閒砍名著

這個問題也比較好解釋，今天邏輯文史游從三個角度說明一下。

一、經歷不同所以經驗不同

雖說二人在上梁山後同為步軍頭領，但在上山之前二人的遭遇還是大不相同的。魯達是軍官出身，自然更多時候接觸的事官場內外的人，對於江湖上的一些黑店、山大王、潛規則並不能說是有多懂。而武松則不同，身在民間低層自然能與許多更接地氣的事情所接觸，江湖消息綠林花邊他也能很好的掌握，所以十字坡這個黑店，對於武松來說是再熟悉不過了，而對於魯達而言，卻陌生的不得了。

二、情形不同所以警惕程度不同

魯智深去喝酒時只是因為路過酒店嘴饞，所以進去喝了幾碗結果被麻翻，他當時屬於自由人，不用顧忌什麼。而武松當時是在服刑，先別管公差對他的態度如何，自己走到陌生的地方不能白白被害死，所以無論到哪他都保持了一種超高的警惕性。等到孫二孃沒穿多少衣服笑眯眯的走過來時，武松也就知道江湖上的十字坡酒店可不是個簡單的品酒之地。

三、文化層次不同導致結局不同

魯智深和武松都是苦孩子，從小估計也都沒接受過正規的教育。我們已知魯智深是大字不識一個，否則怎麼還傻乎乎的在自己的通緝令面前抓耳撓腮。所以從這層面來講，就算魯智深知道十字坡是家黑店，也可能因為大字不識而誤入歧途。

所幸的是，張青及時出現救得了魯智深，並且後來武松又認了張青、孫二孃為哥嫂，大家皆大歡喜。

你說說，沒文化挺可怕吧~

邏輯文史游

首先，二人心性不同。魯智深有一顆金子般的心，佛心，可以說是不設防的。他初見九紋龍史進，就拉著史進去吃酒。初遇金翠蓮，便解囊慷慨相助。初識林沖，就要替林沖出氣，去打高衙內。而武松則心思縝密，甚至可以說很敏感。在柴進莊上，他很不受柴進待見。書中給出的原因是，武松但吃醉了酒，莊客有些顧管不到處，便要下拳打人。因此莊客們沒一個道他好，都去柴進面前說他許多不是處。其實，這裡面可以做個心理分析。武松正是年輕氣盛，攤了人命官司，流落江湖，寄居在柴進門下。他本性心高氣傲，此時的處境又是寄人籬下，因此對莊客們的言語行為會很敏感，倒不一定是喝醉了酒鬧事。他的這種敏感在三碗不過岡酒店裡體現得淋漓盡致。店家要他住下，晚些時候結伴而行，他卻懷疑店家要半夜謀財害命。

其次，先入為主的思維定式。女人這個詞在魯智深的腦海裡是弱勢群體的代名詞。他所經歷的幾個女人，金翠蓮、林娘子、劉太公女兒等，都是被欺辱的對象，是可憐的。因此，在面對孫二孃時，他是不會起任何疑心的。武松則不同，先是經歷了嫂嫂潘金蓮，劈腿西門慶，用砒霜毒死哥哥，這在他的心裡，對女人產生了一個錯誤的認知，即女人如毒蠍，不得不防。他在殺潘金蓮的時候非要掏出心肝來，可見他對女人的憎恨。這種錯誤的認知和憎恨一直影響著他，包括後來對張都監府上的一個弱女子玉蘭都可以下毒手，而毫不留情。在醉打蔣門神之前，非要戲耍一下蔣門神的女人。因此，他在面對孫二孃的時候，內心裡先設置了一道防線。

最後，女權主義思想在作祟。說白了，魯智深雖是一個粗魯的軍漢，對女性卻很懂得尊重。他和史進、李忠吃酒，金翠蓮在旁邊哭哭啼啼，攪了他的興致。可是等見到了金翠蓮，他並沒有惱，而是詳細地詢問，又耐心地聽金翠蓮哭訴。他請李忠吃酒，李忠說賣完膏藥的，他說：“誰耐煩等你？去便同去。”他去少華山找史進，朱武說請他上山細說，他說：“有話便說，待一待，誰鳥耐煩？”而面對金翠蓮的時候，他像換了一個人似的。這一點，武松是做不到的。他殺潘金蓮的時候，不是一刀殺死，非要扒開胸脯衣裳。他戲弄孫二孃說：“我見這饅頭餡肉有幾根毛，一象人小便處的毛一般。”那個黑旋風李逵更不懂尊重女性，他在酒樓上跟宋江、戴宗等人吹牛，玉蓮過來賣唱，攪了他的賣弄，他就一指頭把玉蓮戳暈在地。

在現實中，武松的做法是符合現實需要的，魯智深的做法值得表揚，卻不值得效法。

閒砍名著

說穿了，因為魯智深是一個影帝。

其他好漢行走江湖，總歸是要了解下江湖上發生什麼故事了，行走江湖處處留神。

魯智深就沒這個包袱。

比如在瓦罐寺，魯智深見到崔道成和邱小乙，人家招呼他喝酒，他也就喝了，不怕被毒死。

再比如在華洲府，為了救史進，魯智深帶著一臉想弄死賀太守的表情跑進華洲府想打死賀太守。當然被抓住了，但魯智深被抓的過程，特別有意思。

當時賀太守擺明是看不出來魯智深的實力的，於是就打算把魯智深騙進堂裡靠人頭拿下。

魯智深初時不肯。眾人說道：“你是出家人，好不曉事！府堂深處，如何許你帶刀杖人去？”魯智深想道：“只俺兩個拳頭，也打碎了那廝腦袋。”廊下放了禪杖、戒刀，跟虞候入來。賀太守正在後堂坐定，把手一招，喝聲：“捉下這禿賊！”兩邊壁衣內，走出三四十個做公的來，橫拖倒拽，捉了魯智深。你便是那哪吒太子，怎逃出地綱天羅；火首金剛，難脫龍潭虎窟。

我們看到，魯智深在行刺賀太守的過程中，就已經學會不斷的自我說服了。

當然，更狠的事情在後面。

打東昌府的時候，東昌府守將沒羽箭張清特別擅長打飛石，誰也打不過他，當天大家就說，那要不然咱們設個埋伏吧？

然後……

魯智深二半夜頂個光頭不帶頭盔就假裝疑兵當押糧官去了。

張清一看：臥槽，二半夜啥都看不到，就看到一個腦門蹭蹭的反光……盤他！一石頭就砸過去了。

然後魯智深頂著一腦袋血跑了。

所以魯智深這個人，在有準備的時候都會被人“智取”，何況是沒準備的時候？

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這得從二人性格上說起了。

魯智深是軍官出身，軍中漢子大多性格粗魯，不拘小節。這從全書中也可以看得出來。

其次，魯智深待人坦誠，推己及人，他也不會過多防備他人。

但是武松不一樣，武松是慣走江湖的人。

還記得武松為什麼會在柴進莊上碰到宋江嗎？書上是說他以為自己打死了人，其實沒打死，他怕背上官司，就跑了。一個常年混跡江湖，而且自以為揹負著人命官司的人，自然是很謹慎的。

其實他的謹慎，在十字坡裡不是第一次表現了。在上景陽岡打虎之前，他在店裡喝酒，店家讓他不要一個人上山，他怎麼說的？

武松道：“你鳥做聲！便真個有虎，老爺也不怕！你留我在家裡歇，莫不半夜三更，要謀我財，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？”

說明他知道江湖上的道道，知道多有開黑店的。所以特別謹慎小心。魯智深是軍官出身，雖然後面也流落江湖，但是時間畢竟不長，不懂其中的彎彎繞。

上面是說性格原因。

其實還有個很重要也是最直接的原因，那就是武松早就知道十字坡開著一家人肉店，他當然要小心再小心謹慎再謹慎了，你看他入店的行為，他很篤定的認為這家是黑店，有所防備自然不會被麻翻。書上原話這麼說的

武松道：“我從來走江湖上，多聽得人說道：大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！

魯智深不知道自然只能吃虧了。

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這種不同的結果，是由於兩人工作性質決定的。

人家武松是幹啥的？武都頭，刑警隊長。魯智深呢？魯提轄，中尉排長。

武松是警察，魯智深是軍官。

武松上班，每天就是在跟這些小偷，流氓，黑社會，罪犯打交道，整治的就是這些下三濫。而當都頭以前，武松是打死人亡命天涯的逃犯，在江湖浪跡有年，長年累月也都是跟這些人混在一起。武松當逃犯和當都頭，職位雖然變了，但他的生活圈是沒變的，只不過從被人家追捕換成了追捕別人。

武松的江湖經驗是相當豐富的，因為他就是一直浪跡在社會最底層的草根英雄。孫二孃遇到他那算是遇到了剋星，標準的技能剋制。武松的本事對付林沖，盧俊義這些人是施展不開的，對付孫二孃那是恰到好處。

魯智深是軍區司令員手下的軍官，比武松的出身要高端了七個段位，他到哪都是大啦啦的一坐，然後立馬就會有人把酒菜端上來，之後就是習以為常的吹捧。他是被人家伺候慣了的，被捧慣了的，說有人會在酒裡下藥，他壓根就沒那意識。我往這一坐，你把酒端上來伺候我，我吃飽喝得，扔給你塊銀子，然後你對我千恩萬謝，這是魯智深的生活。

我這也是社會最底層的草根，家境不好，但從小心就野，十多歲時，做夢就是火車，就喜歡往外跑，這也算浪跡江湖二十多年了，反正火車是坐夠夠的了，現在走到小區門口就算出遠門了。浪了這麼多年，意識跟這些家庭和睦，工作穩定的人是不一樣的。一次上火車之前我買了兩罐啤酒，上車之後我喝了一罐半，剩半罐，後來上了趟廁所，回來那半罐啤酒直接扔掉，絕對不會再喝。這事跟別人說，很多人不理解，但你常年在外面漂，這是最基本的自我保護意識。

趁我不在，有人往啤酒裡下點藥的可能有多大？非常，非常的小，但是，如果真的發生了呢？後果會很難承受。我舉個不太善良的例子，我們有些父母照顧小孩不夠警覺，結果小孩出了意外。就是這種事不太可能發生，但如果發生，後果你承受不了。

年輕的時候，有個經理對我說，這個世界上好人多還是壞人多？還是好人多，但，事兒你得按壞人多來辦。好人你遇見一百個也沒啥，壞人你遇見一個就完蛋。

草根與權貴在意識上最大的區別就是：權貴最先想的是我怎麼弄死你，草根最先想的是我怎麼先活下來。

這也就是魯智深跟武松意識上的差距。魯智深拳打鎮關西，他是大大方方往那一坐，給老子剁10斤瘦肉，剁10斤肥肉，剁10斤不肥不瘦的肉，就是一副權貴做派，老子就禍害你，不服就打你。這事要是換了武松就不這麼辦了：肉哪進的？有衛生許可嗎？秤準嗎？

到了十字坡，魯智深肯定是：拿酒來。他想的是伺候老子是你的福氣，按照慣性思維你還得捧我，對我千恩萬謝。但武松來了，以他的經驗，進門之前看地形就已經進入戰備狀態了。他看見孫二孃，那跟老警察看慣犯有啥區別，還用看第二眼嗎？酒端上來，輕輕一晃有沫......武都頭估計心裡想的是這蒙汗藥質量也忒次了。

再扯句題外話，以潘金蓮的美貌，武松是看不上眼，巍然不動的，絕對的正人君子。但他對這孫二孃是極其輕薄的，完全屬於調戲婦女，看來還是江湖兒女之間看著更順眼。

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武松和魯智深一個是水滸裡的天神一個是第一大俠客，兩人在十字坡為何遭遇不同的境遇？個人認為主要有兩個原因：

1.兩人的警惕性：武松少年時就曾差點打死過人，一路開啟跑路生涯，在江湖上走的多了，肯定培養出了警惕性，這點從武松和孫二孃的對話就可以看出。

原文：武松道：“我從來走江湖上，多聽的人說道：大樹十字坡，客人誰敢那裡過，肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！”

路過十字坡前，武松剛剛因鬥殺西門慶被髮配，西門慶是什麼人？一方惡霸！人雖死，但指不定有幾個曾經養在身邊的惡人伺機報復武松。戴枷鎖的武松是他們獵殺的最好時機，武松也深知這一點，所以不管何時何地都會保留一份警惕。

再說到魯智深，水滸中公認的俠客，為人處世也是大大咧咧，不拘小節，拿到酒菜大口就吃。再加上以前是做官的，江湖經驗比起武松天壤地別。所以更容易上當受騙。

2.情緒不同：魯智深路過十字坡前，剛剛一把火燒了廨宇，正在亡命天涯中，心猿意馬的他來到十字坡想著肯定是吃飽趕緊繼續跑路，自然不會注意酒肉的細節。

而武松此時戴枷前往牢營的路上，心情比起魯智深要平緩很多。再加上身邊有兩個官差，這倆官差剛好就做了武松的小白鼠。武松雖然對酒肉有戒心，但是不能肯定江湖傳言的真假，有兩個官差以身試法，對他來說是證實傳言的最佳機會。

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原名魯達的魯智深，本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。提轄，是北宋時官名，表示管領的意思，專管統轄軍隊，訓練教閱、督捕盜賊，是部隊中下級軍官。

此人，遇事大大咧咧，社會經驗尚少，又有貪杯的習慣，所以很容易中了孫二孃的招，在十字坡酒店內，被蒙汗藥麻翻了，差點就被夥計開剝，做成人肉饅頭，幸虧店主張青趕到，才免於一死，揀了條命回來。

（魯智深倒拔垂楊柳）

武松，出身草莽，早年間因打暈了人，逃離了鄉間，打虎成名後，在陽穀縣任刑警小隊長，長期與黑社會打交道，有著豐富的江湖閱歷。

早就聽說過孟州道上那家黑店，“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切作饅頭餡，瘦的卻把去填河”，所以武松已然心存戒備。

（孫二孃的人肉叉燒包）

孫二孃穿著打扮、眼盯著包裹、肉包子裡那幾根可疑的軟毛，武松早看出了破綻，暗中偷偷將下了蒙汗藥的酒潑了，自然就不會再上孫二孃的當。

關鍵時刻，江湖的經驗，閱人的知識，心頭的警惕，幫助武松度過了一劫，否則，武松難免成孫二孃的刀下之鬼，做成人肉饅頭，吃進客人的肚子裡去了。

（打虎英雄武二郎）

好在老公張青及時趕到，被武松當眾襲胸、摟腰、壓翻的孫二孃，才得以奴隸翻身，想必早已花容失色，驚恐萬分，又羞愧難當。

孫二孃，這回也栽了，眼見得武松及兩個公人，這實打實的三頭行貨，倒有好兩日饅頭賣，又得若干東西，最終還是泡湯了，還落了個被男人壓翻的可恥下場。

本文由“國平軍史”發佈，2018年4月6日於杭州，每天都有精彩的內容推送，歡迎關注本文作者。

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人道是知道武松在被公差押解的途中，途經十字坡，撞見了孫二孃，還和孫二孃結下不解之緣，武松把孫二孃戲耍了一番，但是後來卻成了叔叔、嫂嫂的典範。

魯智深何時被孫二孃麻翻了？

（圖片來自題主配圖，《水滸傳》武松和孫二孃）

話說楊志被劫了生辰綱後，十分落魄，一日飢餓難耐，尋了一家酒店，酒足飯飽後，拿起朴刀便走，原來是吃霸王餐的，那篩酒的漢子曹正一把抓住楊志，卻被楊志揍了，後來自報名號，楊志名聲在外，酒錢也不要了，還結了兄弟。

楊志打算去林子裡住一晚，碰見了一個赤條條的胖大和尚，二人打了一架，又互通有無。和尚就是魯智深，魯智深訴說他從相國寺逃跑的經歷，途經十字坡時被孫二孃麻翻，幸虧菜園子回家看到大和尚外貌異於常人，還有那麼大一條禪杖，才沒有害他。

武松早就聽說十字坡的店是家黑店，因此去時已經有了警惕，言語輕浮到也是對孫二孃的試探，武松留個心眼，酒沒喝，這裡倒不是說武松酒量有多大。

魯智深肯定沒聽過十字坡這事，而且面對孫二孃這樣的婦人他繼不會有非分之想，因此毫無警惕性，也不願意和這婦人絮絮叨叨，肯定是自顧自的大碗喝酒，大塊吃肉。

魯智深縱有再大的酒量也抵不過那迷藥，因此被麻翻。

泊圖泊途

這得結合武松的個人經歷來談。武松自幼習武，其動作特點為快、準、狠。身手敏捷，動作利索。與之相比，魯智深雖然也身手不凡，但身體肥胖，體形湧腫，行動並不靈活。這個情況下平時尚無分別，一旦出現緊急情況，便會兩人功底的深厚。從兩個人的從前的經歷看

晨風中起舞

回答這個問題其實很簡單，無論以武松還是魯智深的本事，都不是孫二孃可以抗衡的。之所以出現問題中的不同結果，一句話：武松有戒備，魯智深沒有戒備。

先看一下《水滸》書中所述：第二十六回 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青

武松取一個拍開看了，叫到："酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？"那婦人嘻嘻笑道："客官，休要取笑。清平世界，蕩蕩乾坤，哪裡有人肉的饅頭，狗肉的滋味。我家饅頭積祖是黃牛的。"武松道："我從來走江湖上，多聽得人說道：

大樹十字坡，客人誰敢那裡過？

肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！"

而在後來張青對武松敘述魯智深被迷倒的過程中，幾乎沒費什麼周折，可見魯智深並未聽說過有關十字坡的傳言。若有聽說，過程絕不會那麼順利。

至於怎麼會出現武松有聽說，魯智深沒有聽說十字坡傳言的原因。可以從兩者的不同性格和經歷中推測出來。

魯智深：出身提轄，後行俠殺人避入佛門。一路走來比較單純，雖嫉惡如仇，但與江湖人物交集並不多。救助者多與自己關係不大，扶弱濟貧更為主動，對普通百姓心含憐憫。俠的意味更純粹。愛憎分明，性格粗中有細。

武松：出身綠林，出世後經歷複雜，行走江湖閱歷豐富。後因打虎做了都頭。縱觀武松所為，有勇有謀，恩仇必報。除惡行為稍感被動。往往是親戚或朋友受到傷害時方出手，與普通百姓接觸不多，與江湖人物交集更盛，更看重的是義。行為邏輯性強，心思縝密。

金聖嘆點評108將時，首推武松。個人認為其實金聖嘆也有其時代、階級的侷限性。站在普通百姓的角度，108將中當首推魯達。個人觀點，歡迎指正！

關鍵字: 文化 武松 孫二孃