中國著名書畫藝術家 勞偉先生
賈德江:情繫彩雲之南 壯寫雲嶺風骨
——勞偉山水畫印象與解析
賈德江 /文
勞偉是雲南書畫界一位資深望重的藝術家，也是一位功力深厚、修養全面的藝術家。他精於書法，擅長山水、花鳥，通書畫史論，曉賦詩著文，且都有非凡的業績。如果說他像彩雲之南的一座山，“幽蘭芳蹤在其裡”，“蒼雲之下多秘境”，吸引著無數人在他身邊駐足，默默地品讀，我不以為過。
勞偉先生童年與父母家人珍貴照片(上世紀四十年代）
無可置疑，年逾古稀的勞偉是從傳統文化中一步一步走過來的人。他用一生寶貴的精力體驗著東方文化的博大與精深，他對傳統理解的最寶貴處，就在於書與畫同時起步。在很大程度上，他的繪畫是奠基在他的書法基礎上的，所謂“直以書法演畫法”，而且表現在審美觀念上，他的繪畫觀念與他的書法觀念也表現出強烈的一致性。在這一方面，勞偉頗似吳昌碩。吳昌碩正是藉助書法實現了他在繪畫上的超越，而他的書法與清代碑學又密不可分。僅從書法論，吳昌碩本身就是近現代碑學的一代宗師。
勞偉先生的父親(上世紀七十年代初)
勞偉書法取法漢魏兩晉，初臨顏柳，轉攻“二王”，後習漢碑，摹寫漢簡，訪察北朝摩崖，進而主攻章草，五體皆備。他自覺地把書法納入藝術的軌道加以訓練，深得帖韻碑勢，獨具以帖化碑的圓融之妙。他的行書《自詠七律黑龍潭觀梅偶成》、草書《自度大觀曲》《自度和平頌》、章草《蕭何書裳題前殿額》、大草《鑑真和尚東渡日本語》、楷書《劉文典詩詞存鈔》、行草書《香如故》等長卷，都分別在國內外書法大展中獲獎、參展、出版、被收藏。他還著有《草書釋義》《讀趙壹〈非草書〉一文辨析》《書譜序注補》等書法論著。他是雲南省書法家協會的創會理事、雲南省書學研究會副會長，為第一屆中國書法家協會的入會會員。那時他就以理論與實踐並重的特點在書壇嶄露鋒芒，漸漸形成了樸厚沉摯而活脫津津的書風。
勞偉先生的父親和母親（上世紀六十年代）
勞偉的畫，筆墨皆從書法中來，流露著金石味，彷彿取意於漢代的畫像磚石，無不古厚拙勁、深沉雄蒼，這是勞偉的山水畫不同於古人處，也不同於今人之處。他的脫略古今之處還在於取材的獨具慧眼。他沒有畫江南也沒有畫北國，而是心繫雲南，情寄雲南，只對彩雲之南的雲嶺高原的山情水境抱有濃厚的興趣。他偏愛那裡的“幽壑含清輝”，鍾情那裡的“深谷蘊蒼茫”，痴迷那裡的“雲嶺之蒼顏無盡藏”，也神馳於那裡的“雲下林泉能洗心”。這是古人和今人的畫筆很少涉獵的地方，帶有北方之壯偉、江南之秀麗、東南之幽奇、西南之神秘，都不乏開闊的空間、層疊的峰巒、巖壑的起伏、雲行的變幻、茂林的華滋，這“天風浩蕩兮彩雲之南”的美景，今天已被勞偉發現和獨佔。勞偉的目標是以雲南自然景觀為視野，創造雲嶺高原山水的新形式、新語言、新境界，不斷推出“立於前人之外”的新面貌，為我國當代山水畫壇增添新的篇章。
勞偉先生的青年時代
勞偉的雲嶺高原山水，由於獨特的地理環境與氣候條件，其雄奇深秀、煙雲供養和開合起伏的絢爛多姿、神秘玄妙，給人的視覺衝擊力最大，面貌也十分強烈。這一類作品強化了他得之於雲南高原山川寫生的強烈感受，布境多雄渾高曠、虛實相生，筆墨則氣厚思沉、蒼潤相濟。或畫黧黑山崗，“黑墨團裡天地寬”，反映著溪水的清亮和白雲的飄浮；或畫崇山茂樹，積鬱著旺盛的活力，透露出朴茂高華的氣格；或畫深谷人家，寄託有動於衷的情感；或畫雲下林泉，注入讓人感奮的精神容量。筆墨則視自然情境的感受不同而各盡其妙，或凝重堅實，如《小河淌水》；或清新潤澤，如《清韻在茲》；或老辣蒼厚，如《龍潭之夏》；或積墨含渾，如《雲嶺晨曲》；或筆簡意遠，如《故境難忘》；或幹筆焦墨寫《澗邊小村》，或溼筆潑墨繪《春風春雨寫妙顏》，雲南的自然景觀在他的筆下得到淋漓盡致的發揮，雖嘗試了各種面貌，但一律追求境界的雄渾闊大，氣格的高亢老蒼，筆墨也在或蒼或潤或繁或簡的律動中強化了虛實對比與疏密節奏，筆厚意豐，神光煥發，顯示出“不與人同”的藝術個性。即以墨為骨、煙雲為輔，皴擦多於勾勒的語言特色。勞偉則把這一特色加以強化，加以豐富，糅合書法的力之美以強其骨，融會丘壑的造型美以發其趣，灌注墨法的韻之美而增其氣，旁參西法的構成美以助其勢，用以運情寫境，著力表現大自然的“質有而趣靈”（南朝王微《敘畫》），尤耽於煙巒雲樹在風捲雲舒中的運動變化，有效地表現了大自然永恆的活力和對時代脈搏的獨特感受。
勞偉先生創作雲嶺風骨山水組畫之一
勞偉的山水畫因此而獨特動人，他不僅創造了雄強蒼茫、幽秘神奇的西南雲嶺高原山水，拓展了山水畫的題材領域，還強化了山水畫的精神意蘊，其獨樹一幟的氣勢撼人的樸厚蒼辣風格，則為現代中國山水畫謳歌永恆的大美別開了新的生面。
更值得一提的是，勞偉的雲嶺山水，重在“寫”和金石味，他是當代將書法與繪畫結合得最好的畫家。沒有書法的介入，勞偉很難在寫意山水畫領域開拓出自我風格。他的山水畫所形成的獨特面貌，既與他表現的題材地域特色相關，更與他書法化的筆墨緊密相連。概言之，勞偉對雲嶺高原山水的描繪正像李可染開創灕江山水一樣，堪稱現代山水畫提升自然美的一個創舉。
2016年5月8日於北京王府花園
注：本文為《中國高等美術院校教學範本精選 —— 勞偉寫意山水》序言，由北京工藝美術出版社出版。
勞偉先生
賈德江：重建花鳥畫的審美價值
——談談勞偉的寫意花鳥畫
賈德江 /文
古人論畫，重山水而輕花鳥。明代屠隆說：“畫以山水為主，人物小者次之，花鳥竹石又次之。”唐志契在《繪事微言》中說：“山水第一，竹、樹、蘭、石次之，人物花鳥又次之。”鄭績在《夢幻居畫學簡明》中也說：“畫家應以山水為主… …人物、花鳥、獸畜，盡在圖中，以為點景。”山水之所以第一，就因為山水畫有咫尺千里之感，深遠、高遠、平遠都和天地宇宙相接，浩浩然然，山川、煙雲、樹石、瀑布、屋宇、人物等自然萬象盡在其中。人物、花鳥表現的則是具體之物，無法容天地於其中，尤其是花鳥，表現的大多是方丈之景，有的更是盆景、折枝，所以被稱為“小者”。當然，這是古代部分學者的看法。
《中國新文藝大系》
實際上，古代的先賢們在與自然融為一體的生活中，發現了花鳥魚蟲之美，並通過描寫花情鳥態，表現其生機活力，抒發動人感受，謳歌高尚情操，寄託真善美統一的理想，花鳥畫也就獲得了蓬勃發展，成為獨立的畫科。尤其是花鳥畫中的寫意一體，洗練概括，直抒性情，既受到了詩歌的陶染，緣物寄情，託物言志，也受到書法的滋養，情隨筆轉，點畫傳心，具有“妙在似與不似之間”之美，由此在世界畫壇上獨樹一幟。
《雲嶺風骨》
中國寫意花鳥畫的成熟，大約在明代後期。自白陽、青藤、八大、石濤、“八怪”以至海派以來，不斷髮展，從形式到內容，從圖式到筆墨，把寫意花鳥推向愈來愈富表現力的階段，得自然之神韻，彰人文之精神，詩情洋溢，筆歌墨舞，筆簡而意足，天工而清新。但花鳥畫中包含天地、咫尺以見千里的問題，古人一直沒有重視。即使在近現代寫意花鳥畫大師吳昌碩、齊白石等人筆下也未致力於這方面的研究。當代寫意花鳥畫家更是一脈相承，幾乎都是在前輩大師的道路上前行，寫意花鳥畫的面貌難脫窠臼。
《雲嶺風骨山水組畫——小河淌水》
勞偉則與眾不同，他似乎一直在關注這一不被古人和今人重視的問題，併力求以一種花鳥畫的新面貌解決這一問題。在他以花鳥為主的作品中，天地山水反而成為花鳥的背景，甚至以天地廣大的空間來襯托幾隻小鳥。他畫的《野深石岸淨》《寒山聞笛喚春歸》《百囀千聲隨意移》《鴻鵠高飛一舉千里》《花寒不落墨常新》《自古逢春悲寂寥》《且長凌飛翮》《菊影清清》《微霞滿天》等作品，都是以天地、山川、叢樹、泉石作背景，而且他的背景處理特別認真，有時竟超過主景的花與鳥。古人說花鳥屬“小者”，在勞偉筆下，便成為“大者”，可以“大景花鳥”稱謂。
《雲嶺風骨山水組畫——雲嶺晨曲圖》
勞偉是一位山水與花鳥並重的藝術家。他所創造的雲嶺高原山水，雄渾闊大，樸厚蒼辣，氣勢撼人，拓展了山水畫的題材領域，為現代中國山水畫謳歌永恆大美開了新的生面。他的花鳥畫得益於他的山水畫的成就，也正是彩雲之南的雲嶺風骨給了他啟示和影響，使他萌生了將雲南山水引進花鳥畫的創意，開拓了花鳥畫的空間，擴大了花鳥畫的格局，改變了花鳥畫境界小的歷史。我們看勞偉的花鳥畫不再是古人一花一鳥的一目瞭然，而是融合天地萬物更有無窮內涵與深意的藝術，重建了花鳥畫的審美價值，體現為“境闊”、“意深”、“筆墨新”的藝術特色。
《雲嶺風骨山水組畫——天風浩蕩兮彩雲之南》
“境闊”指勞偉的寫意花鳥畫已變寫小情小趣為構築宏闊的大境，畫鳥鳴花放之美已不侷限於一花半葉之趣，而是能夠將花與鳥置於山情水境之中，於芥子中見大千；畫山鄉花鳥之麗，亦不止於自由野逸之情，而是放眼於雪野沙原與原始花樹，表現大野雄風強悍瑰偉的奇景。勞偉是用獨特的眼光發現山澗花木的實境之美，創造性地採用花鳥與山水的融合手法，復現花鳥的自然生態環境，將小花鳥的形式感融入原始生態的山石林木之中，強調的是尊重審美環境的重要性。
《雲嶺風骨山水組畫——雲下林泉能洗心》
“意深”指勞偉的寫意花鳥畫“籠天地於形內，挫萬物於筆端”，是生命活力的體現，是天人合一的歷史文脈的闡釋，是個人精神生活的憧憬，是在全球化的語境中對祖國、對家鄉、對民族精神的謳歌，更是以現代審美經驗對中國畫傳統的有效整合和積極弘揚。在整合與弘揚中，把民族傳統與當代精神結合起來，把中國的文化精神的深度與國畫本體高度統一起來，一直是勞偉努力的目標。勞偉的這種花鳥畫已從獨立的人格載體轉向對自然與生命外在世界的頌揚，已從“文化花鳥”轉入“自然花鳥”或“生命花鳥”，這是勞偉和傳統文人畫的最大區別。
《雲嶺風骨山水組畫——寂然清興》
“筆墨新”指勞偉的寫意花鳥畫不僅堅持在傳統的基礎上創新，而且以現代觀念對待傳統，下及水墨功能在重新組合中的挖潛，上及民族文化精神與現代審美經驗的結合，旁及花鳥竹木蔬果蟲魚與山川環境自然氛圍的聯繫。他重視寫生，重視觀察、研究和體驗客觀自然。在他的作品中，筆墨不僅有獨立的審美價值，更重要的是用來為造型服務，創造畫面的意境，以抒發內心感受並作為和大眾進行交流的手段。其不求瀟灑唯求蒼厚的筆墨，正與其創造的既是自然花鳥又是生命花鳥的形象相統一，關照的是充滿活力的生命意識和充盈諧和的自然精神。
《雲嶺風骨山水組畫——龍潭之夏》
勞偉長期工作生活於雲南，因此畫面裡充滿了雲的靈動和嶺的風骨。他的“大景花鳥”與他的雲南高原山水錶現出強烈的一致性，那就是得之於雲南自然景觀寫生的強烈感受，布境多雄渾高曠、虛實相生，筆墨則氣厚思沉、蒼潤相濟，重寫而尚意；既強調用書法式的筆墨結構與筆墨律動，在狀物的同時縱情抒寫畫家的感情和個性，也重視在不忽略物象生意與審美特徵的前提下，表達致廣大盡精微的精神意蘊。這正是勞偉的藝術個性，也是他的藝術創作更多地體現了傳統筆墨在現代視角的詮釋。
2016年6月5日於北京王府花園
注： 本文為《中國高等美術院校教學範本精選 —— 勞偉寫意花鳥》序言，由北京工藝美術出版社出版。
《雲嶺風骨山水組畫——雲嶺雪晴圖》
附：
雲嶺風骨 大家筆墨
——勞偉先生藝術簡介
勞偉先生，中國著名書畫藝術家，生於1943年，祖籍浙江餘姚，字弘之，號菊翁，中國書法家協會會員，雲南省文史研究館館員，《雲南文史》編委。先生為第一屆中國書法家協會入會會員，是雲南省第一批中國書法家協會會員，參與中國書協雲南分會（雲南省書法家協會）的組建工作，為中國書協雲南分會（雲南省書法家協會）創會理事。歷任第一屆中國書協雲南分會（雲南省書法家協會）理事、常務理事、雲南省書學研究會副會長，雲南省文學藝術創作獎勵基金會評審委員會委員，國家地方史志重要文獻《中華人民共和國地方誌叢書——雲南省志•旅遊志》主編，雲南省楹聯學會顧問，昆明市文聯昆明書畫院顧問等職，曾應雲南大學等邀請客座教授中國書法及書法理論。上世紀八十年代初入典中國藝術史重要文獻《中國新文藝大系》，載入中國現當代藝術史，為中國現當代有重要影響的書畫藝術家之一。
《雲嶺風骨山水組畫——幽蘭芳蹤在其裡》
半個多世紀以來勞偉先生致力於中國書畫藝術創作實踐、探索與理論研究，先生是伴隨著新中國成長起來的一代書畫藝術家，是當代雲南書畫藝術事業發展的親歷者和見證人，是當代雲南書畫領軍藝術家之一。先生精於書法，擅山水、花鳥，通書畫史、論，能詩文，是我國現當代一位藝術功力和修養全面的傑出藝術大家。其書畫藝術自成家法，內涵深邃，在傳承古法嚴謹的哲學思考中，關注時代的步伐，以自己的筆墨藝術語言自然而然地表現出了特有的現代氣息和個人風格，豐富了現代中國書畫的藝術表現形式和內容，在現當代中國書法、繪畫藝術史上留下堅實的、開拓者的足跡。
《雲嶺風骨山水組畫——李叔同送別詞意》
先生書法取法漢、魏晉高古，融通碑帖，深得帖韻碑勢，獨具以帖化碑圓融之妙，集書法帖學之大成，很大程度地顯示出了書法帖學在現當代的藝術成就。同時，先生以深厚書法筆墨修養在中國畫領域進行不懈藝術求索，以書法用筆入畫，形成了來源於中國傳統經典，極具水墨寫意精神的筆墨語言。他以筆墨寫雲南山水，為我國當代山水畫壇增添了新篇章，為雲嶺高原山水的藝術表現在中國畫發展道路上構建了一個研究範例，為雲嶺高原山水的藝術表現在中國書畫學術體系中進行系統梳理研究提供了可能，具有開宗立派的開創性學術意義；同時先生淵雅高古的傳統寫意筆墨對自然狀態下古滇高原野逸花鳥植物群落的表現，開創了野趣昂然、構圖博大、自由放達、性格鮮明、深沉蘊籍、深具文人情懷和時代氣息、獨樹一幟的自家雲嶺風骨水墨大景花鳥新面貌。
《雲嶺風骨山水組畫——焦墨山水 澗邊小村》
先生有大草《鑑真大和尚東渡日本語》，章草《蕭何書裳題前殿額》，草書《自度大觀曲》，草書《自度和平頌》，草書《自度長短句——自然愛我兮我愛自然》長卷，行書《自詠七律黑龍潭觀梅偶成》，行書《自詠調寄水調歌頭懷先賢袁嘉穀先生》，行書、草書《香如故》長卷等，《劉文典詩詞存鈔》草書、行書、楷書卷；中國畫《雲嶺風骨山水組畫——小河淌水、雲嶺晨曲圖、雲下林泉能洗心等》，《雲嶺風骨花鳥組畫——九秋貞秀、菊影清清、古梅在野等》；《勞偉詩文作品選》；中國建水紫陶——菊翁陶之《似在東籬》、《蒼蒼然》、《高原花鳥野逸圖》等具有廣泛藝術學術影響的代表作名世，部分代表作品在中國美術館、中國革命歷史博物館、中國國家博物館、故宮博物院、日本西武美術館、日本日中友好美術館、美國賽克勒博物院等和日本，美國，新加坡，韓國及中國臺灣、中國香港等地的國家級重要展覽、重要學術活動和重要國際文化交流活動中展出、研討、獲獎、收藏。中國著名藝術史論家，中央美術學院教授、中央美術學院學報《美術研究》主編邵大箴先生在《筆墨清流 不離不棄——勞偉的書畫藝術》一文中評價“勞偉是一位藝術功力和修養全面的傑出藝術家，在半個多世紀的藝術生涯中，其精於書法，擅山水、花鳥，通書畫史、論，能詩文，始終固守於自己這片藝術天地，孜孜以求，取發高古，道法自然，入古出新，書法、繪畫融為一體，將自己獨有的氣質個性發揮到極致。筆墨帶給了勞偉以歡樂、愉悅，也帶給了他豐富的想象力和創造性，他的筆墨雲南山水也為我國當代山水畫壇增添了新篇章，使其更加絢麗多彩！”
《雲嶺風骨山水組畫——雲山幽居圖》
先生著有《草書釋義》、《讀趙壹〈非草書〉一文的辨析》、《書譜序注補》等學術論著，《勞偉行書蘇東坡前赤壁賦》、《勞偉書劉文典詩集》、《初月集——菊翁勞偉書畫集》、《中國近現代名家精品叢書——勞偉山水作品精選》、《勞偉行草作品選》、《勞偉書魯迅詩選》、《勞偉書蘇軾詞選》、《中國近現代名家精品叢書——勞偉寫意花鳥作品精選》、《劉文典詩詞存鈔》（草書、行書、楷書卷）、《東籬夢痕》、《勞偉詩詞作品選集》、《雲嶺風骨——勞偉書畫藝術》、《中國高等美術院校教學範本精選第四輯——勞偉寫意山水》、《中國高等美術院校教學範本精選第四輯——勞偉寫意花鳥》、《中國傳世名家名作——勞偉國畫作品》、《中國書畫名家精品集——勞偉卷》、《中國書畫大家學術研究——勞偉卷》、《中國美術家大系——勞偉卷》等多種重要學術文獻作品集，其中多種學術著作為中國國家圖書館館藏，為繁榮發展祖國書畫藝術事業作出了積極的貢獻。
《雲嶺風骨山水組畫——幽壑含清輝》
《雲嶺風骨山水組畫——清韻在茲》
《雲嶺風骨山水組畫——如如在茲》
《雲嶺風骨山水組畫——憶山居》
《雲嶺風骨山水組畫——茂林深谷有人家》
《雲嶺風骨山水組畫——歐洲記行》
《雲嶺風骨山水組畫——翠掩湖村雨初歇》
《雲嶺風骨山水組畫——秘境之意》
《雲嶺風骨山水組畫——雲嶺之蒼顏無盡藏》
《雲嶺風骨花鳥組畫——古梅在野》
《雲嶺風骨花鳥組畫——菊影清清》
《雲嶺風骨花鳥組畫——九秋貞秀》
《雲嶺風骨花鳥組畫——野深石岸淨》
《雲嶺風骨花鳥組畫——讀八大所為之》
《雲嶺風骨花鳥組畫——江碧鳥逾白》
《雲嶺風骨花鳥組畫——田園歸隱詩意圖》
《雲嶺風骨花鳥組畫——谷靜泉響巖深露殘》
《雲嶺風骨花鳥組畫——莫道桑榆晚》
《雲嶺風骨花鳥組畫——萬里人南去》
《雲嶺風骨花鳥組畫——樂之和也》
《雲嶺風骨花鳥組畫——和韻紫蔭》
《雲嶺風骨花鳥組畫——紫雲雙棲》
《雲嶺風骨花鳥組畫——秋韻之棲》
《雲嶺風骨花鳥組畫——秋之麗》
《雲嶺風骨花鳥組畫——靜水寒潭》
《雲嶺風骨花鳥組畫——凝望》
《雲嶺風骨花鳥組畫——春曉圖》
《雲嶺風骨花鳥組畫——風規自遠》
《雲嶺風骨花鳥組畫——清荷如夢 在水一方》
閱讀更多 藝境 的文章
