麗鄉村勝仙境，全面小康凱歌揚。積德行孝睦鄉鄰，幸福生活萬萬年”。
此外，整個儺事活動前後還有隆重的“迎神下架”、“送神上架”和“請神”、“朝廟”等儺事儀典。
時至正月十三凌晨零時，鑼鼓、鞭炮聲響起，村民在執香三跪九叩後，上閣樓將儺神面具箱籠請下，由沐浴過的男性村民負責擦洗面具，並在執香跪拜後，立刻將面具放回箱籠，放在祠堂正中的香案上。
當天早上，村民們都將事先準備的“三牲盤”端到祠堂香案前供放。
上午開始，大家就陸續在祠堂集中，按自然村順序開始朝社樹活動了。
晚飯後，鳴銃為號，人員再次集中，舞傘跳儺，並開臺唱戲。戲文是《陳州散糧》、《劉文龍》等。全戲唱完，時近午夜，開始擦拭面具後裝箱，送神歸香案原位。
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