“要問客家住哪裡，逢山有客客住山。”
在粵閩贛山區客家人的聚居地
連綿不絕的崇山峻嶺間
散落著如夜空中繁星一樣的客家村落
典型的客家山村幾乎都有“水口”
興國也有很多這樣的地方
從二、三百人的小自然村
到幾萬人的大鄉鎮的入山處
客家人都把它稱為“水口”
“水口”是分隔山村與外部世界的分界線
“水口”即廣義上大眾所說的村口
客家人往往把一個村子叫成“一條水”
如把“整個村子裡的人”叫作“一條水人”
為何不叫村口而叫“水口”呢？
或許從客家人的文字（或口語）演化過程去查考
客家山區中四面群山環抱的壺形山村
其壺口處就是“水口”
一般來說，水口處都有一片濃密的竹木樹林，路旁有如傘如蓋、高大挺拔的“伯公樹”，路坎上方或下方建有或大或小、或簡易或考究的小廟宇，這就是“水口公王”（也有的地方叫做“社官”，其實質就是客家人心目中主管一方水土風調雨順、五穀豐登的土地神）。
一條清澈的小河如玉帶從兩山對峙的山谷中蜿蜒而來，溪水曲折迂迴向山外奔流而去，小河上一座石拱橋牽山挽水將兩岸聯結。有些村莊還在水口處建起陂頭（攔水壩），使水流湍急的山溪變得流水悠悠，既防止了山村的水土流失，又可灌溉下游的農田，還為山村增添了優美的景緻。
客家人歷來重視“水口”的環境保護，追求人與自然的和諧統一，講究村落“水口”的地勢走向。
慣居山區的客家人知道
好的山勢可以迴風護水
以農耕為主的客家山民雖然不大瞭解環境地理學
但知道只有風柔氣定的地方
才能保證人傑地靈、五穀豐登
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