小彰工作生活日記
不能代表中國文化的復興，漢服僅僅是中國文化的一部分，並不是全部，但可以相信的是中國人也開始越來越重視自己的民族服飾，特別是漢族人和一些丟掉了本民族服飾的少數民族，漢服從滿清入關以來就開始逐漸消失在這個歷史舞臺，這個並不是自然淘汰而來的而是一種政治壓迫導致漢族必須放棄本民族服飾，這種不正常的歷史現象僅有一例，對於經濟的快速發展，社會的進步，人們越來越自信，這時候拾起那漂亮美麗的漢服也是自然而然的事情，或許有人覺得只是一些商人的噱頭或者是漢服愛好者的一廂情願，但不可否認的是它確實起到一種明顯的效果，推動漢服的發展，越來越普及，由舞臺影視劇走進生活現實中，我想剛開始確實有很多人會懷著鄙視，懷疑甚至是排斥的心理。但我想隨著時間的推移人們慢慢的都可以接受的。
如果有什麼看法可以在下面留言，謝謝大家！
我覺得我認為
首先糾正一下，穿漢服與復興傳統文化是絕不可能劃等號的，傳統文化博大精深，源遠流長，豈是一件漢服就能代表的，這麼問就太過偏頗和狹隘了。
“漢服運動”也有很長一段時間了，2003年11月22日，民間人士王樂天先生把漢民族的傳統服裝穿上了街頭，引起了民眾和媒體極大的關注，並且也得到了很多人的支持和響應，在全國掀起了漢服復興的浪潮。
起初，漢服運動只是在某些論壇、貼吧上熱火朝天，平常人幾無知曉。後來慢慢推廣到教室、街頭，但也一直不瘟不火，再到現在，隨著短視頻APP的火爆而迅速傳播，大有愈演愈烈之勢，有些人便藉機大肆宣傳漢服運動，甚至稱讚其為中華傳統文化的“文藝復興”，通過普及漢服冀以達到繼承傳統文化、提高民族凝聚力和自豪感之目的，這些人將復興漢服與復興傳統文化、振興民族精神相提並論，實在大繆！
其一，數千年之傳統文化，絕非一件漢服所能代表，文化本就是內化於心、外化於形，但徒有其表而不得其裡，徒學其形而不學其神，乃是無源之水無本之木，走不遠的。有人說，“華夏復興，衣冠先行；始於衣冠，達於博遠”，初聽有理，再看無趣。百十年之仁人志士，魯迅先生贊為脊樑的那些國家棟梁，在為國家宵衣旰食、拋灑熱血的時候，我們難道還要說一句，“你們先把漢服穿上”嗎？不穿漢服，就體現不出中華民族五千年之浴血精神嗎？
其二，且看當下，那些整天穿著漢服叫囂著復興漢服、復興文化、復興民族精神的人，真的懂得漢服背後所代表的傳統文化嗎？我看他們大多數不過是一群跳樑小醜譁眾取寵罷了，身穿漢服，為的只是在他們的視頻下雙擊六六六罷了，而這句話古人可是不知道的。只知其美，不知其所以美，不過東施效顰罷了。而且有些人，你們真的不適合穿漢服。
其三，我想說一下我的看法。恭敬在於心，不在於虛文浮禮，對於傳統文化亦是如此。與其穿件漢服宣傳傳統文化，不如坐下來多讀幾本書，多識幾個字，你一個連又雙叒叕陟罰臧否都不認識的人，就別在那高喊復興傳統文化了，替你害臊。真正的推崇傳統文化，是從那些書本里汲取處世之言、治國之道，化而為心，是那句“我將無我，不負人民”，不是“振興漢服”。
可能有人會說，日本韓國都有自己的民族服裝，我們為什麼不能有？我們沒有嗎？漢服是什麼？我也並不反對穿漢服，真的很美，翩若驚鴻婉若游龍，但是，我雖然沒去過日本韓國，難道他們的人是天天穿著自己的民族服裝嗎？我想不是吧。誰都有自己的自由，誰也都可以愛美，但那些穿著漢服，打著“復興傳統文化”為幌子為自己賺取流量和關注的人，是極其可恥的。
可以一葉知秋，但不能一葉障目。
可以華服玉佩，但不能譁眾取寵。
蘇東坡與東坡肉
意味著作秀的多了起來，我是漢族，我是漢族，那問題來了，中國五千年曆史，那個是所謂的漢服，用時下最流行的話，那就是吃飽了撐的，每個時代都有每個時代的服飾特點，現在的時代是自由輕便，實用，你去看看，哪個工作敢整這些，那些扛大旗哪個不是帶目的作秀？？？哪個？？好好保留文化吧，別把表皮當大旗，穿上了就是文化了？？？別說叫農民工穿漢服[捂臉][捂臉]哪個時代都是最低級的粗布麻服，你們既然提倡，你們敢穿？？？為何？？漢服系統裡也有三六九等，哈哈，秀，秀
未覺子
很簡單，以前漢服圈子小是因為了解的人不多。後來抖音火了，有一些人抖音上拍視頻，讓更多的人瞭解了漢服。然後滾雪球似的，瞭解的越來越多。愛上的也會向別人介紹，然後人就越來越多了。我記得前些年，古風歌曲圈子也很小，也是抖音帶火的。如果不是抖音，根本不會在大街小巷聽到店裡放古風歌曲
筱魚23176651
文化復不復興和穿什麼衣服有關麼？詩詞歌賦、戲劇、書法、國畫這些才是
大勇果果很皮
假象！還有很多人黑中醫、黑傳統漢字(正體字)！
忘記密碼不要急
復興沒有，叫現代汗文化
兩儀式a
我沒有看到穿漢服的人多。你是醉翁之意不在酒啊？
扒皮探真
如果穿所謂的漢服，就能實現漢人的復興，那現在大陸人幾乎都穿西服，小編你怎麼解釋!
透看天下
漢服？漢朝老百姓的衣服是麻
